議對

古代文體名稱，用於臣下向帝王討論政事、提出意見或對策。“議”用於臣下與皇帝討論、分析政事，陳述不同意見和建議；“對”主要指對策，用於回答皇帝所提的問題。《文心雕龍·議對》將二者放在同一篇討論，實際涵蓋了所有的政論文體。南朝劉勰（465？—520）認為政論文寫作的關鍵在於：全面掌握古今典章政制和重要事例，發現和提出有意義的問題，客觀、合理分析問題，提出可行觀點或對策，不能不顧事實而徒然表現文辭。劉勰以政論文的實際內容和效果為本，首先強調作者的見識、才能、態度，推崇那些既懂行又善辯、能夠平息爭議解決複雜問題的通才。劉勰的上述見解對於今天的政論文、學術論文及其他議論文寫作都具有指導作用。 ^[1] 

“周爰諮謀”，是謂為議。議之言宜，審事宜也。 （劉勰《文心雕龍·議對》） （《詩經》説“多方諮詢商討”，這就是所謂“議”。“議”的意思是適宜，研究事情怎樣做才算合宜。）

文以辨潔為能，不以繁縟為巧；事以明核為美，不以深隱為奇：此綱領之大要也。 （劉勰《文心雕龍·議對》） （語言運用以簡潔明瞭為能事，不以繁富華麗為技巧；事理分析以明晰可靠為美妙，不以深奧隱晦為新奇：這就是議論文寫作的基本要領了。）