論裴均進奉銀器狀

論裴均進奉銀器狀

右，臣伏聞向外傳説雲，裴均前月二十六日於銀台進奉前件銀器。雖未審知虛實，然而物議喧然，既有所聞，不敢不奏。伏以陛下昨因時旱，念及疲人，特降德音，停罷進奉。天意如感，雨澤應期，巷舞途歌，鹹呼萬歲。伏自德音降後，天下禺望遵行，未經旬月之間，裴均便先進銀器。誠有此事，深損聖德。臣或慮有人云，裴均所進銀器，發在德音之前，遂勸聖恩不妨受納。以臣所見，事固不然。臣聞眾議皆雲，裴均性本貪殘，動多邪巧，每假進奉，廣有誅求。料其深心，不願停罷，必恐即日修表，倍程進來，欲試朝廷，嘗其可否。何者？前月三日降德音，準諸道進奏院報事例，不過四五日，即裴均合知，至二十六日進物方到，以此詳察，足見姦情。今若便容，果落邪計。況一處如此，則遠近皆知，臣恐諸道依前，從此不守法度。則是陛下明降制旨，又自棄之，何以制馭四方，何以取信天下？臣反覆思慮，深為陛下惜之。伏準德音節文，除四節及旨條外，有違越進奉者，其物送納左藏庫，仍委御史台具名聞奏。若此事果實，則御史台必準制彈奏，諫官必諫，宰相必論，天下知之，何裨聖政？以臣所見，伏望明宣雲：“裴均所進銀器，雖在德音之前，恐四方不知，宜送左藏庫收納。”如此則海內悦服，天下歡心。事出宸衷，美歸聖德，瑩鉬至御史諫官奏論之，然後有處寘。在於事體，深以為宜，伏願聖心速賜裁斷。謹具奏聞，謹奏。 ^[1] 

白居易（772～846年），唐代詩人。字樂天，號香山居士。生於河南新鄭，其先太原（今屬山西）人，後遷下邽（今陝西渭南東北）。貞元進士，授秘書省校書郎。元和年間任左拾遺及左贊善大夫。後因上表請求嚴緝刺死宰相武元衡的兇手，得罪權貴，貶為江州司馬。長慶初年任杭州刺史，寶曆初年任蘇州刺史，後官至刑部尚書。在文學上，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，是新樂府運動的倡導者。其詩語言通俗，人有“詩魔”和“詩王”之稱。和元稹並稱“元白”，和劉禹錫並稱“劉白”。有《白氏長慶集》傳世。 ^[2]