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讀書錄
（明代作品）
鎖定
《讀書錄》明薛瑄撰，初為十一卷，後《續錄》十二卷，共二十三卷。大多論述性理之學。提出“天地萬物，惟性一字括盡”。又認為理氣不可分，“理氣二者，蓋無須臾之相離也，又安可分孰先孰後哉！”其中《論學》、《自信》、《為學》、《體驗》、《教人》各篇重點論述讀書法和教學法。認為“學問實自靜中有得；不靜，則心既雜亂，何由有得？”又説：“為學最要務實：知一理即行一理，知一事即行一事。”
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- 中文名
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讀書錄
- 拼 音
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dú shū lù
- 討論問題
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程朱理學中的問題
- 作 者
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薛瑄
《讀書錄》所討論的雖是
程朱理學中的問題，並推崇
朱熹，但對朱熹思想作了修正和發展。在理氣、道器、太極、
陰陽的關係問題上，
薛瑄不完全同意朱熹的觀點，而主張理在氣中，道在器中，
太極在陰陽中，並公開批判“未有天地之先，畢竟先有此理”以及理能生氣的説法。書中提出“一氣流行，一本也”的命題，為後來
羅欽順等人所發展。但在人性問題上他完全接受了朱熹的思想，宣揚“後性説”。
《讀書錄》有明萬曆二十四年刻本，是
類編性的。清
乾隆十一年刻本分《讀書錄》、《續讀書錄》各11卷。
- 參考資料
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1.
顧明遠．教育大辭典：上海教育出版社，1998年
