謀事在人，成事在天

明·羅貫中《三國演義》第一百三回·上方谷司馬受困，五丈原諸葛禳星：“孔明嘆曰：‘謀事在人，成事在天。不可強也！’” ^[2] 

後世據此典故引申出成語“謀事在人，成事在天”。 ^[2] 

在《三國演義》第一百三回中，孔明“六出祁山”已經接近尾聲，最後一次出祁山，起因是司馬懿見孔明命蜀軍在各處和魏民相雜屯田，如果讓蜀軍在此安居日久，恐怕就無法動搖了。又聽説孔明不在祁山，而是在上方谷安營，因此決定先發兵攻祁山寨，引蜀兵來救。 ^[1] 

當魏兵直奔祁山寨，司馬懿見蜀兵來救，便帶着兒子司馬師、司馬昭等人馬，殺往上方谷。魏延守在谷口，與司馬懿軍針鋒相對，雙方打不到三回合，魏延就撥馬回走，往七星旗處退去。司馬懿中了孔明的計謀，見到魏延人單力孤，軍馬又少，便放心地和兩個兒子追趕過去。 ^[1] 

魏延帶五百士兵退入谷中，司馬懿聽探子回報説谷內沒有伏兵，山上都是儲存糧食的草房，便領着大批軍馬前進。一入谷內，卻沒看到魏延等人，只見草房上堆滿了乾柴。這下子司馬懿不禁起了疑心，生怕敵人在後面截斷谷口的退路，正猶疑不定時，只聽得喊聲大作，山上丟下許多火把，點燃了草房，燒斷谷口的退路，魏兵奔逃無路，再加上還有火箭射下來，引發了地雷，更是火勢沖天。 ^[1] 

司馬懿父子驚得手足無措，抱着大哭説：“我父子三人今日都要葬身此處了！”這時候，忽然一陣狂風大作，下了場傾盆大雨，使得蜀軍佈下的柴火、地雷等全部泡湯，司馬懿趕緊趁機逃出，回到渭南大寨，又見渭南大寨已被蜀兵奪下，便燒斷浮橋，據住北岸。孔明聽説此事，不由得嘆氣道：“謀事在人，成事在天’，確實是絲毫都無法勉強的啊！” ^[1] 

“謀事在人，成事在天”只要自己已經盡力而為，至於是否能達到目的，就要看時運如何了。人有成就事情的願望，並且努力過了，但是過程中實在有許多意料不到的變量，可能會影響結果，因此成功與否就要看上天的意願。 ^[1] 

閩南語俗諺有一句話説：“千算萬算，毋值天一畫。”意思是：不論人如何細心籌劃，都比不上老天爺在人類命運的簿冊上，大筆一畫。與“謀事在人，成事在天”有某種程度的相似處，指人無法完全與命運抗衡。現實社會中，有很多人不相信命運，認為自己的命運要靠自己努力掌握。然而，“人算不如天算”，畢竟人不是孤立的個體，往往受外界的影響，牽一髮而動全身。世事變量多，無法全部操之在我，不如抱着順其自然的態度，凡事盡力，自然就諸事易成。 ^[1] 

“謀事在人，成事在天” 指謀劃事情，要盡人的主觀努力；事情的成敗，還要受到客觀條件的影響。多用於勸勉人們做事情首先要盡心盡力。複句式結構；在句中一般作分句。 ^{[3]  [4]} 

明·徐復祚《投梭記·哭友》：“咳！天下事已就八九分，如何忽有此變！始信“謀事在人，成事在天’” ^[3] 

清·夏敬渠《野叟曝言》二五回：“謀事在人，成事在天，我只盡心竭力為之罷了，作此無益之思有何用處? ^[3] 

王安憶《長恨歌》三部一章：“小林卻説無妨，家裏可打個電話回去，至於錄取不錄取，那也由不得他，總是謀事在人，成事在天，他總歸問心無了！” ^[3]