永恆之國潮起時刻

安德列·弗拉基米爾·彼得羅夫

安德列(3張)

南俄公社/克里木公社共和國

獨立團團長，上校，基輔羅斯公社黨員，本書第一主人公

安娜齊亞

安娜齊亞(4張)

南俄公社/克里木公社共和國

安娜琪雅：本名不詳，斯佩茨納茲，獵魔遊俠，意外之子。

塔提雅娜·米哈耶諾娃

塔提亞娜(2張)

南俄公社/克里木公社共和國

-塔提雅娜·米哈耶諾娃：獨立團警衞連連長，少校，安德列的青梅竹馬，和諧女神拉達的女神官。

愛爾蓮

愛爾蓮(2張)

南俄公社/克里木公社共和國

管理着克里木公社共和國的神姬，長生天神道里的冥王，也被稱為黑之君，是白之君烏利根的姐妹神，亦名埃爾利克汗；布里亞特人稱之為埃爾連汗；土爾扈特人稱之為埃爾利克·諾明汗；烏梁海人稱之為埃爾利克·洛馮汗；哈卡斯人稱之為伊爾利克。蒙古神話及薩彥－阿爾泰突厥神話中的冥界統治者，冥國的最高執法者，魔王，創世主創造出的第一個生物，也是黑精靈們的君主。是在俄羅斯境內亞西亞地區活動的血族巫妖等黃昏種公認的始祖之一。

維列斯

南俄公社/克里木公社共和國

管理着泛哥薩克聯盟的神姬少女，斯拉夫神話裏冥府，大地，水，魔法，畜牧，藝術之神，也是龍神，也被稱為Volos（俄語：Волос，在古老的俄羅斯文本中被列為基督徒聖徒），是斯拉夫的主要大地，水域和黑暗之神。她的屬性和阿娜希塔和阿希類似，和富饒，豐產，江河等水域有關她的象徵聖樹是柳樹，就像佩倫的聖樹是橡樹。維列斯的使魔包括熊，狼，蛇，龍，和貓頭鷹。和雅典娜等地母神在使魔化身上有着共同語言，會經常與雅典娜交流關於貓頭鷹這些神姬比較寵愛的眷屬的飼養心得。韋萊斯是為數不多的斯拉夫神之一，在西斯拉夫人中，這個名字主要出現在15和16世紀的捷克記錄中，在那裏維列斯意味着龍或着撒旦。

柯西切

不明

不死者柯西切，他在不同的故事中有巫師、妖怪、龍、亡國之君、冬日與黑暗之神的後典或僕從等身份，其名字的含義是“骨架”。作為不死者的事蹟是現代的巫妖命匣的原型，只有毀掉命匣才能徹底殺死他。作為巫妖之祖能夠喚來雷電、冰雹、狂風，此外還有着魔眼，可以石化一國，只不過眼皮巨大垂到地面，需要手下用叉子把眼皮抬起來，這個神話又與魔王巴雷爾類似，羅斯也流傳着他先前是有正義感的王族勇者，後因同伴背叛才變成巫妖的神話，是愛爾蓮比較早的契約對象之一

奧斯塔普·謝爾蓋·留裏克-切爾尼戈夫

羅斯羅馬帝國【基輔羅斯王國】

奧斯塔普·謝爾蓋·留裏克-切爾尼戈夫；

近衞騎士團第一大隊騎士長，切爾尼戈夫公爵家長子，娜塔莉亞的丈夫，布爾巴的女婿及下屬，子爵，愛爾蓮的另外一個契約者，有着類似安德列的長生種屬性，因為愛爾蓮的祝福具有不死性，作為留裏克皇族的成員他是大神沃坦【奧丁】之女布倫希爾德的後裔和契約者、與愛爾蓮，雅德維嘉，維斯娜有着曖昧的關係。

娜塔莉亞·阿加塔·留裏克-切爾尼戈夫

娜塔莉亞·阿加塔·留裏克-切爾尼戈夫(2張)

羅斯羅馬帝國【基輔羅斯王國】

基輔羅斯羅馬帝國切爾尼戈夫公國領地騎士團副團長，原諾夫哥羅德-謝韋爾斯基公爵家長女，奧斯塔普的妻子，布爾巴公爵的女兒，是斯拉夫神話裏的春之女神維斯娜的女神官，子爵。作為現任塞爾維亞王國女王維斯娜的直屬近衞騎士團的帕拉丁她在歐佈雷諾維奇王朝王朝統治下的塞爾維亞公國近衞軍服役，是女王最為寵愛的實力強大的公主騎士，不論是作為聖騎士還是神射手都是一等一的好手，因為基輔戰役後與一些惡質貴族產生過結髮生了一些摩擦事件，聽到這些人的名字身體會有些發顫，似乎對這些人有一些不為人知的心理陰影。

雅德維加·亞歷山德拉·拉齊維烏-盧布林

神聖羅馬帝國/波蘭王國

神聖羅馬帝國條頓騎士團第七戰團戰團長，聖騎士，人類與原生血族的混血，子爵，奧斯塔普的聯絡官，是奧斯塔普過去的戀愛對象之一，在柏林時試圖和奧斯塔普一起私奔去波蘭，但因為信仰基督教以及波蘭和羅斯糟糕的外交關係受到羅斯宮廷方面的壓力無果而終，因為當初傷害過斯拉夫教會所信仰的神王佩倫的女神官阿芙羅拉而在羅斯受到當地人的厭惡和抵制，是立陶宛大公國的大貴族拉齊維烏親王家的直系繼承人，目前因為波蘭和立陶宛在維爾納的領土歸屬問題面臨着來自立陶宛宮廷方面的改宗壓力。

-約阿希姆·弗里德里希·恩斯特·瓦爾德馬·馮·霍亨索倫

神聖羅馬帝國

神聖羅馬帝國條頓騎士團軍團長，神聖同盟聯軍總司令，神聖羅馬帝國皇弟，親王。

斯露德·馮·梅克倫堡-什未林

神聖羅馬帝國

神聖羅馬帝國梅克倫堡-什未林大公國女大公，瓦爾德馬的女伴之一，與瓦爾德馬有夫妻關係，和布倫希爾德經常一起行動的統治着的瓦爾基里長神姬少女，神聖羅馬帝國現任的梅克倫堡-什未林大公國姬大公，小時候就和瓦爾德馬兄弟交好，經常和布倫希爾德雅麗洛她們一起吃飯。和感情淡漠的母后托爾不一樣，性格温柔元氣為朋友着想，喜歡惡作劇，正體身份是北歐日耳曼神話裏的奧丁直屬的瓦爾基里斯露德，Thrud、Thrúd、Trúer。北歐日耳曼神話里斯露德是力量之女神，是索爾和希芙的女兒，由此其戰鬥力在神羅的姬騎士裏也是首屈一指，強於超兵。

貝婭特麗克絲·施羅德

神聖羅馬帝國

神聖羅馬帝國騎士，瓦爾德馬的副官與女伴之一。

布倫希爾德·芙蕾雅·西格琳德·馮·霍亨索倫

神聖羅馬帝國

普魯士的公主，瓦爾德瑪親王的姐姐，神聖羅馬帝國黑鷹騎士團大團長，普魯士近衞軍總司令，巨人擲彈兵團總司令，元帥，奧斯塔普的契約神姬，芙蕾雅的神姬公主之一，正體為掌握勝利的女武神瓦爾基利長布倫希爾德，掌握了勝利之盧恩，具有勝利女神和死神的複合神格，性格有着隨心所欲行動的一面，有時會顯得得有點孩子氣。自尊很高，在人面前總是態度強硬，哪怕是面對作為自己母后的若瓦露【沃坦】和芙蕾雅【弗麗嘉】，總是很出格引來周圍的注目，但是對自己的戀愛感情很率直，在芙蕾雅面前是個喜歡撒嬌的小公主。其實想和弟弟們親近，但苦於不能率直，以及過於高傲的性格總是變成了衝突。

