詩經原始

《詩經》是中國文學的重要源頭，但是在古代社會，學者們長期將其視為“經”，從經學的角度解釋《詩經》的文本，而輕視從文學層面進行闡釋。至明清，出現了許多以文學評點的方式解讀《詩經》的著作，清代學者方玉潤的《詩經原始》就是這方面的典範之作。該書專從文學角度研究《詩經》，對於舊式解説《詩經》的方法有深刻批評，其優長之處正在於此，可使讀者閲讀《詩經》直探本旨，不致為迂曲舊説所困。該書體例，先以詩首二字為題，之後總括全詩大旨列於題下，為作一序，仿古樂府體式而不同於《毛詩序》，使讀者一覽而得作詩之意。次錄本詩，亦仿古樂府一解、二解之例，而不用“興也”“比也”之迂腐俗套。如此，全詩聯屬一氣而章法、段法分明可曉。詩後乃總論作詩大旨，大約論斷於《小序》《集傳》之間，其餘諸家亦順及之。最後集釋名物，標明音韻。基於該書獨特的研究視角，歷來受到重視，是《詩經》學的必讀典籍之一。 ^[1] 

方玉潤（1811-1883），字友石，一字黝石，自號鴻蒙子。方玉潤自二十二歲入縣學後，應試凡十五次均不第。咸豐五年（1855），方雨潤着《運籌神機》，投筆從戎。同治三年（1864）夏，以軍功銓選隴西州同。是年十月至隴州，而其任所長寧驛已毀於戰亂，不得已寄居州治，著書講學。其計劃有《鴻蒙詩叢書》三十六種。其中刊行於世者除《詩經原始》（列為叢書第三種）外，還有《鴻蒙室文鈔》一、二集（列為第二十八種）、《鴻蒙室詩鈔》二十卷（第二十七種）、《星烈日記匯要》四十卷（第三十六種）。此外尚有《鴻蒙室墨刻》等。

李先耕，1944年8月28日生於四川省犍為縣五通橋鎮。1981年畢業於華東師範大學古籍整理研究所，獲得文學碩士學位。同年任教於黑龍江大學中文系(今文學院)，現為黑龍江大學古籍整理研究所所長，文學院古代漢語教研室主任，漢語言文字學學科博士生導師，是中國語言學會及中國音韻學研究會會員。 ^[1]