謝希孟

24歲文名蔚起，人稱“逸氣如太阿之出匣”，受到學者樓鑰器重。謝希孟與黃岩名士杜範、戴昺、項詵等結為知友。常説；“行事不法，周公無志也；立言不法，孔子無學也。”

希孟登上仕途時，正值韓侘胄執掌朝政，大權獨攬，打擊異已，定“程朱理學”為偽學，定趙汝愚與朱熹為逆黨之首，舉國上下一片腥風血雨。

謝希孟對政局很是悲觀，他對爾虞我詐的政壇爭鬥厭煩極了，效法周公、效法孔子的壯志也漸漸被磨去，他滿目是霧，迷迷茫茫，自己是大河中的一點浪花，無法在激流與漩渦中傾軋，他要尋找自己的一方天地，情寄風月，常常沉湎於秦樓楚館，青山白雲常自在，與歌妓們談詩唱和。

謝希孟早年師從理學大師陸九淵，後與浙東學派陳亮、葉適為友。宋龐之英《談藪》載：謝希孟在臨安與妓女交好，陸象山斥責他：“士君子朝夕與賤娼女居，獨不愧於名教乎？謝希孟面對老師，當時沒有説什麼，背地仍是我行我素，與一位姓陸的女子卿卿我我，還為這女子造了一座“鴛鴦樓”。陸象山聽到這風聲，再次嚴肅地訓斥謝希孟。這位理學門生卻嬉皮笑臉地對老師説：“我不但給她造了樓，還給寫了一篇《鴛鴦樓記》哩。”陸象山有些不信，要他背幾句聽聽，謝希孟不慌不忙地念了起來：“自遜、抗、機、雲之死，而天地英靈之氣，不鍾於世之男子，而鍾於婦人……”三國東吳名將陸遜、陸抗，西晉文士陸機、陸雲都是陸氏的先祖，謝希孟藉此貶低理學。陸象山聽了，心裏明白這門生在轉彎抹角笑弄自己，但對謝希孟這種放浪的生活狀態又無可奈何，只是淡淡一笑而已。 ^[1] 

他到朋友陳伯益家作客，見壁上掛着伯益的畫像，他望着伯益那狹長又多鬍子的面孔，便拿起筆在上邊題：“伯益之面，大無兩指，髭鬚不仁，擾擾乎其旁而不已，於是伯益之面所餘無幾。”伯益看了，明白是嘲戲自己，只是淡淡一笑。後來，謝希孟因避諱改名謝直，伯益也寫了兩句詩回敬他：“炊餅擔頭挑取去，估衣鋪上唱將來。”聽到的人都呵呵大笑。當然，這些都是古代文人們的筆墨遊戲而已。

謝依經，字子辯，以父恩補官，他見權奸當政，朝政腐敗，心存感慨，在黃岩三童岙安貧教兒子希孟讀書，他與父親謝伋一樣，淡泊人生，很少進城，常與鄉賢士大夫談詩論畫，晚歲號樗庵居士，把希望寄託兒子希孟身上。

丁傳靖《宋人軼事彙編》卷一六引《林下偶談》雲：

同甫之至台州,士子奏湊求見。黃岩謝希孟與同甫有故，先一日與樓大防諸公飲巾山上以待之，賦詩有云：須臾細語夾簾言，説盡尊拳與毒拳。

語已可怪。既而同甫至，希孟借郡內妓樂，宴之東湖。同甫在座與官妓語，酒至不即飲，希孟怒，詰責之，遂相詈擊，妓樂皆驚散。明日有輕薄子為謔詞雲：何時一樽酒，重與細論文?一州傳以為笑。

這裏的同甫即南宋著名思想家陳亮，樓大防即南宋著名學者樓鑰。

謝希孟寫的詩詞較多，大都散佚，《全宋詞》選錄他的《贈妓》一詞。 ^[2]  一日，忽起歸家之念，匆匆辭官，某妓追至江滸，涕泣沾襟。謝取下頭巾書《卜算子》：

雙槳浪花平，夾岸青山鎖。

你自歸家我自歸，説着如何過。

我斷不思量，你莫思量我。

將你從前與我心，付與他人可。