雅典娜·帕拉斯·密涅爾瓦

雅典娜(2張)

大英帝國

大不列顛尼亞及希伯尼亞聯合王國希柏裏安自治領總督，帝國聯邦遠征軍總司令，元帥，希伯尼亞公爵，國際魔法使協會聯盟的賢者之一，在聯合王國高層內部有着萬事通的美譽，性格風趣幽默，善於詼諧的吐糟，有着極強的主見，善於製作各種強有力的魔法道具和提出令人意想不到的戰術，擅長記憶操作和鍊金術等魔法，正體身份是奧林匹斯神族的戰爭與智慧女神雅典娜【羅馬神話裏的密涅爾瓦】

安努·馮·哈布斯堡-尤里烏斯-洛林

安努(2張)

神聖羅馬帝國

神聖羅馬帝國奧斯特馬克王國的現任姬女王，也是波西米亞女王，波西米亞選帝侯， 大獻酌官，奧地利大區凱撒，波西米亞大區凱撒，帝國統治院元老，性格隨和舉止高雅，因為驚人的美貌和八方美人般的舉止受到神羅國民的愛戴，在神羅她的美貌可以與皇太后芙蕾雅所媲美，作為神姬的正體身份是奧林匹斯神話裏的愛與美之女神維納斯【希臘神話稱之為阿芙洛狄忒】，在近東她則作為美與戰爭女神伊什塔爾【阿斯塔蒂】受到人類崇拜。

芙蕾雅

芙蕾雅(2張)

神聖羅馬帝國/斯堪的納維亞聯合王國

斯堪的納維亞聯合王國的現任姬高王，也是神聖羅馬帝國現任的皇帝西吉斯蒙德一世的生母，外柔內剛的性格，在神羅她與安努有着齊名的美貌，正體身份是阿斯加德神話裏愛與美之女神芙蕾雅，據説她有着與神王奧丁不上相下的魔法能力，作為瓦爾基里的女王她管理着眾多的瓦爾基里

沃坦·馮·霍亨索倫

奧丁(2張)

神聖羅馬帝國

在幕後操作着神聖羅馬帝國和公社主義者戰爭的神姬少女，正體身份是阿斯加德神族的姬神王，戰神，魔法之神，風暴之神，智慧之神奧丁，在魔法界她有着倒吊者等稱號，人類身份有着是霍亨索倫家族的女親王，條頓阿斯加德騎士團大團長：普魯士女親王，勃蘭登堡選帝侯， 大司闈，普魯士大區凱撒，波美拉尼亞大區凱撒，西里西亞大區凱撒，帝國統治院元老，阿斯加德教團最高祭司長等諸多頭銜。

菲特一世·馮·符騰堡-尤里烏斯

神聖羅馬帝國

控制着世界最大教團奧林匹斯教團的神姬少女，在永恆之國潮起時刻希臘輕小説裏他有着符騰堡女王，符騰堡選帝侯，米蘭公爵，帝國統治院元老， 最高祭祀團祭司長 ， 意大利國相的人類身份，羅馬她的神名是朱皮特，希臘的神名是宙斯，有着天空和雷霆女神的神格，作為奧林匹斯山戰鬥力最強的姬神王她推翻了上任的提坦一族神王克洛偌斯並且在勝利女神奈姬的幫助下制服了挑戰她王權的妖祖提豐和地母神蓋亞，據説得到了原始創世神法涅斯神格她的實力甚至可以跳出命運女神的掌握重鑄物質宇宙，這是連阿斯加德的神王奧丁都感到恐懼的能力，宇宙萬物的事項都無法抗拒她的言靈，

島津蘭子

日本皇國

作為日本兩大幕府姬將軍之一控制關西的島津幕府姬將軍的神姬姬巫女少女，神日本景子實際意義上的妹妹，作為日本武家的頂點她的性格與同為姬將軍的素來嚴肅拘謹的德川幕府的清姬不一樣，向來是温柔隨和的大和撫子做派，因而在日本的守護大名姬巫女得到了輝夜姬的雅號，作為神姬持有的神格身份是伊勢神道信仰的三貴子之一的月讀命【月夜見尊】。

Ether場理論

由國際魔法使協會的創始者先師三重而偉大的赫爾墨斯，明眸的特里託革涅亞，絞刑台之王沃坦合作整理完成的理論框架，和其後赫爾墨斯學派發布的神秘之書《卡巴萊恩》（Kybalion），尼古拉特斯拉在1927年發表的《引力的動態理論》（Dynamic theory of gravity），亦作《重力的動態理論》一起組成了魔法和科學界大統一場理論的基礎。在Ether場理論中，特里託革涅亞和赫爾墨斯等先師首次提出了量子場假説和絃理論以及真空零點能等概念，並指出量子真空的零點能組成的負能量的粒子海就是Ether場的獨自構築的理論體系。此理論中把Ether場比作可以讓弦理論中的宇宙弦（我們把弦論中的弦稱作宇宙弦，以免與普通的弦混淆）做某些模式的振動的真空能量（Vacuum energy）。Ether是一種存在於空間中的背景能量，即使在沒有物質的空間（稱為自由空間）亦然存在。真空能量導致了多數基本力的存在。它的效應可以在各式各樣的實驗中觀測到，例如光的自發輻射（spontaneous emission）、伽馬輻射、卡西米爾效應、范德瓦耳斯力、蘭姆位移等等。另外它也被認為與物理宇宙學中的宇宙常數項有關。Ether場驅動的宇宙弦每種振動模式都對應有特殊的共振頻率和波長。小提琴絃的一個共振頻率對應於一個音階，而宇宙弦的不同頻率的振動對應於不同的質量和能量。所有的基本粒子，如電子、光子、中微子和夸克等等，都是宇宙弦的不同振動模式或振動激發態。每條宇宙弦的典型尺度約為長度的基本單位，即普朗克長度（10-33釐米）。簡言之，如果把宇宙看作是由宇宙弦組成的大海，那末基本粒子就像是水中的泡沫，它們不斷在產生，也不斷在湮滅。我們現實的物質世界，其實是宇宙弦演奏的一曲壯麗的交響樂！因此通過控制宇宙弦的振動就能干涉物理法則甚至達到無中生有製造森羅萬象的效果，在這裏，阿卡夏（Akmha)熵指的是情報理論領域中常常談及到的「事象不確性」，阿卡夏（Akmha)，梵語，涉及宇宙最基本的乙鈦（Ether）物質，其成分是Elecbo-Spiri-tual。在阿卡夏上印證有，自有宇宙以來的每一聲、光、動作或思念之記錄，永不掉失，在印度和古希臘哲學界也有代指情報的含義。在Ether場理論和由之衍生出來的魔法大統一場理論裏阿卡夏（Akmha)熵就是所謂的暗能量，此理論確立後，科學家們就能夠用科學去解釋「超能力」和「魔法」，它也是魔法使們研究推導神姬傳授的魔法術式的基礎理論。

