譴告篇

圖書簡介

本篇是在揭露和批判“人君為政失道，天用災異譴告（譴責告誡）之”，故篇名為“譴告”。漢儒宣揚自然災害是天意，是上天用來告誡和懲罰君主“為政失道”的手段，“人君失政，天為異；不改，災其人民；不改乃災其身。”對此，王充首先明確指出，天是無意識的物質實體，“天道自然也，無為”。自然災害的發生是種自然現象，“風氣不和，歲生災異”，就像人生疾病，是“血脈不調”一樣。而漢儒所宣揚的，實際上是“使自然無為轉為人事”，是毫無道理的。其次，王充則直言所謂“上天”不過是漢儒為了使君主所為符合其政治主張而編造出來的“天神”罷了，“上天之心，在聖人之胸，及其譴告，在聖人之口。”再次，王充毫不客氣地指出：“六經之文，聖人之言，動言天者，欲化無道，懼愚者。欲言非獨吾心，亦天意也。”想借天來恐嚇百姓，是其產生的政治及心理根源。最後還指出，“變復之家，見誣言天，災異時至，則生譴告之言矣”，是其產生的途徑。這樣，漢儒的“譴告説”實質，便被層層削開，暴露無餘了。 ^[1]