謝郢鑼鼓

謝郢鑼鼓相傳清朝道光年間（1837年左右），商人謝文宣、謝文藝在外經商，經過多年的在外闖蕩，聽到很多地方鑼鼓的演奏形式，自己總結各地鑼鼓的精髓，創作出了“十八翻”、“小五番”等鑼譜。

鳳台的花鼓燈“曲牌鑼鼓”依劉集鄉謝郢村鑼鼓班子的演奏最為有名。

按師承推算，他們演奏鑼鼓的歷史可追溯到至今150年前的清道光年間，已相傳六代。

曲牌鑼鼓俗稱“閒鑼鼓”或“番子鑼鼓”，是花鼓燈鑼鼓演奏形式之一。

多在玩燈時為招徠觀眾而演奏。辦喜事、燒香還願、抱小娃娃時演奏的鑼鼓也屬此類。 ^[2] 

其主要特點是，採用安徽省唯一打分譜的演奏形式，也就是説，鑼鼓、釵的譜子各不一樣，各種樂器按譜單練，然後合練。

演奏全曲定譜，由鼓領奏，從屬樂器鑼一面，釵兩副，狗狗鑼不限，決不允許少打一下或多擊一槌，嚴格按照固定曲譜（分譜）樂句演奏，演奏時需全神貫注，整個演奏抑揚頓挫，變化強烈，鏗鏘有力，與眾不同。

演奏情緒高漲，節奏整齊統一，鑼鼓起落有致，變化有序，從“番子鑼鼓”聲中能使人聽出歌的韻味，產生出美妙的聯想。 ^[2]  “謝郢鑼鼓”以鼓領奏，和以鑼、鈸、鑔等樂器，四錘撞鑼，起落有致、層次跌宕、旋律優美，有“民間交響樂”之稱，是研究民間鼓樂的活化石， ^[4] 

1930年間謝崇禮第一個用漢字諧音把謝郢鑼鼓記錄下來，從此以後都以他記錄下來的鑼鼓譜練習演奏。

當時謝郢鑼鼓相繼成立了四個鑼鼓班子，較有影響的藝人有王老頭、謝治康、謝守仁，代代相傳至今。 ^[2] 

由於“謝郢鑼鼓”的發源地謝郢村，自古就是淮河碼頭，南北文化在此交匯，孕育了風格獨特的謝郢鑼鼓。作為花鼓燈的姊妹藝術，其演奏手法多樣、鼓譜豐富、表現細膩、精彩好聽，是淮河流域傳統打擊樂的代表。

作為特色濃郁的傳統項目，“謝郢鑼鼓”對研究淮河中段歷史文化、軍事文化、社會生活都具有重要的意義。 ^[4-5]