魔法使/魔導使

能夠使用神明授予的名為魔法的事項複寫技術行使改變物理甚至哲學現象的奇蹟的超凡者的統稱，在永恆之國潮起時刻世界觀裏各種異界與物質世界相連的「門（gate）」以及黃昏種和幻想種們的出現總是圍繞着靈能者進行的，不論魔法使本人是否瞭解，他們的靈魂【阿卡夏（Akmha)熵所構成的星光體】在非物質宇宙中如火炬般耀眼。虛空裏常居住着那些不可言説的存在，他們是飢渴的獵食者，無時無刻不在尋找靈魂的火花。那些非物質的虛空生物或者超然於人類現在生存的宇宙的高維生命——黃昏種，外神眷屬，以及更糟糕的東西——能從虛弱而缺乏保護的意志中找到極大的樂趣。那些不夠機警的魔法使很容易受到攻擊被吞噬，或者成為從純能量宇宙到物理世界的「門（gate）」，永恆之地以及神道圈國家聯盟的高層們成立了專門的特殊部門和快速反應部隊來應對這些來自其他非物質宇宙或者物質宇宙的客人，以及一些受到黃昏種或者邪神蠱惑走上非人演化的黑魔法使。一名魔法使協會在冊的魔法使，無論本人是否覺察，能力地位高低與否，仍然處於被時刻監視的狀態。因為無論經受了多麼嚴格的訓練，這些超凡者的靈魂仍然在非物質宇宙或者其他高維空間閃耀。

魔法師（Magus)適性

三重而偉大的赫爾墨斯傳授給人類的測量「魔法適應性」的方法，因此俗稱赫爾墨斯適性測量法，「適性」是評價一個人是否具有靈能者【魔法使】潛力的一個「指標」。「適性為No magic以上」的人，才能夠使用「魔法」。最高等級為10=1——-Ipsissimus（自己自身者），俗稱Demon King（魔王）或者Kether（神聖意志；王冠），「適性」可以理解為「潛能」抑或是「成長」；因此「適性」高的人不代表一定能夠使用高能力的Magic（魔法）。在此，還有一種「指標」是「能力」，關於「適性」與「能力」兩項「指標」，在之後會專門地詳細談論。先天擁有適性的人以及與黃昏種或者幻想種簽訂契約的靈能者，根據國際魔法使協會提供的數據顯示，他們的（受容體）遠遠地比一般人要發達。「magic受體（魔法界稱之為魔法之種）」是近年才明確用途的器官。位置於大腦的「腦前額葉」中。「腦前額葉」是司掌着「思考」「意識決定」「感情制御」「記憶操作」等等的器官。而所謂「受體」，是在生物體內接受外部化學物質以及荷爾蒙等的刺激，並與之結合受容的物質總稱。引發「magic」現象的記載着魔法效果情報的阿卡夏記錄「發信」與「收信」等的「能力極限」，是由基於「magic受體」的發達程度計算出來的「Magus（魔法師）適性」所決定的。一般而言，「Magus（魔法師）適性」在先天已決定，後天不可改變,但是黃昏種或者其他幻想種神明的契約對象並不適用於Magus（魔法師）適性法，泰勒瑪的統計表明即時是先天適性為No magic的人，在加入撒旦教和來自地獄的惡魔簽訂契約以後他的魔法受體發達程度也達到了國際魔法使協會的第三團（Dritte Orden) 【核心】標準適性。

阿卡夏（Akmha)記錄

原為印度魔法和哲學界的術語，在現代的魔法或者靈能學中，阿卡夏（Akmha)記錄指可以將魔法術式等情報攜帶傳播並與負能量粒子海Ether場發生反應改變宇宙物理現象的星光體素粒子，學名稱之為阿卡夏（Akmha)熵或者情報熵，如果將魔法比作計算機的話，阿卡夏（Akmha)記錄就相當於操作員輸出的程序，而Ether場則相當於這台計算機的硬件，他們倆配合形成各種量子場改變存在的事物現象，這就是現代對魔法和靈能的定義，即通過量子場的變化改變即存事像的技術。

阿卡夏（Akmha)之杖

在神話時代由神明傳授給人類的恩賜技術之一，奧林匹斯多神教的神譜等典籍記載這種杖型的魔法器被戰爭與智慧女神雅典娜製作完成後交由作為魔法使守護神公認的先師赫爾墨斯恩賜給人類，人類最早的一批魔法使由此誕生，而在日耳曼多神教的聖典《艾達》裏則記載世界上最早的魔法杖由阿斯加德之王被魔法使尊稱為【絞刑台之王】的大神奧丁【沃坦】交予人類使用……在神姬們通過泰勒瑪組織將魔導器技術傳授給人類之前阿卡夏之杖作為人類使用來自宇宙洋【虛數之海】力量的重要道具成為了神秘學學者和魔法使的身份象徵之一。魔法使協會會對進入魔法使學院的新晉的魔法使發放魔杖表示認可他們踏入魔法學的門欄。這種杖的核心是被稱為賢者之石的稀有魔法礦石。他可以將智慧生物的腦部微電流轉化成為攜帶情報體的阿卡夏記錄，阿卡西記錄（Akashic records），也又譯作阿卡夏記錄；意譯為“天空覆蓋之下”、“空間”或是“以太”。是一種不可知型態訊息的集合體，被編碼儲存在以太之中。換言之，是一種非物理層次的存在（意即無法被知覺或體驗）。這種觀念在蒸汽裏的神秘學【魔法學】相當流行。阿克夏記錄被理解為既存於一切存在被創造以降，甚至在那之前。即使我們的知識系統隨着外在的時間變化有着複雜化的變化；這些訊息早就被記錄在阿克夏記錄中（例如：人、動物、植物、或是礦物等。），只不過只有少數特定狀況進入超驗狀態的人才得以捕捉的特權情報體。這種情報體可以與魔法學被稱為第五元素的Ether場【負能量粒子海】共鳴控制宇宙弦的振動，產生各種對應的量子場達到相應的各種事項的魔法效果。與後面泰勒瑪組織推廣的以魔法迴路組啓動後就能便利的借用宇宙洋【虛數之海】力量的魔導器相比阿卡夏之杖使用魔法上需要複雜的自我暗示吟詠才能發出阿卡夏（Akmha)熵，並且比較考驗魔法使的演算能力。讓阿卡夏（Akmha)熵形魔法使成需要消耗自身的微量ATP，改變的事項越複雜範圍越大ATP消耗也會相應增加，但阿卡夏之杖相對現代的魔導器技術有它的魔法使用相對只能按照對應的魔法迴路發動固定的魔法效果的魔導器多樣性和靈活性方面的優勢，因此儘管在魔導器日趨普及的當下以阿卡夏之杖或者盧恩符文為代表的古代密儀魔法仍舊有它的一席之地。

魔導機關

【魔導機關】，或者叫【魔導器】，由神秘的賢者團體【泰勒瑪】創造的嵌入了魔法迴路的機械元件，結構類似巴貝奇設計的差分機關，這種分析機被設計出來的目的是普及魔法提高生產力以及簡化古代密儀魔法繁瑣的流程，降低魔法學的入門難度，讓許多魔法適性低下的人也能成為出色的魔法使用者。這種魔導機關內置有銘刻神姬傳授的盧恩符文之類的密儀魔法的魔導齒輪，可以通過內置魔法迴路設定的轉動程序產生阿卡夏（Akmha)熵和Ether場【負能量粒子海】共鳴控制宇宙弦的振動，產生各種對應的量子場達到改變事像的魔法效果，所以這種魔導機關通過換裝魔法迴路應用性接近無限，它可以從虛數之海的純能量宇宙中取得取之不盡的真空零點能，因此可以運用在發動機，發電這些領域，但是魔法迴路的運作是需要對應的魔法礦石元素加工的魔法迴路的符文於Ether場共鳴才能產生對應的量子場，為此對魔法礦石元素的爭奪成為了各國的首要事項。永恆之國潮起時刻世界線目前所使用的三代魔導器已經具有了完善SNS和遊戲，視屏以及電話通訊和邏輯引擎等計算機和智能手機功能，因此在永恆之國潮起時刻世界線現實世界裏的傳呼機等通訊器材完全沒有出現過。

