説車贈楊誨之

楊誨之將行，柳子起而送之門，有車過焉，指焉而告之曰：“若知是之所以任重而行於世乎？材良而器攻，圓其外而方其中然也。材而不良，則速壞；工之為功也，不攻，則速敗。中不方則不能以載，外不圓則窒拒而滯。方之所謂者箱也，圓之所謂者輪也。匪箱不居，匪輪不塗。吾子其務法焉者乎？”曰：“然。”

曰：“是一車之説也，非眾車之説也，吾將告子乎眾車之説。祥②而曠左，革而長轂以戟，巢③焉而以望，安以愛老，輜以蔽內，垂綏而以畋，載十二旒，而以廟以郊以陳於庭，其類眾也。然而其要，存乎材良而器攻，圓其外而方其中也。是故任而安之者箱，達而行之者輪，恆中者軸，挶而固者蚤，長而橈，進不罪乎馬，退不罪乎人者轅，卻暑與雨者蓋，敬而可伏者軾，服而制者馬若牛，然後眾車之用具。

今楊氏，仁義之林也，其產材良。誨之學古道，為古辭，衝然而有光，其為工也攻。果能恢其量若箱，周而通之若輪，守大中以動乎外而不變乎內若軸，攝之以剛健若蚤，引焉而宜御乎物若轅，高以遠乎污若蓋，下以成乎禮若軾，險而安，易而利，動而法，則庶乎車之全也。《詩》之言曰：“四牡騑騑，六轡如琴。”孔氏語日：“左為六官，右為執法。”此其以達於大政也。凡人之質不良，莫能方且恆；質良矣，用不周，莫能以圓遂。孔子於鄉黨，恂恂如也，遇陽虎必曰諾，而其在夾谷也，視叱齊侯類畜狗，不震乎其內。後之學孔子者，不志於是，則吾無望焉耳矣。”

誨之吾戚也，長而益良，方其中矣。吾固欲其任重而行於世，懼圓其外者未至，故説車以贈。 ^[1] 

柳宗元（773~819年），中唐著名文學家。字子厚，祖籍河東解縣（今山西永濟），故稱柳河東。其出身官宦家庭，少有才名，20歲中進士，人仕後積極參與王叔文集團進行政治革新。後革新派被宦官和藩鎮勢力所挫敗，柳宗元被貶到南方邊遠地區，最後死於柳州（今屬廣西）刺史任上。柳宗元在文學上是個多面手，在詩歌、辭賦、散文、遊記、寓言、小説、雜文以及柳侯文學理論諸方面，都做出了突出的貢獻。尤其在散文方面成就最高，其與韓愈共同發起“古文運動”，並身體力行用古文寫作。著有《河東先生集》。 ^[2]