論語別裁

要了解傳統文化，首先必須瞭解儒家的學術思想。要講儒家的思想，首先便要研究孔孟的學術。要講孔子的思想學術，必須先要了解《論語》。《論語》是一部記載孔子言語行事的重要儒家經典，相關章句註疏累代不絕。南懷瑾先生曾於1962年至1975年間三次講述《論語》。第三次講記結集出版時，南先生定名為“別裁”，意謂其講述是個人所見，別裁於正宗儒者經學之外。南先生認為歷來對《論語》的講解，錯誤之處，屢見不鮮，主要問題在於所講的義理不對，內容的講法不合科學。他講述《論語》，“別裁於正宗儒者經學之外”，重在“入乎其內、出乎其外地體驗” ^[2] 

學而第一

三言四語

語文的變與不變

四書五經的假面目

被忽視的道家

三家店賣的是什麼

冤枉的一打

再論《論語》

學而有 何樂

真人和假人

寂寞的享受

誰來了解你

愛與罪

孝道是這樣一個東西

禿頭的十字架

誰能忘情

花言巧語

三面鏡子

可愛的小學生

呂端大事不糊塗

飲食男女

沒有朋友的上帝

種瓜者

孔子的素描

五字串通五經

善知識與惡知識

老鼠生兒的孝道

無所適從的禮俗

上帝的外婆是誰

《 三國演義》的幕後功勞

多才多藝的 子貢

詩的人生

為政第二

……

八佾第三

……

里仁第四

……

公冶長第五

……

雍也第六

……

述而第七

…… ^[2] 

南懷瑾先生出身於世代書香門第，自幼飽讀詩書，遍覽經史子集，對國學鑽研精深，體認深刻，於中華傳統文化之儒、道、佛皆有造詣，更兼通諸子百家、詩詞曲賦、天文曆法、醫學養生等等，對西方文化亦有深刻體認，在中西文化界均為人敬重，堪稱“一代宗師”。 ^[2]