論三位一體

《論三位一體》是奧古斯丁最重要的三部著作之一（《懺悔錄》、《上帝之城》、《論三位一體》）。《論三位一體》側重於從上帝三位一體本身的角度，來考察神與人的關係。它被認為是理論水平最深的一部著作，也被公認為代表了奧古斯丁神哲學的巔峯，也可以説是整個教父哲學的理論巔峯。按照我們今天的學科分類，《論三位一體》既可以説是神學的，也可以説是哲學的、心理學的。在前面七章裏，奧古斯丁主要討論了神學的問題，在後面的章節裏，奧古斯丁主要討論了哲學的問題。它裏面的許多思想，對後世產生了重大的影響。 ^[2] 

第1卷 神聖三位格的絕對平等

第2卷 差遣：《舊約》裏的神顯

第3卷 奉差：天使的工作

第4卷 奉差：中保的工作

第5卷 語言和邏輯問題：實體與關係

第6卷 語言的和邏輯的：屬性歸予問題

第7卷 語言和邏輯的問題得到解決

第8卷 藉着鏡子觀看

第9卷 心理的：心智形象，第一草案

第10卷 心理的：心智形象，第二草案

第11卷 心理形象：心智形象，遜色一點的類比

第12卷 人的個案史：形象破碎；墮落

第13卷 人的個案史：形象修復；救贖

第14卷 人的個案史：得到完善的形象

第15卷 人這一完善形象的絕對的不足之處

譯名對照表

再版譯後記 ^[2] 

奧古斯丁(354－430)，基督教教父哲學的集大成者，古羅馬帝國時期天主教思想家，歐洲中世紀基督教神學、教父哲學的重要代表人物。在羅馬天主教系統，他被封為聖人和聖師，並且是奧斯定會的發起人。對於新教教會，特別是加爾文主義，他的理論是宗教改革的救贖和恩典思想的源頭。重要的著作有《懺悔錄》、《上帝之城》、《論三位一體》等。

周偉馳，中國社科院世界宗教研究研究所研究員，主要研究致力於基督教研究，發表過兩部個人專著，翻譯過多部基督教名著；在基督教研究領域有很深的造詣，在多種刊物發表過很多篇論文。主要譯著有：《論原罪與恩典》，《宗教哲學》，《奧古斯丁》等。 ^[2]