也就是説，如果沒有【魔導機關】的存在，通過【戰技】而得以成為國家主要戰力之一的【騎士】將失去特殊性；而平民組織的公社武裝對抗裝備了騎士機甲戰車等重武器的正規軍的成本難度也將大為增加，而【私人電腦】，【騎士機甲】，【飛行戰艦】，【列車戰艦】等一系列奇蹟般的科技，將不可能存在於世；同時。冒險者們面對各地的魔獸們，死亡率將大幅度飆升。

靈裝

永恆之國潮起時刻諸神紅旗裏神道圈所使用的一種複合了魔導器和阿卡夏杖功能的新式武器，在歐美則稱之為魔導兵器，由大和神道的春日大明神，華夏神道的黃帝，長生天神道的埃爾利克提出並流傳到整個神道圈國家乃至世界，以此技術為基礎發展出了現在神道圈姬巫女流行的香取鹿島神道流這樣的刃道流攻防一體的神術。這種武器由姬巫女和鍊金術師取自靈山的稀有的魔法礦物賢者之石和神鋼【奧爾哈魔紋鋼】像神姬的祈禱加工而成，將魔法使攜帶個人情報體信息的阿卡夏場由賢者之石發射出去在由神鋼特有精神感應振幅能力發散增加其效果從而可以達到比傳統的阿卡夏杖更好的對物質世界情報體進行修改的魔法作用，在麼魔導器發明後融合了魔法迴路技術，故而結合了阿卡夏杖和傳統魔導器的魔導魔法的低ATP消耗和瞬發優勢，有人認為永恆之地和泰勒瑪推廣的魔導兵器技術也有受到神道圈靈裝技術的啓發，但實際魔導兵器設計概念有沒有受到東方靈裝兵器的影響不得而知。

山銅（古希臘語：?ρε?χαλκο?， 英語：Orichalcum，又譯奧利哈鋼、俄瑞卡爾科斯、奧裏哈魯根、奧利哈康或王者金屬)

一些古文獻中提到的一種金屬，如柏拉圖的《克里提阿篇》中描述亞特蘭提斯的故事。依據《克里提阿篇》中的描述，山銅的價值被認為僅次於黃金，並在遠古亞特蘭提斯的許多地區被發現和開採。而後，在《克里提阿篇》成文的年代，僅僅知道名稱，在神道圈國家，這種金屬以神鋼【靈鋼】的名字在姬巫女和武士中家喻户曉，神智學會的創始人布拉瓦斯基女士總結了人類的歷史，他在《秘密學説》中註釋了他的主人的書《簡書》，並發現了失落的亞特蘭蒂斯大陸和居住在那裏的第四種族。描述了歷史。英國神智學者威廉·斯科特·埃利奧特 （威廉·斯科特·埃利奧特） 根據“亞特蘭蒂斯故事”對這種魔導金屬做出了敍述，亞特蘭蒂斯的航空船隊“由..這種智性金屬組成 ，他們用這種金屬做成的魔導機關和蒸汽機關技術結合創建了魔導飛行艦和戰鬥飛艇，這些強大的戰爭的機器據説是由出力強大的蒸汽機關驅動由山銅製造的魔法骨架實現魔法護盾和光炮等各種作戰功能的，山銅【神鋼】因為具有增幅魔法使發射的阿卡夏場引發的魔法效果的功能，與賢者之石一樣是永恆之國潮起紅旗諸神等神姬宇宙系列輕小説世界觀裏最重要的可以決定國家間的國力強弱的戰略資源之一，在故事開始時被廣泛運用與騎士機甲等載具裝備的魔法骨架的運作。

思金石

比沙門天和思兼神在歐洲旅行時在神羅森林三州向當地魔法使初次展示其反重力作用的呈現綠色晶狀體特殊魔法礦石，它在816攝氏度的的熱能魔法作用下能生成一個不定常的磁場讓思金石中的格構離子旋轉，從而產生相應的重力電場和重力磁場屏蔽靜態二次衰減場（例如地球引力場）的影響，在牛頓引力定律中，引力是一種點對點作用力的傳輸，從這一點出發就很有可能；引力場會被另外一個場所屏蔽，同理，磁場可以被抗磁性物質所屏蔽，從而產生反重力場的效果。奧林匹斯、大和神道、斯拉夫、德魯伊、華夏、婆羅多等教會學派通過研究如何利用使用思金石的魔導機關產生反重力效應，接連發明瞭種種在空中懸浮移動的機械以及重力魔導武器或者斥力場防禦魔法。能夠進行反重力航行的浮空機關城【飛島】，飛行戰艦組成的空中艦隊和大名鼎鼎的赫爾維蒂機兵使用的斥力場陶瓷緋緋色金複合裝甲便是其中有代表性的例子，已知的主要脈礦主要是分佈在歐洲的赫爾維蒂和法國的阿基坦地區，英帝國控制的希伯尼亞以及特拉奧斯特利斯地區，婆羅多帝國實際控制的青藏高原以及德干高原地區以及日本皇國控制的日本列島，法蘭西公社和神聖羅馬帝國存在爭議的阿爾薩斯洛林地區，東歐的烏克蘭和巴爾幹地區，丹麥等斯堪地那維亞國家控制的日德蘭半島和斯堪地納維亞半島，西蘭島地區和北埃律西昂的西海岸地區，拉丁埃律西昂的亞馬遜尼亞、塔瓦庭蘇尤和委內瑞拉、墨西加地區，在中南半島、滿者伯夷、和中東西伯利亞遠東西非伊朗高原和安納托利亞地區亦有少量礦區分佈，喬納森·斯威夫特以雅典娜指導信徒建造的天空城卡美洛作為飛島國的原型寫入了名著《格列佛遊記》，信仰魯格神的大督依德赫伯特·喬治·威爾斯爵士以此技術在永恆之國潮起時刻世界線裏使用反重力太空航行器完成了前往星界的登月航行後出版了著名的《第一次登上月球的人》一書。

浮空陸

運用了思金石技術製造的超大型浮空人工生態圈的統稱，在思金石相關的反重力魔法術式理論成熟完善後被認為是神道圈建造的最早的浮空陸之一。在華夏神道的著名典籍山海經和抱朴子裏記錄着這塊由思金石建成並以八卦輪通過從地脈或者重力場榨取能量常年在世界進行反重力的空間摺疊航行的面積超過海南島大小的巨型浮空大陸在神話時代就已經存在，《穆天子傳》載:矢子升於崑崙之丘,以觀黃帝之宮。”《山海經，海內西經》:海內崑崙之虛,在西北,為帝之下都天宮。崑崙之島,方八百里,高萬仞。上有木禾，長五尋,大五圍。面有九井,似玉為檻。面有九門,門有開門獸守之,百神之所在。最早的華夏神道圈文明形成就是圍繞着這座被稱為崑崙的浮空陸形成的。整個都市為了保持人工生態圈穩定被施加了以自身為中心，在特定範圍之內阻止某種特定效果生的防禦魔法結界。這一類魔法可以幫助浮空陸在很多環境惡劣，無法生存的地方不受影響的生存和活動。永恆之國潮起時刻裏浮空陸以及其簡化版浮空艦的普及使得人類得以成功的在文藝復興時代就建起來了比較穩定的跨洋航行，空賊等新職業也隨之而生。

