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説文解字注
鎖定
《説文解字注》是清代段玉裁創作的語言學著作,首次出版於1992年。
- 作品名稱
- 説文解字注
- 作 者
- 段玉裁
- 類 別
- 語言學
- 字 數
- 867千字
- 首版時間
- 1992
説文解字注內容簡介
《説文解字注》三十卷,卷後附有段氏古音學著作《六書音韻表》五篇。卷後所附,《六書音韻表》根據《詩經》用韻和諧聲字,把古韻分為六類十七部,是《説文解字注》為《説文》諸字標註上古韻部的依據。共五篇:第一,《今韻古分十七部表》,這是全書的總綱,聯繫《廣韻》,劃出了古韻十七部的輪廓;第二,《古十七部諧聲表》,結合文字諧聲,列出了古韻十七部字的諧聲偏旁:第三,《古十七部合用類分表》,講明各個韻部之間的溝通關係,把十七部按語音的遠近分成六類,説明“同類為近,異類為遠”:第四,《詩經韻分十七部表》,按十七部的順序,排出《詩經》的用韻情況;第五,《羣經韻分十七部表》,排出《國語》《楚辭》等羣經的用韻情況。第四、第五兩表,是用古韻十七部來分析《詩經》等經典著作的用韻情況,反過來,也是用這些具體的語言材料來作為古韻十七部的證明。
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説文解字注作品目錄
前言 説文解字注 小畑行簡序 王念孫序 説文解字注分卷目錄 第一卷 説文解字注第一篇上 第二卷 説文解字注第一篇下 第三卷 説文解字注第二篇上 第四卷 説文解字注第二篇下 第五卷 説文解字注第三篇上 第六卷 説文解字注第三篇下 第七卷 説文解字注第四篇上 第八卷 説文解字注第四篇下 第九卷 説文解字注第五篇上 | 第十卷 説文解字注第五篇下 第十一卷 説文解字注第六篇上 第十二卷 説文解字注第六篇下 第十三卷 説文解字注第七篇上 第十四卷 説文解字注第七篇下 第十五卷 説文解字注第八篇上 説文解字注第八篇下 第十六卷 説文解字注第九篇上 第十七卷 説文解字注第九篇下 第十八卷 説文解字注第十篇上 第十九卷 説文解字注第十篇下 第二十卷 説文解字注第十一篇上之一 第二十一卷 説文解字注第十一篇上之二 | 第二十二卷 説文解字注第十一篇下第二十三卷 説文解字注第十二篇上 第二十四卷 説文解字注第十三篇下 第二十五卷 説文解字注第十三篇上 第二十六卷 説文解字注第十三篇下 第二十七卷 説文解字注第十四篇上 第二十八卷 説文解字注第十四篇下 第二十九卷 説文解字注第十五篇上 第三十卷 説文解字注第十五篇下 第三十一卷 六書音均表一 六書音均表二 六書音均表三 第三十二卷 六書音均表四 |
説文解字注作品思想
段玉裁為《説文》作注主要作了以下幾個方面的工作。
一、比勘二徐(徐鉉、徐鍇)本,刊正傳寫和刻本的謬誤。《説文》經過歷代傳寫到宋代刻板,訛奪已多,明人用宋本開雕,又出現了一些錯誤。段玉裁根據《爾雅音義》《玉篇》《韻會》《太平御覽》等書對小徐本,特別是錯誤較多的大徐本進行了審慎的校勘,改訂了不少地方。
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三,段氏在詞彙研究方面,對《説文》作了進一步的闡發。(1)關於引申義和假借義。《説文》只講本義,不講引申義。段注則兼講引申義和假借義,使多義詞的主要意義都有着落,反映出段氏對詞的多義性多有研究。(2)古代學者由於分不清字與詞的關係,往往因此造成訓詁上的錯誤,而段氏對“連綿字不可分釋”有明確的認識,説明他對漢語中字與詞的區別、漢語構詞法有比較科學的認識。(3)段氏已注意到近義詞的詞義辨析工作,以“統言”、“析言”辨析同義詞、近義詞使用上的異同。(4)在《説文》訓解之外,説明字義的變遷。指出文字在使用上因時代的不同而有古有今,並根據許慎的訓釋而説明古某字與今某字相當,由此探尋文字孳乳和演變的規律。
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四、引證經傳古籀,解釋《説文》。《説文》中保存了很多的古字古義,段氏引證經傳子史來解釋許説,並且從形體和聲音兩方面説明字義,最有創見。
五、闡發音與義之間的關係,根據諧聲聲符説明字義相同之理,因聲求義。形聲字的聲符相伺的字,其意義有時相近或相通。段氏以形音義相互關聯的觀點研究語言,擺脱了字形的束縛。
六、根據《説文》的諧聲字研究古音。古音的研究自宋代就已開始,鄭庠有《古音辨》,吳械有《韻補》,明代陳第作《毛詩古音考》和《屈宋古音義》。段玉裁根據《説文》的文字諧聲系統把聲旁按17部列為諧聲表。
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説文解字注作品影響
《説文解字注》特點主要有以下四點:
1.對《説文》傳本進行了精審的校訂。《説文》面世後,屢經傳寫,頗多訛誤,故段氏注《説文》廣搜材料,校訂《説文》的文字,闡釋許書的條例、寫作的旨意,為該書發凡起例。是一部兼及形、音、義的綜合性著述。
2.對《説文》義例進行細密的歸納和透徹的闡發。許慎作《説文》本有一定的義例,但其並未明確集中地羅列出來。清代《説文》學者們在探求許書義例方面作出了很好的成績,尤以段氏、王筠突出。段注有發展許氏之義例、闡明文字之義例處甚多。類似這樣的義例還可以歸納出:關於説解例:關於故籀例;關於或體例:關於聲訓例;關於“讀若”例等十二處之多。雖然“義例”不是條條都正確,但有的概括性很大,對研究漢語的內部發展規律提供了不少線索。
3.在詞彙學、詞義學方面,《段注》也有不少獨到的見解。主要貢獻是獨立地進行詞義辨析。他特別注意區別本義、引申義,注意辨析“渾言”與“析言”。段氏的經驗是“其.要在以經注許,以鄭注許,而尤要在以許注許”。因此,在字義註釋方面科學性、精確性都很高,研究先秦兩漢詞義,段注是必讀之書。
4.在古音研究的理論建設方面,段氏也做出了不可忽視的貢獻。《六書音韻表》前面四表的表前或表後,都有段氏對於古音理論的闡述。其中涉及到許多關於文字音韻的其他一些重要理論,諸如“古諧聲者必同部”“古音不同於今音説”等等,貫串於這些理論的一條主線是段玉裁對於語音發展客觀規律的認識。
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