謀事

謀劃事情。

謀求職業。

清 袁枚《隨園詩話》卷一：“人謀事久而不得，則意思轉淡。

何士顒秀才《感懷》雲：‘身非無用貧偏暇，事到難圖念轉平。’真悟後語也。”

《二十年目睹之怪現狀》第三回：“這土老兒在家裏住得厭煩了，到上海去謀事。”

茅盾 《送考》：“教會學校的文憑沒有多大用處。將來謀事，官立學校畢業有許多便利。”

《左傳·襄公元年》：“凡諸侯即位，小國朝之，大國聘焉，以繼好、結信、謀事、補闕，禮之大者也。”

《史記·五帝本紀》：”女謀事至而言可績，三年矣。女登帝位。”

明馮夢龍《東周列國志》第六回：“鄭莊公大喜曰：‘卿之謀事，可謂萬全。’”

魏鋼焰 《寶地－－寶人－－寶事》：“白學清把嘴一抹站起來：‘謀事不成惹人笑，我要聽黨的話咧！’” ^[1] 

《論權者謀》是融合中國古今管理思想的管理學系統著作。《論權者謀·謀事篇》主要對做好組織的事情進行論述，該篇強調，要做好組織的事情，就必須“循於六事”：定勢（穩固內部格局。注：本篇主要講“勢”，而勢包括內部格局和外部格局，這裏的“定勢”主要指內部格局）、探情（探明情報）、謀局（搞好規劃）、集智（集中羣智）、精事（做好細節）、策交（搞好外交）。

世事萬種，權者縱有天賢亦難善萬事。是以，謀事者，不患於事不成，而患於勢不成。謀事之道似若博弈，善謀者謀勢，不善者謀子；謀勢者局清子鎖而子子相助，一招着先，步步通殺；謀子者局茫子躊而子子自護，一着不慎，滿盤皆輸。故，謀事者必謀勢，謀勢必循於六事：定勢、探情、謀局、集智、精事、策交。定勢猶備子，探情猶料敵，謀局猶布弈，集智猶參計，精事猶算子，策交猶亂神。勢定則方寸不亂，情明則策向不偏，局成則利慾不惑，智廣則行計不失，事精則諸事不漏，交暢則謀事不阻。定勢者，貴在動必緣義，循法行事則萬事有章，昌順亡逆則內不敢肆，事井內安則勢不亂，勢不亂則令法通達，令法通達則萬事能謀。探情者，貴在博聞探報，博聞則解世事，探報則明事況，解事明況方能斷勢辨因，斷勢辨因方能策謀布計，策謀布計方能謀事。謀局者，貴在深圖遠算，古有云:“不謀萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域”，謀得遠大方成於著。集智者，貴在廣謀從眾，有道是：“智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得”，剔失取得而善計者，謀事可成。精事者，貴在深耕細作，司馬光曰:“夫事未有不生於微而成於著”；行路之人，大石易過而小石易絆，是以：天下大事，必作於細。策交者，貴在捭闔縱橫，以誠授眾而取信，以績助政而謀扶，以利聯友而強勢，以柄脅惡而避害，以詐惑敵而亂陣，以金誘姦而敗敵，策之六交，馳騁無阻。