愛爾蓮石

永恆之國潮起時刻世界線裏由賢者愛爾蓮在世界進行環球旅行時對人類公佈存在的魔法礦石之一。為紫紅色結晶狀的物質，通過盧恩符文等神姬賦予的密儀魔法進行催化這種礦石會與以太發生反應產生高温和高壓的等離子場和電磁場使場內的原子核和電子分開產生核聚變效應釋放出巨大的能量，愛爾蓮石和以太產生的反應場能將氫原子核一類的較輕的原子核結合形成較重的原子核，在反應時間和艾爾利克場內使得質子和中子互相接產生的核力可以克服庫侖勢壘，這樣兩個質量小的原子，比方説兩個氚原子，在一定條件下（如超高温和高壓），會發生原子核互相聚合作用，生成中子和氦-3[1]，並伴隨着巨大的能量釋放，其作為能源出產生的轉化效率要遠遠高於蒸汽輪機等化石能源，以愛爾蓮【艾爾利克】石為基礎發展的原子能魔法學在世界各地都得到了重視並被納入了國家戰略發展規劃，除了能源方面，愛爾蓮石亦有被運用在核子武器的製作上，是目前各大列強制作魔導核子武器所需要的主要原材料。此能源在俄羅斯帝國的國土內有遼闊的埋藏地帶，在埃律西昂大陸、特拉奧斯特利斯、日本等環太平洋地區和意大利、西班牙法國等環地中海地區和埃蘭奧斯曼帝國所處的西亞地區的山中也均有儲量相對俄羅斯少一些的脈礦，是能決定各國命運的重要戰略資源之一。

朱庇特石

由神皇朱庇特/宙斯構思創造賜予給人類的特殊魔法礦石能源，實質是一種含有氫元素的簡併態物質，雙原子分子H2的同素異形體。這種原子核（即質子）組成的晶體結構，其原子間隔小於玻爾半徑，與電子波長長度相當（參見德布羅意波長）。電子脱離了分子軌道，表現為一般金屬中的自由電子。被實際應用在質子沒有晶格次序，質子和電子組成液態的系統。朱庇特石在290K也是超導體，是用於調整高温超導體特性的絕佳原料，因而成為世界各國所爭奪的重要的戰略物資。被世界各國廣泛的應用於軍事，動力，電力，生活，醫療等等多方面。MSMH是個有效而且乾淨的能源，最終產物只有水。朱庇特石在燃燒時，會比普通氫氣更劇烈，將會釋放九倍於氫，五倍於液態H2/O2燃料的效果。朱庇特石儲藏着巨大的能量，比普通TNT炸藥大30─40倍。用朱庇特金這種氫金屬輸電，可以取消大型的變電站而輸電效率在99%以上，可使全世界的發電量增加四分之一以上。如果用朱庇特金製造發電機，其重量不到普通發電機重量的10%，而輸出功率可以提高几十倍乃至上百倍。還具有重大的軍用價值。火箭是用液氫作燃料，因此必須把火箭做成一個很大的熱水瓶似的容器，以便確保低温。如果使用了朱庇特金這種簡併態氫金屬做燃料，火箭就可以製造得靈巧，小型。金屬氫應用於航空技術，就可以極大地增大時速，甚至可以超過音速許多倍。由於相同質量的朱庇特石的體積只是液態氫的1/7，因此，由它組成的燃料電池，可以較容易地應用於汽車，飛機，機關人等載具。永恆之國潮起時刻世界線對氫金屬能源的應用大多是採用能源盒式，這個能源核會產生電磁場， 大家都知道磁生電，也就是電磁效應中，只需要一部分導體在磁場中做切割磁感線運動。即導體在磁場中的運動方向和磁感線的方向不平行。然後就是需要一個電路閉合。在磁場中做切割磁感線運動的導體兩端產生感應電壓，是一個電源。若電路閉合，電路中就會產生感應電流。在通過inous(核心光源)相轉移，單來説就是兩個採光透鏡不斷的對準核心的中心部位，其過程可以產生大量的熱能的技術。inous(核心光源)相轉移將液體的朱庇特金包裹，升温，達到成為導體的温度。同時，朱皮特石本身不光作為高温導體，同時也由於自身的不穩定開始隨着電力這個運動產生強大的電力，再加上朱庇特石本身不會產生任何損耗，這個電力將供給整個機體。能源核內朱庇特金反應的電力促使載具內部的電磁切割電裝置產生更強大的電力，目前以朱庇特石為核心的魔法礦能源在蒸汽紅旗這些世界線裏是世界上主要應用的能源之一，和愛爾蓮石並稱為能源界的兩大巨頭。

刃道流神術

東方神道圈國家流行的以靈裝武器為核心，符咒言靈魔法體術相配合的功放一體戰技類魔法，永恆之國故事開始時大和神道的姬巫女中流行最廣的是從香取鹿島神宮流傳出來的香取鹿島神道流劍術，神祇院給予這一類古老的攻防一體戰技的正式全稱是【刃道留神道退魔法】，以靈裝武器為觸媒將人的意志化為實質性事項的魔法效果，可以説刃道流神術是東方姬巫女和武士們必修的一門技術。

神明

管理着物質宇宙和能量宇宙的的超凡存在的總稱，鑄造了物質和能量宇宙並代表管理着世界的森羅萬象的偉大存在，各大教會崇拜的神明們在人類面前多以美麗的少女【神姬】的姿態出現指引着人類發展處現在的文明並影響着人類的歷史進程，但亦有在上個紀元稱為魔神或者外神舊日的支配着地球以外的星界，已經沉沒的姆大陸等古大陸或者能量宇宙與物質宇宙交錯的虛空世界以及其他平行物質或者能量宇宙的外形不可名狀的非人型神明存在，目前人類可以觀察到的神明的形態都是以長、寬、高等三個維度所構成三維空間所認識觀測到的，但神明的正體實際上遠遠超出人類的觀測範圍，從智性，靈性，時間等不同的維度觀測智性神明在三維空間以外的不可知維度的狀態的行為被稱為偌斯，諾斯，即神聖知識。神明説掌握的知識很多人類在物質宇宙中華絕對無法自然得知的知識。諾斯是如此的不可名狀，如此的奧秘難言，如此的超越這個宇宙！它即是神聖世界中的秩序、歷史、乃至一切，是神明派遣使者傳遞至宇宙的隱秘真知，甚至是人得以從這個物質的監獄中獲得拯救的決定性條件。擁有諾斯的知者已經是這個宇宙的超越者，他們覺醒自己的靈，甚至成為神聖的參與者甚至與神合一，然而達到這個境界的人必須收斂自己拿着融合了靈性，密儀，四維以上維度的智性形態，因為普通人是無法接受偌斯巨大的信息量，在偌斯的行為裏受到精神污染出現行為失常甚至成為「門（gate）而死亡的人亦不在少數。

