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詩籤

鎖定
詩籤;shī qiān;ㄕㄧ ㄑㄧㄢ。詩籤亦作“ 詩籤 ”,指寫上詩的紙條、布條或竹木片。 清 馬曰璐 《送對鷗之天津和留別韻》:“詩籤茗椀生離緒,爪跡空留悵雪鴻。”注意與詩箋區別,詩箋亦作“ 詩牋 ”。指寫上詩的箋紙或供寫詩的箋紙。 清黃遵憲 《用寫經齋體送葉損軒之申江》詩:“索和詩箋停玉版,判依文稿閣牙籤。”詩籤是宗教或民間信仰寺廟(詳備註)通常設置的祭祀物品。以台灣的道教廟宇為例,詩籤尺寸通常為12-15cm長,4cm寬的白色薄紙,其上主要印有一首供求籤者解惑祈福的押韻詩句,詩句就是信徒詢問神佛,神佛給的“答案”。
中文名
詩籤
讀    音
shī qiān
含    義
寫上詩的紙條、布條或竹木片
尺    寸
長12-15cm,寬4cm
用    途
供信徒解惑用
起    源
公元前後的漢朝

詩籤詩籤起源

詩籤 [1]  來源甚早,相傳於公元前後的中國漢朝就有類似籤文供信徒取用,此種籤文常作為神明與信徒的對話。之後,信徒大量運用,根據九世紀間的《玉壺清話》記載,求籤活動已甚為流行,後來甚至將詩籤範圍擴大解釋至所有預言,例如推背圖。不過一般來説,詩籤仍是指放置廟宇,供信徒解惑用的制式詩文。
現行寺廟盛行的詩籤,依不同詩籤數量,通常可分為“雷雨師一百籤”(100首)、“六十甲子籤”(60首)、“觀音一百籤”(100首)與“觀音廿八籤”(28首)。傳説寺廟詩籤詩文大部分為“神明扶鸞下降開示”而得,且每類型的詩籤歷史都達幾百年,甚至千年以上。其中,這四種詩籤當中,又以“雷雨師百籤”最常見。例如行天宮即採用此套一組共有一百首七言絕句的詩籤。除了雷雨師百籤之外,“六十甲子籤”則為媽祖廟常用,“觀音百籤”為主祀觀音者廟宇居多。至於配置“觀音廿八籤”的廟宇則較為罕見。
1950年後,此類詩籤仍流行的區域為台灣與港澳地區。該地區的寺廟,尤其是中大型的寺廟,幾乎都普遍設置了此詩文,並供來訪信徒解惑。

詩籤詩籤祈求方式

當信徒為某件事情的吉凶禍福難下判斷,或對一些訊息象徵感到疑惑,決定前往寺廟請求神佛指示時,才會抽“詩籤”,而此活動亦稱為求籤。詩籤的抽取祈求方式一般來説可由四大步驟組成。分別是叩拜,抽聖籤,擲爻確定,與取詩籤。除了以上四個步驟的外,也有部分寺廟將詩籤直接刻至聖籤(籤條)上,不過此種求籤方式並不普遍。
叩拜是求取詩籤第一步驟,是施行祭拜科儀。例如,替神佛點燭上香,行三拜九叩禮儀。叩拜後,求籤信徒必須與神佛説明求籤目的。通常求籤目的可分為求財、婚姻、六甲(懷孕)、佔病、批信、,花喜、問事、功名、月令(本月或下個月的運勢),灶君,陽居(住宅),隱穴,尋人,出外,失物,求雨。除此,1930年代之前,還有專門治病目的的“藥籤”。不過,1950年代之後已不多見。
説明目的後,信徒緊接要附加一些説明,而這些説明於20世紀後,通常參雜了儒教扶鸞的利益回饋。例如: “倘能獲得關帝君的垂愛,而指示弟子一條明確之路,並保佑平安無事順利成功,弟子將用三牲大祭答謝神恩。此説明目的與神明商談條件回饋的過程,部分學者認定是求詩籤的必要咒語。

