謁金門·春漏促

春漏促^⑵，金燼^⑶暗挑殘燭。一夜簾前風撼竹，夢魂相斷續。

有個嬌嬈^⑷如玉，夜夜繡屏孤宿。閒抱琵琶尋舊曲^⑸，遠山眉黛綠^⑹。 ^[3] 

⑴謁（yè）金門：唐教坊曲名，用為詞調首見於此。此調又名《出塞》、《空相憶》、《花自落》、《垂楊碧》、《春早湖山》等。

⑵春漏促：春夜滴漏聲急促。漏促，計時的滴漏急促。

⑶金燼（jìn）：燈燭燃後的餘灰，金花燭的餘燼。金，此指金花燭，即雕鏤金花的蠟燭。燼，燃燒之餘物。

⑷嬌嬈：形容美麗嫵媚。這裏指代美女。一作“嬌饒”。

⑸尋舊曲：尋求往日與情人共賞的曲調。

⑹“遠山”句：指眉黛如遠山翠綠。《西京雜記》：“文君姣好，眉色如望遠山，臉際常若芙蓉。” ^[4] 

春夜裏，一聲聲更漏十分急促，燈燭將滅，又一次次挑起殘燭。整個夜裏簾外春風搖撼着屋外翠竹，攪擾得人夢魂不定，斷了又續。

閨房之中，有個嬌嬈如玉的佳人，夜夜空守繡屏，孤枕獨眠。閒極無聊之時，她抱起琵琶彈起舊曲，她的眉黛像翠綠的遠山一般。 ^[5] 

該詞是詞人入蜀（901年）之後創作的。韋莊有一個資質豔麗、文化修養也很高的寵姬被蜀主王建強行奪去。韋莊與愛姬之間，由於有着漫長歲月的相互愛慕，不同於一般嫖客買春買醉，也不同於一般士大夫的妻妾關係。傳説愛姬在深宮中並未屈從王建，而是鬱郁死去。因此韋莊的這首詞描寫的很可能就是那個愛姬。 ^[6-7] 

這首詞描寫女子香閨寂寞之情。

這首詞上片寫女子春宵不眠，是通過她的感受表達的。因為夜深，又不能入睡，所以感到特別寂靜；因為靜也就感到漏壺的滴聲特別響。特別是“促”字，份量相當重，它不是指時間過得快，而是表達女主人公的不安和煩躁。“金燼”句，從女主人公的行動中顯示了她長夜不眠。燈暗了又挑，挑了又暗，直到燭殘火燼。她的行動是無聊的，情緒是紛亂的。“一夜”二句情景合寫。詩人將女子的孤獨難眠之狀，織入斷斷續續的竹聲之中，把簾前風響與魂牽夢繞交融在一起，韻致無窮。

下片點出女子的狀態和表情。“有個”二句是上片典型環境中的典型人物，“嬌嬈”是借代，以見女子的美麗。然而這樣豔美的人兒，都是“夜夜繡屏孤宿”。一個“孤”字，不單是“孤獨”，而是上片女子複雜心緒的凝結。這兩句從女主人公外表的“美”與她處境的“孤”的矛盾中，顯示了她內心的怨情。“閒抱”句是上片“金燼暗挑”行動的持續，是上句“孤宿”的進一步刻畫，突現了她的淒涼。以往可能是高高興興地彈奏，而此時只是無聊地抱起了舊日的琵琶。“尋舊曲”也是對過去歡樂時刻的回憶，並想借回憶來沖淡眼下的孤獨與淒涼，但回憶也解脱不了困境，而只能更增加孤苦。“遠山眉黛綠”一句結尾，以貌寫情，女主人公的愁容怨態躍然紙上。

這首詞先借物寫情，再由物及人，描寫逐漸深入，情景交融，行神皆備，最終渲染出女子強烈的孤怨之情。 ^{[4]  [8]} 

明·湯顯祖《玉茗堂評花間集》：情不知所起。一往而深。“閒抱琵琶尋舊曲”，直是無聊之思。

明·徐士俊《古今詞統》：末二句與“彈到斷腸時，春山眉黛低”相類，而《花問》、《草堂》語致自異，心手不知。 ^[9] 

韋莊（約836─910），唐末五代詩人、詞人，字端己，諡文靖，京兆杜陵（今陝西西安市東南）人。公元894年（乾寧元年）進士及第，歷任拾遺、補闕等職。公元901年（天覆元年）入蜀任王建掌書記，蜀之開國制度多出其手，官至門下侍郎兼吏部尚書同平章事。其詩極富畫意，詞尤工，與温庭筠並稱“温韋”，同為“花間派”重要詞人。存詩320餘首。有《浣花集》。 ^[10]