神言

神明創作世界或者複寫世界的既存事項所用的一種言靈，邏各斯（希臘語：λ?γο?，英語：Logos），或作羅格思，是古希臘哲學、西方哲學及基督教神學的重要概念。在古希臘文一般用語中有話語的意思；在哲學中表示支配世界萬物的規律性或原理；在基督教神學是耶穌基督的代名詞，因為他是天主的聖言（英語：Logos (Christianity)），也是萬物的規律的源頭，新教使用的《新約聖經》一般譯為“道”，而羅馬公教則舊譯為物爾朋（來源於拉丁文的Verbum），現譯為“聖言”，聖經恢復本翻譯為“話”。在西方哲學史上，邏各斯是最早關於規律性的哲學範疇。邏各斯的概念亦見於波斯、古印度和古埃及。在世界各地的神話，諸如科梅特神話的創世神阿蒙拉，摩尼教神話裏的大明神，或者基督教神話裏的雅赫維【無名之父】乃至阿斯加德神話裏的倒吊者沃坦都有使用這種言靈在虛空或者宇宙洋裏進行事項創造或者招喚的記錄，在以偌書裏這種語言又被稱為以偌語，是諸天使與神明溝通或者複寫物質宇宙事項所使用的言靈語言，以知掌握這種言靈魔法最為出名的人類是基督教《聖經》中，“與神同行三百年”，未經歷死亡便登上天堂的以諾，他有可能是最後掌握這種言靈的人類。

虛空

受物質宇宙的美夢和噩夢影響，在負能量粒子潮汐般變換的能量宇宙被塑造成古怪奇異的地貌和居住着傳奇般的各種存在。這個永恆又時刻變換着的靈境幻景就是眾所周知的虛空世界，虛空世界在人類的學術界被稱為虛數空間或純能量宇宙，是物質宇宙的平行空間，一個不存在物質和生命、時間和空間規則的世界。它是由隨意、無組織結構的純能量海洋和無目的意識形成的空間。神姬和魔神們製造的各種古怪的造物乃至被從物理的諸多限制中解放出來，並擺脱了智能引導的目的性。亞空間就是幻夢境，幻夢境就是亞空間，二者密不可分。對於我們的宇宙來説，就是物質大大多於反物質了。因為正、反物質相撞會消失，而剩下來的只是能量，所以當物質多於反物質時，最後就只會有物質能留下來了。然而，這只是説我們的宇宙，其他的宇宙呢？可以想得到，因為在宇宙產生之時的物質與反物質的分佈不同，會有一個反物質宇宙的存在也不是甚麼奇怪的事吧！如果在宇宙產生之時，物質與反物質的分量是一比一的時候，會有一個只有能量存在的宇宙也是可能的。當然了，也有其他我們不能瞭解的宇宙存在的可能。簡言之就是，這個宇宙起初是由無數物質(電子)和反物質(正電子)構成的，物質和反物質的湮滅產生的無數的正負電子對就是所謂的迪拉克之海，也就是構成這個世界的基礎。宇宙中物質多過反物質，所以未湮滅的物質構成了我們現在生活的這個世界，而虛空正好處於和物質宇宙對應的能量宇宙中，神姬們和魔神們支配的世界很多位於虛空中，也有建築在其他的平行物質宇宙或者高維空間的，它們通過被稱為特異點的門和人類生活的世界產生交集，目前從永恆之地所解密的情報中可以瞭解到其他平行宇宙例如幻夢境世界中亦有高度發達的人類文明存在，對這些世界的研究人類正處於探索階段。

宇宙之卵

包含着源質的幼宇宙或者虛空的統稱，在瑣羅亞斯德教等諸多神道的聖典裏最初的宇宙經常被以卵來形容，它有時會被稱為是“黃金之卵”或“黃金子宮，在華夏科米波斯奧林匹斯等諸神道文化裏都有着神明從宇宙之卵裏創造出物質宇宙萬物的神話傳説，在奧林匹斯神教的神話裏這個蛋象徵在希臘的俄耳甫斯宗教中的信仰與信念，即為宇宙起源於銀色的蛋之內。從這個蛋裏出生的第一個化身，在一個古老的讚美詩描述，即為法涅斯－狄俄倪索斯（Phanes-Dionysus），祂是光明的化身。針對宇宙之卵具體是什麼形態魔法界有着兩種解釋，喬治·勒梅特於1927年提出，宇宙起源於他所謂的原始原子。也就是被壓縮為萬有引力奇異點的宇宙之卵，在神明引導的永恆的大爆炸中誕生，以太量子魔法學體系的權威普朗克則解釋宇宙之卵即為誕生前宇宙的概念化。在時空泡沫的普朗克尺度(10-35公尺)裏，時空不再是平滑的，許多不同的形狀會像泡沫一樣隨機浮出，又隨機消失，這樣在微小世界的能量起伏，就是所謂的「量子漲落」。在量子漲落中形成的小通道，就是所謂的蟲洞，而這些量子蟲洞則又可以連接到周遭眾多的起伏泡沫，那些時空泡沫就是幼宇宙【宇宙之卵】。

宇宙洋

神話觀念中的原始洋。從原始洋中產生大地以及整個宇宙。宇宙洋是一種充滿整個空間的自然力。它是混沌的基本體現形式，甚至就是締造了物質宇宙萬物的混沌本身。宇宙洋作為混沌運動中原始物質無處不在。它是無限的，混亂的，危險的，可怕的，不成形的，不和諧的。由無數物質(電子)和反物質(正電子)構成的，物質和反物質的湮滅產生的無數的正負電子海洋組成的虛數之海所謂的宇宙之海或者混沌原初之水，也就是構成這個世界的基礎源質。在迪拉克對宇宙洋【迪拉克之海】的描述裏當宇宙中源質多過反源質，所以未湮滅的源質【素粒子，如電子、光子、中微子和夸克等等】構成了人類賴以生存的物質宇宙世界，在許多最古老的創世觀念中，宇宙洋和混沌是不可分的，是相等的。在蘇美爾的創世神話中，最初宇宙洋充滿了宇宙空間。宇宙洋無始無終。在它的深處隱藏着始祖母娜姆。從娜姆的腹中長出了半球形的宇宙山。宇宙山變成大地。而由錫做成的弧形則變成了天空。根據巴比倫的創世神話，在原始宇宙洋中，除了兩個怪物——始祖父阿普蘇和始祖母提阿瑪特之外別無他物。在古埃及的創世神話中，最初是以努的形象存在的宇宙洋。原始宇宙洋努自己創造出最初最高天神阿圖姆。阿圖姆又以努創造了天、地、蛇等物。在有史時代，埃及人認為處於地下的宇宙洋是尼羅河的發源地。在古埃及的赫剌克勒斯城的神話觀念中，宇宙洋和混沌存在着內在的聯繫。亞洲的許多神話都有無限的、永恆的原始宇宙洋的觀念。從天上下垂一種東西用鐵棒、長槍等等攪拌宇宙洋的水。隨着攪動，水逐漸變濃，形成了土地，在蒙古各族的神話中風把水變濃，把水變成奶一樣的東西，以後就成了土地。卡爾梅克人認為，從宇宙洋的這種奶狀液體中逐漸地生出植物、動物、人和神。這些觀念都與印度的攪拌宇宙洋的神話有聯繫，在這一神話中還包含有水、火兩種自然力互相鬥爭的母題。曼多羅山由於急速的旋轉而起火。樹和草的汁液都被宇宙洋吸走。通古斯人的神話與此相似：天上的物體用火燒乾了一部分宇宙洋，搶回了一片土地。同宇宙洋相聯繫的水火相鬥的主題在各種傳説中都得到發展。在許多神話中也還有限制宇宙洋的主題。土地被創造之後，宇宙洋又力圖奪回它的無限的統治權。還有一種神話與上述的觀念相反，不是從宇宙洋中創造大地，而是大地沉沒在宇宙洋中。在恩加納桑人的創世神話中，開始全部的大地都被水覆蓋。以後水退出，露出了科伊卡莫烏山峯。有最初的一男一女落到了山峯上。在玻利尼西亞人的創世神話中，創世者塔涅放出水來。在水神普涅的大水中創造了世界，呼來了光，初創了土地。在古印度的宇宙洋觀念中，既有共同的東西，也有特殊的東西。在《梨俱吠陀》第10卷的創世頌歌中，宇宙之初被描寫為既無“有”也無“沒有”，也無空間和天，也無死亡和不死亡，也無白天和黑夜，只有大洋和無秩序的運動。在此永恆的宇宙洋中包含着生命活動的元素。它是由熱的力量產生的。它又生出別的一切。“法和真理從烈火炎炎的熱中誕生……由此產生了洶湧的海洋，從洶湧的海洋中生出年，年又分成日和夜……。”伐樓那是創造宇宙洋的化身。他制定了宇宙的邊界，把宇宙同混沌分開。伐樓那與破壞性的、似乎是無控制的宇宙洋的力量聯繫在一起，同時他又與給人們帶來財富的，給人們帶來豐收的大洋水聯繫在一起。從類型上説希臘神話中的宇宙洋觀念已向前推進了一步。希臘的宇宙洋首先就是指大洋河(q．v．)。它繞着地球和大海，是河流、海流的源頭，是日月星辰出沒的地方(《伊利亞特》ⅪⅤ，ⅦⅧ)。在荷馬的史詩中，大洋河是無頭的。而赫西俄德在《神譜》中則稱它為大洋河泉。神馬佩伽索斯就在它的旁邊出生。古希臘歷史學家希羅多德對大洋河的存在持否定態度，認為是詩人的創造(《歷史》Ⅱ)。歐里庇得斯在《俄瑞斯忒斯》中把大洋河稱為海。從這時起人們開始把大洋河視為外海以與內海區別。再稍後大洋河又被劃分為各個部分。一直到中世紀，人們也仍是把大洋河主要視為神話中的存在物。從地理大發現的15世紀起，首先在航海者中，逐漸形成了特殊的大洋神話。如從未見過的國度、魔島、不象人的民族、童話般的寶藏，沒有水手，只有死人的船等等。浪漫主義文學傳統發展了與大洋流有聯繫的兩個方面：人和海。而海逐漸與自由聯繫起來。歌德、海涅、拜倫、雪萊、濟慈、雨果、普希金、萊蒙托夫等都寫過這樣的題材。