詩籤抽聖籤

聖籤籤筒叩拜唸咒完後,求詩籤第二步驟為抽聖籤。(抽靈籤,抽籤條)聖籤,長約40cm-50cm,寬3cm厚約0.5cm,該物品乃為竹片削成,並以詩籤首數為一組聖籤的總數。例如該廟宇若配置雷雨詩一百籤則一組聖籤就必須有一百支長短完全相同的竹片供信徒求取。而這每一個聖籤竹片的頭部,都寫不同的干支或號碼。此號碼亦對應該詩籤的干支號碼。叩拜完畢後的抽聖籤步驟,乃是從聖籤籤筒抽取一支聖籤。抽聖籤
前,通常抽籤者會晃動籤筒,部分人甚至會故意抽取掉出或籤頭排列位置比較高的一支。而抽出聖籤後,聖簽上所刻或寫的干支號碼就是詩籤的首別號碼。

詩籤擲爻確定

擲爻與聖籤從一百支或六十支竹籤選出一支籤之後,祈福問事者必須確定此聖籤為“神佛欽定”。確定方式即為擲爻。爻為正一反的半月型巴掌大的木製“神器”。信徒將爻擲向地上,若半月型神氣呈現一正一反的聖爻即可以認定此籤為神佛認定。若非,則必須將此聖籤放置籤筒,重新再抽。此過程,也有部分信徒將其實施於抽取聖籤前,也有信徒隨意取消此步驟。除此,亦有相當多的信徒相當重視此過程,不僅鄭重其事,常常需要三次,六次,九次甚至更多次的“聖爻”確定。
此確定聖簽過程,若在多次擲爻後仍無法獲得聖籤號次,信徒最多的做法是將此抽詩籤儀式從頭開始。也就是重新叩拜,重新與神佛對談。甚至必須在與神佛言明的條件中,改換牲禮種類並增加供品數量。

詩籤取詩籤

寺廟放置詩籤的小櫃子,抽屜正面寫著詩籤的干支或號碼求詩籤最後一個步驟,就是取詩籤。上個世紀30 年代之前,廟宇通常會將一組數十首或百首,書寫神明答案的七言絕句(或五言絕句)詩籤紙片放置於門側。信徒在獲得聖簽上的干支號碼後,前往門側抽取與詩籤相對應的相關干支號碼。比方聖籤竹片寫的是第一首,就去門側抽取第一首的詩籤紙片。之後,隨著時代演進,詩籤通常會被廟宇置放於木櫃,放置於
不同位置的抽屜中。百首詩籤放置於百個小抽屜中,並在抽屜小拉門上面書寫首數名稱。信徒於抽籤完,對應首數號碼即可以獲得詩籤。

詩籤解籤

一般來説,詩籤從上上籤到下下籤,共有九品吉凶等級,而寺廟通常會有廿八組至百組的七言絕句詩文,來供信徒抽取。除了抽取詩籤的儀式大致相同之外,現代的詩籤通常還普遍附有籤解與附和該詩籤的漢民族民間故事。比方盛行於媽祖廟的六子甲子籤的第七首(干支為乙丑),詩籤內容為“雲開月初正分明,不須進退問前程,婚姻皆因天註定,利合情吉萬事成。”
信徒看完詩籤的絕句後,只能瞭解大意而已。以往,信徒會擲此詩籤請寺廟的廟公或執事解籤人員代為解釋詩籤的涵義。不過,現代詩籤會載加註註解,註解一邊記載信徒求籤的目的,一邊則用較小字體來記載該詩籤所代表的神明回答。小字註解除了扼要回答事情進展外,也用“吉”、“中”、“平”、“無”還表示神明的回答。例如六子甲子籤第七首詩籤的註解為:
求財中,婚姻成,六甲生男,佔病吉,批信平,花喜有,問事利,功名吉,月令安,灶君吉,陽居平,隱穴吉,尋人中平,出外吉,失物得,求雨無部分籤解也會配合民間故事,來讓廟公或信徒意會,比方此號碼詩籤所配置的民間故事就是“包公暗察白袍將”。可信程度:
參考資料
  • 1.    詩籤  .在線漢語字典[引用日期2018-09-29]