請告在籍揭

職兩年病廢里居，須鬢俱已半白日，惟性命之憂，但心圖苟全之術耳。不意用啓事忽及，無用陳人多事之際，言不出疑於規避，言出而襪線何益補軒鶴？只妨賢路。一疏乞休病也，亦自量宜爾也。

職既廢閒，無與朝事，有人自長安中來，但一問聖躬安否，間從縣報，見有議及移宮事者，是非亦山中人，不必與聞。惟是當日公卿疏請後於慈慶宮前妄有一爭，則職也，倉卒之際、大庭廣眾之前，職腐氣粗事欠周詳，語傷忿戾，省愆誠有之。若夫臣民共主，久定祖宗，家法自嚴，移宮不是奪門，遲速間不以寸公言專言僨言，只等得言官一上疏一開口尋常事，從何處著功？畢竟移宮中間當有安選侍一道於事始妥，職即日已言，大臣當密有調停，及問居食無恙之後，再請酌加恩數，旋且奉有俞旨同，然心各相成，但未嘗另揭，一標指以自明明人耳。事後種種府疑疑非，以事則職人微望薄之故耳，職殊愧死當時訟念言官當爭天下是非之介，安危之機，不當爭一己心跡，甘一退以省議論，則職乞休之本懷也。

不意去後猶餘疑端當多事之日，又分做正經事時之精神多一番推駁，則職之罪滋大，職猶言官也，不欲裝聾作啞，佯若不知，冒好官自我之誚。職原以為不欲爭而去之言官也，終只自愧自訟，不多摭辯以傷，不失和氣之雅。惟是東西交訌，明主憂危，舊臣一念愚衷，願當事諸正人君子，一德同心，合大精神，以安內攘外，共襄成中興之烈，山林一陳人耳，無與輕重或以爭移宮事，生不能保其身，死不能保其名，都能一笑甘之，以聽公論，不復嘵嘵再言也。 ^[1] 

楊漣（1572——1625），字文孺，號大洪，明代晚期著名諫官、東林黨人、政治家，萬曆三十五年（1607）進士。初任常熟知縣，舉全國廉史第一。天啓五年（1625）任左副都御史，因彈劾魏忠賢24大罪，被誣陷，慘死獄中；後平反昭雪，諡號“忠烈”；有《楊忠烈公文集》傳世。 ^[2-3]