異界化

以被稱為以被稱為「門（gate）」的特異點為起點、現實空間和處於平行宇宙或者虛空的異世界重疊的現象。關於其特徵，可以列舉一下幾點：異界的形象乃至物理規則都是不同的，現實世界中存在的某些事物由於門的影響得以在其中顯現，而且叫作“黃昏種”“幻想種”的許多神話傳説中記載的魔鬼等危險的異空間生物也在門出現的地方四處徘徊着，不過也有時會出現對人類友好的異界生物，比如以俊美的外貌和優雅的文化在人類的世界大受歡迎的精靈族。

四世界論

永恆之國潮起時刻世界線裏由三重而偉大的赫爾墨斯和雅赫維授予摩西的天啓之一，十質點象徵着卡巴拉（《光輝之書》）的四個不同的“世界”，或者不同的存在層面，其中的主要部分源自下降的“鏈狀進程”觀點（即Seder hishtalshelus，指神姬們由自身到創造世間萬物的過程），而這種觀點則將神聖無限（Ein Sof）與人類有限的物質領域聯繫起來。在所有世界中，十質點都放着光。這些質點形成神聖的渠道，每個世界都通過這渠道相繼地從無中被創造出來。透過十個特質，未知而無限的神聖本質顯現於造物過程中，由此十個神聖特質也就發散到了每個世界。但四世界結構的出現，則是由於在每個世界中都存在某個質點，它在對應世界中佔據了主導位置。四世界的每一個都是靈性的，但四世界中的最後一個世界（即“行動之界”）的下一層級——物化的行動之界（ "Asiyah Gashmi"，即物理世界 ）——並非靈性。每個世界都相繼遠離神性意識，是在以太場理論流行之前是古代魔法學對魔法場理論從啓動式到魔法事項效果複寫達成最為權威的系統性理論之一。

神聖紋章

由神明，魔神或者天使，舊日之神賦予與契約者的印記，使用這種印記的人被通稱為混沌之子或者神之子，紋章使，活聖人。魔法界裏亦有着聖印，舊印等簡稱，一般出現在右手手面上，這種紋章一般由複雜的隱秘符號【例如卡巴納，盧恩，歐甘，源質（sefirot），世界之樹，混沌質點】組成，它是最為可以反映神聖經綸（divine economy）所帶來的奇蹟的存在，它代表着擴張的靈性力量。透過這些銘刻着隱秘密儀號質點契約者不論是在行使魔法學三大領域中的哪一個：事項複寫魔法、占星術、鍊金術都可以隨心所欲的實現自己腦海的阿卡夏記錄中所壓迫達成的魔法效果，按照亞里士多德記載的説法四元素構成的月下世界是惰性的，運動的第一因來自於恆星，恆星具有生命與智慧，而神聖印記正好是在神姬或者魔神姬授予的鏈路管道中打開了通往宇宙洋【卡俄斯之海，源質】或者純能量宇宙組成的虛空界的大門，從而取得用之不竭的能量第五元素（quinta essentia）來影響月下世界，他可以給凡人帶來帶來拯救的靈知（gnosis），越肉身障礙，（實實在在地）通過非物質的光明靈體完成重生與解脱，這一過程的頂點是靈性的飛昇，最終與神聖光明（divine light）或者生命之樹或者混沌質點融為一體，甚至藉助諸神的力量將通神者的心智短暫的提升為神，將鏡域中所想通過“源質（sefirot）”化為奇蹟具現在物質與能量宇宙，與姬巫女女祭司基於三個“世界”——月下世界；月亮與恆星之間的“中間區域”；宇宙球體之外的天使與神靈以“不可言明、不可言喻”的儀式、符號所達成的神智合一的神降術（theurgy）有着異曲同工之妙。

混沌紋章

由來自虛空界的魔神或者魔鬼賦予給契約者的由十個混沌質點組成的舊印紋章的統稱，如果卡巴納生命之樹上的10個質點象徵着神姬們的神聖流域和光之國度，那麼混沌紋章就代表着象徵着虛空界混沌左邊的流溢的不潔權能，使用的流溢效果相對於神姬或者天使姬的的神聖印記，但有着將使用虛空世界的門或者從地獄深淵等能量宇宙或者虛空世界引來貪婪的魔鬼掠食者等種種危險可能性，持有這種紋章的人一般亦是各大教會重點監視或者給與指定封印淨化的危險人物，例如黑魔法使，撒旦教團的主教或者巫妖，與光輝之書所描繪的生命之樹類似這種舊印有着22鏈路10質點的樹狀隱秘符號結構，而本印記最有名的持有者莫過於大名鼎鼎的所羅門王，它持有的印記上的10個質點的名字和管理這些地方的魔神姬根據《所羅門的之鑰》的記載如下：

