貊人

是東北地方族源之一。東北有四大語族集團：漢族族系、肅慎族系、穢貊族系和東胡族系。肅慎族係為滿族的先祖，歷史上先後稱之為挹婁、勿吉、靺鞨和女真，清皇太極九年改為滿族，主要居住在東北東部地區；穢貊族系包括夫餘和高句麗兩族，主要活動在松遼平原中部一帶；東胡族繫有烏桓、鮮卑、契丹、室韋、蒙古等分支，主要居住在東北西部地區。肅慎族系主要以狩獵、採集、農耕為主；東胡族系主要以遊牧為主；穢貊族系的夫餘、高句麗曾在東北地區創造了燦爛農耕文化。

以松嫩平原為中心定居下來，其活動竹範圍比較廣闊，最南端在長城以北，與燕國為鄰；東北部在遼河以東，與地方族相接。早在西周時代，就是周王朝的臣屬國。春秋時期，齊桓公曾經發動過對其的戰爭。戰國時期，從事農業和漁獵業，黍成為主要食糧。此時進入原始社會晚期，過著定居生活。後來在東北地區建立政權的夫餘和高句麗，就是在濊貊族系的基礎上形成發展起來的。

西漢時期建立扶餘國，漸與中原東漢文化交流。此時人口已經過萬，城牆和宮殿也改為石質建築。《漢書·王莽中》記載：“莽策命曰：‘普天之下，迄於四表，靡所不至。’其東出者，至玄菟、樂浪、高句驪、夫餘。”夫餘本屬玄菟郡管轄，獻帝時，夫餘王求改屬遼東郡。其中原因如《三國志》所云：“夫餘本屬玄菟。漢末，公孫度雄張海東，威服外夷，夫餘王尉仇台更屬遼東。”獻帝時，公孫度割據遼東，籍田、治兵，“東伐高句驪，西擊烏丸，威行海外”，“公孫度雄張海東，威服外夷，夫餘王尉仇台更屬遼東。時句麗、鮮卑強，度以夫餘在二虜之間，妻以宗女。”，“又有扶余、濊貊之用。”從考古學文化研究成果看，夫餘國納入朝貢制度以後漢文化傳播到夫餘地區，併產生了強烈影響，以吉林市為中心，南到通化地區北部，夫余文化明顯吸納較多的漢文化因素，如在榆樹老河深二期文化出土了漢式鐵製生產工具、鍤、鑿；四乳四蟠紋鏡、四乳八鳥紋鏡、四神規矩鏡、七乳七獸紋鏡，鎏金銅帶鈎和錯銀銅帶鈎，以及五銖錢等[16]；吉林市帽兒山夫餘墓葬中曾出土精美的漆奩盒、耳杯、勺和絲織品等。[17]（P6-7）在夫餘國的中心地今吉林市地區甚至發現單純的漢文化遺存，李文信先生認為出土於龍潭山車站至東團山子間之鐵道兩側的漢族文化遺物，種類多，出土範圍廣，此絕非東北土著民所有，為漢人移住此地頗久，人數甚多，毫無容疑。[18]若如李文信先生所言在夫餘地區出現了漢人聚居點，説明夫餘與宗主國之間的關係是很密切的。 ^[1]