誇底·誇底沙（聖谷）和神杉林

遺產名稱：誇底·誇底沙(聖谷)和神杉林

Ouadi Qadisha (the Holy Valley) and theForest of the Cedars of God (Horsh Arz el-Rab)

入選時間：1998年

遴選依據：文化遺產(iii)(iv)

地理位置：N34 14 36 E36 02 56

遺產編號：850

誇底·誇底沙（聖谷）和神杉林位於黎巴嫩北部省，聖谷是黎巴嫩最幽深、最美麗的山谷之一。在“聖谷和神杉林”這個著名的遺產中，聖谷指的是黎巴嫩中北部地區羣山夾峙、峯巒疊嶂之下的谷底，神杉林指的是這一地區山坡上和山巔上的雪松。聖谷中有一些天然山洞以及由人搭建起的石屋，這些建築自公元前3世紀至古羅馬時代一直有人居住。聖谷從基督教早期就一直是修道士的聚集地，成為了隱士、苦行修道者的收容所。雪松（Cedars Forest）已經成了黎巴嫩的民族象徵和國家名片。雪松直聳雲天、從不彎腰的形象，一直都是黎巴嫩人心目中堅強和不屈的象徵。如今的國旗、國徽、貨幣上都有雪松的圖案。黎巴嫩詩人、作家、畫家紀伯倫（Kahlil Gibran，Gibran Museum）的墓地面積只有20多平方米，其中擺放着紀伯倫使用過的生活用品。牆中央有一個約兩米長的洞穴，裏面放着紀伯倫的棺木，洞口用潔白的雪松根堵住。

1998年根據文化遺產遴選依據標準(iii)(iv)，胡爾什阿爾茲埃爾拉卜的聖谷和神的香柏樹林被聯合國教科文組織世界遺產委員會批准作為文化遺產列入《世界遺產名錄》。

遴選依據標準(iii):自從基督教開始，聖谷就為修道院社區提供了住所。雪松林的樹是神聖森林的倖存者，也是古代最珍貴的建築材料之一。

遴選依據標準(iv)：長期以來，崎嶇的山谷一直是一個冥想和避難的地方。 它包括一個特殊數量的科諾比人和埃雷米特修道院基金會，其中一些可以追溯到基督教擴張的一個非常古老的時期。誇底沙山谷的修道院是基督教信仰力量最重要的倖存例子之一。

聖谷是基督教早期世界上最重要的修道士聚居地。它的許多修道院年代已十分久遠，引人注目地坐落在崎嶇不平的地形中，附近是黎巴嫩山林遺址，這裏的樹木為古代宗教建築提供了優質的木材。 ^[1-3] 

聖谷是黎巴嫩最幽深、最美麗的山谷之一，是典型的世外桃源；在峽谷的底部流淌着發源於聖松山腳的卡迪沙河，在峽谷的著名的雪松林之上聳立的是黎巴嫩境內海拔最高的山峯。

聖谷中有一些天然山洞以及由人搭建起的石屋，這些建築自公元前3世紀至古羅馬時代一直有人居住。另外聖谷中還散佈着一些用石頭建成的小禮拜堂、寺院以及一些偏僻的修道院。聖谷從基督教早期就一直是修道士的聚集地，成為了隱士、苦行修道者的收容所。這些虔誠的教徒屬於不同的教派，這些教派大多是因為對於基督本質的認識不同而形成的，他們中有基督教教派、基督一性論者以及基督一志論派等。那時聖谷中居住着很多信徒，其中甚至還包括伊斯蘭教教徒。這裏的居民講着各種語言，有希臘語、阿拉伯語以及埃塞俄比亞語等。聖谷被一分為二，每一部分都分別以一處修道院的名字來命名。聖谷的修道院是殘存下來的最重要的反映基督教根本教義的典範。 ^{[1]  [3-4]} 

在峽谷的底部流淌着發源於聖松山腳的卡迪沙河，在峽谷的著名的雪松林之上聳立的是黎巴嫩境內海拔最高的山峯。黎巴嫩有“雪松之國”的美稱，有人甚至説，雪松和美女，是黎巴嫩的兩大特產，他們共同托起了黎巴嫩的美。黎巴嫩雪松樹齡很長，有很強的抗腐性，同時還能散發清幽的香氣。此外，雪松木質堅硬，不易變形，加之紋路細密，材質上乘，屬於難得的樹中極品。雪松又叫黎巴嫩杉，是黎巴嫩的國樹。它樹形碩大，枝葉茂密酷似一座墨綠色的金字塔，挺拔蒼勁，聖潔美麗。由於防腐、防蛀、經久耐用，在遠古時代是木材中的極品，《聖經》稱其為松樹之王，古埃及人用黎巴嫩雪松建造宮殿、做棺材，於是黎巴嫩人大量出口和加工雪松木料。以至於後來一提起黎巴嫩，人們首先想到的就是雪松，就像當年歐洲人一提中國就聯想到瓷器一樣。黎巴嫩山林裏的樹木是聖林的殘存者，同時也是古代非常珍貴地建築材料。如今，雪松還有了新的醫用價值，有人用黎巴嫩雪松治療支氣管炎、肺結核及皮膚病。同時，黎巴嫩雪松還能提取某種物質做成化妝品、香水等。不過，對黎巴嫩人來説，雪松已經成了黎巴嫩的民族象徵和國家名片。雪松直聳雲天、從不彎腰的形象，一直都是黎巴嫩人心目中堅強和不屈的象徵。如今的國旗、國徽、貨幣上都有雪松的圖案。

在聖谷和神杉林中不僅可以看到漫山遍野的雪松，在這裏人們還可以看到黎巴嫩美麗的日落以及夜景，這裏的一草一木都寄託着黎巴嫩人們想要悠閒，怡然的生活理想，是的這裏就是世外的桃源，在這裏不僅自由也很陶冶人們的情操。 ^[3]