I Thamiel 神的二元性，Satan 撒旦

II Chaigidel 對神力的質疑，Beelzebub 別西卜

III Sathariel 神的隱藏，Lucifuge 路西弗吉

IV Gamchicoth 吞噬者，Astaroth 阿斯特羅斯

V Golachab 燃燒的身體，Asmodeus 阿斯蒙蒂斯

VI Thagirion 神的叛亂，Belphegor 貝爾菲戈爾

VII Harab Serapel 污穢的物質，Baal 巴力

VIII Samael 神的遺棄， Adramelech 亞得米勒

IX Gamaliel 神的污染，Lilith 莉莉絲

X Nehemoth 低語者，Nehema 拿瑪

超人類進化者主義

由查爾斯·羅伯特·達爾文提出的一種基於神姬傳授的生命符文技術先天性的修改決定人類的性別，外貌，身體機能，魔法適性，免疫力的生命符文片段取得相比自然人類各項身體數值都更為優秀且具有包括心電感應或者念動力之類的先天性魔法能力的【超人類】的新人類種學説，故事開始時的話因為神姬們擔心這種學説會引發尖鋭的社會矛盾所以超人類主義對生命符文的編輯活動受到國際聯盟和永恆之地的最高祭司團聯合簽署的羅馬議定書約束，先天性的生命符文編輯應用技術受到了各大神姬乃至人類倫理道德學會極大限制。弗朗西斯·高爾頓爵士根據查爾斯·羅伯特·達爾文的超人類進化者主義理論提出了“優生學”概念，認為人的能力是可以通過生命符文的傳承代代相傳，主張政府應該通過強制手段清除不適宜社會環境的人的劣質遺傳，這一概念在丘吉爾等人的支持下迅速蜕變為種族衞生學並演化出社會達爾文主義學説，在埃律西昂等國成為了一些主導當地的貴族和民粹主義政客高舉種族主義和社會達爾文主義的大旗對有色人種和殘疾人士等進行系統性迫害的工具。達爾文提出的由超人類領導的烏托邦社會模型認為現代人類無法脱離彼得和帕金森效應所產生的爬升金字塔的社會模型造成了官僚主義和社會腐敗的產生，可以運用生命符文編輯和鑑定魔法將每一個人都分配在最合適他們的工作崗位上人盡其才來回避這些危機，從而達到最優化的理想哲人王式社會模型。

機械論進化主義

以鍛造神伏爾甘等神姬的教會和國際魔法使協會作為主導力量的魔導機械學會提出的一種通過鍊金術製造的人工魔導器官移植到體內增加人的各項身體機體從而爆發製作出壽命能力超過第五紀元的人類的進化者理論，該理論強調大腦皮層接口，數據鏈，心理藥理學，延長生命的措施，神經接口，擴大記憶的藥物以及便攜式或植入式計算機技術以及自動魔像式技術相結合，通過將靈魂【星芒體】上傳到生物計算機在加以複製拷貝通過更換鍊金術製作的不朽的無機或者有機身體實現永生和通過邏輯引擎共享公共知識數據庫實現人類可以達到馬克思所言的人可以去做任何喜愛的事和想要工作的共產主義境界，儘管機械論進化主義者有各種不同的論點，但他們認為生物人類已經達到其進化的頂峯，而智能生活的下一個發展則掌握在機魂【一種人造虛擬的靈體，在永恆之國潮起時刻裏與生物計算機配合起到人工，計算機輔助智能的作用】的手中，它們可能在許多領域優於人類，主張人應該脱離肉體實現更高程度的進化，並且實現知識文獻的數據化免費共享，建立一個全人類都可以無償使用的數字化亞歷山大里亞圖書館，這一派比較知名的代表人物有查爾斯·巴貝奇，阿西莫夫，卡雷爾·凱佩克，馮·諾依曼，托馬斯·阿爾瓦·愛迪生，喬治·德沃爾等比較知名的魔法學學社會學學者。

Numberless

Student（學生）

這一級別的任務是對魔法協會所公佈的書籍當中所涉及的全部系統的知識有一定程度的理解，規定的書籍的知識需要掌握。

第一團(Erste Orden)【外陣】

0=0

Probationer （實習生）

主要任務是根據導師的喜歡做各種事情，對這一年做出詳細記錄 。

1=10

Neophyte（新參者）

新手魔法師，必須可以完美的控制星光體，達到這地步就可以説是個新手魔法師了 。

2=9

Zelator(熱心者）

這一級的主要工作是在修煉的體位法和呼吸法之間取得圓滿的成功，並且這一級需要開始學習的魔法理論基礎 。

3=8

Practicus(實踐者）

這一級需要完成給他的智力知識的培訓。

4=7

Philosophus（哲人）

這一級別需要完成他的道德修養，測試其對契約者的虔誠。

Middle Link

Dominus Liminis（境界之主）

將自己的專注和感官控制展示出來。

第二團(Zweitens Orden) 【內陣】

5=6

Adeptus Minor（小達人）

完成其偉大的任務，並掌握與契約者交流的知識。

6=5

Adeptus Major（大達人）

擁有掌握一般實際性魔法的能力，雖然並不十分理解。

7=4

Adeptus Exemptus（被免達人）

這一級別是大型魔法組織的首領級別，所有的魔法問題他都能將其完善，他已經是獨樹一幟的大師。

High Link

Babe of the Abyss（深淵之嬰兒）

升格為第三團所必要的殘酷修煉的級別，需要剝奪自身全部的造詣，捨棄自身，甚至捨棄他的契約者的加持與保護，併成為超越了因的深淵的嬰兒，在其母親的子宮內成長什麼也不做，然後，他需要發現自身。一旦出錯，萬劫不復。

第三團（Dritte Orden) 【核心】

8=3

Magister Templi（神殿的首領）

這一級的任務是傾向於守護向弟子的門派，他已經完美的理解了宇宙，領悟到了神意， 他已經到達三昧的境地。

9=2

Magus（魔法師）

得道，達成智慧，在最大最廣的意義上掌握所有的魔法，完全無視內外側的抵抗，他們是無常法則的主人，他們的任務是根據自己的意志創造出一個全新的宇宙。一個magus的出現可能幾個世紀才會出現，但這並不是只有一人才能達到這地步的意思，任何一個劫，如奧西里斯之劫，荷魯斯之劫都可能有人達到這等級。

10=1

Ipsissimus（自己自身者）

超越一切低等級的理解，無論如何都是完全無限制的，現有自然界的一切事物之間的質量和數量對其都是無區別的,對應生命之樹的kether，最高等級的自我，只有達到滅盡定才可理解，幾乎完全不處於物理宇宙（物理平面）內。自己自身者在單詞宇宙的完美平衡上是沒有限制，必要性，生命的。

聖光之界（Atzilut-World of "Emanation"）

無限光照耀着這個世界，且與起源相連。神聖質點Chokhmah——超越理解層面的無限的智慧之光——在聖光之界占主導地位。

創造之界（Beriah-World of "Creation"）

此世界是從無中創造（creation ex nihilo）的開端。在此世界，靈魂和天使擁有自身的意識，但無具體形態。神聖質點Binah——智力上的理解——在創造之界占主導地位。

形成之界（Yetzirah-World of "Formation"）

在此世界，造物涉及到了形態層面。神聖質點從Chesed到Yesod在形成之界站主導地位。

行動之界（Asiyah-World of "Action）

在此世界，造物向下涉及到物質層面、物質領域。神聖質點Malchut在行動之界占主導地位。

第五世界——亞當·卡蒙（Adam Kadmon）

光輝之書提及了以上四世界或四個存在層面。而在Lurianic Kabbalah中，則計算了五個世界。其中除了以上四世界，還包含了更高的第五個世界——亞當·卡蒙（Adam Kadmon），這個世界彰顯了神性的一個層面，它居於無限（Ein Sof）與其下的四世界之間，居間調和。

位於歐羅巴東部的大國基輔羅斯發生了針對羅斯羅馬姬巴塞琉斯斯瓦羅格娜一世領導的羅斯羅馬帝國政府的公社黨人叛亂，將神聖羅馬帝國等周邊的大國紛紛捲入旋渦之中。作為公爵家次子的安德列和塔提亞娜在羅斯內戰的旋渦中加入了公社黨一方，但公社一方原本大好的局勢卻因為神聖同盟和帝國聯邦的干涉變得撲朔迷離。