詠荔枝膜

曾向忠州畫裏描，胭脂淡掃醉容消。

盈盈荷瓣風前落，片片桃花雨後嬌。

白玉薄籠妖色映，茜裙輕裼暗香飄。

嫣紅狼藉誰收拾，十八閩娘裂紫綃。

忠州：古州名，在四川省東部、長江沿岸。

胭脂：一種紅色的顏料，用以塗臉頰或嘴唇，國畫家亦用作顏料。也泛指紅色。

荷瓣：借喻荔枝膜。

桃花：借喻荔枝膜。

茜（qiàn）裙：大紅裙子。茜草根可以作大紅色的染料，因即以指大紅色。喻荔枝膜。

輕裼（xī）：輕輕的裘衣外的罩衣。喻荔枝膜。

嫣紅：嬌豔的紅色。

狼藉：亦作“狼籍”，縱橫散亂。

徐勃（1570-1642），字惟起，號興公，別號三山老叟、天竺山人、竹窗病叟、筆耕惰農、鰲峯居士等。出生於福州鰲峯坊，祖籍荊溪鎮徐家村。他不僅是一位詩人、書畫家，更是著名的方誌學家、藏書家。其詩以清新雋永見長，人稱“興公詩派”，與曹學佺同為閩中詩壇領袖。徐 諳悉鄉邦文獻，三次參加修纂《福州府志》。著有《鰲峯集》、《榕陰新檢》、《閩唐南雅》等等。

徐勃於嘉靖四十二年出生於福州鰲峯坊。父親曾任河南永寧知縣，但徐勃卻對當官不感興趣，無心入仕。自中了秀才以後，徐勃便摒棄科舉，全心投入他的所愛好的“學問”中去。

儘管徐勃僅僅是個秀才，可是他的大名卻廣為人知，與曹學佺等人一起成為閩中詩壇的中流砥柱。

“讀萬卷書，行萬里路”正是一位詩人的必修課。明萬曆年間，徐勃與福州當地詩人陳價夫、陳薦夫、鄧原嶽、謝肇浙等組織籌建了“芝山詩社”。而後徐勃一有閒暇便計劃四處遊歷，遍訪名勝古蹟，並輾轉求學於各地。萬曆十二年北上江歷吳江；萬曆二十三年、二十九年做了兩次吳越之遊；三十五年，遊歷於廣東……直到他去世的那年--崇禎十二年，七十七歲的徐勃還帶着他的兒子赴江蘇常熟求學於大學者錢謙益。

在這輾轉游歷之間，徐勃促發了大量的創作靈感，寫下了大量的詩歌、樂府歌及近體詩，其中就有不少吟頌福建各地名勝的詩篇被收錄到《閩都記》中。這些詩以其清新雋永見長，被人稱為“興公詩派”。而他也因為交友廣闊，被人稱讚為“跡所至，遍攬四方豪俊。”

正是由於徐勃文采卓著，熟讀地方文獻的同時還能通曉各地風土人情，他先後三次參加《福州府志》的編修工作。除此之外，徐

還修撰了《雪峯山志》、《鼓山志》、《榕城三山志》等等。並留下了許多著作，有《閩中海錯疏》、《紅雨樓集》、《閩南唐雅》、《榕蔭新檢》、《紅雨樓書目》、《筆精》、《閩畫記》、《荔枝譜》等。

説到徐勃“讀萬卷書”並沒有吹噓。明萬曆年間，徐勃因為所藏書太多，便在於山上建起了輝閣別墅，後來又和他的兄長在山下建綠玉齋、紅雨樓、宛羽樓、南損齋。據統計，僅這些地方便藏書53000多卷。史料中記載道：“客人從竹叢間進入後，便看見高牆內整整齊齊擺着書，書籤密密麻麻，即使是公卿大夫也比不上他。” 徐 曾把父兄和自己收藏的書籍目錄收編，於是便有了《紅雨樓書目》4卷。

後世人評價徐勃的藏書有兩個顯著的特點。其一，就是收集明代書目較多，而且其中“明詩選”那部分，除了詩歌外，標註有詩歌作者履歷，是研究明代藝文的寶貴資料；其二，就是在子部的傳奇類著錄140種元、明戲曲，其中不少是最早著錄的。這些書籍被戲曲研究者視為重要資料。

這些書同樣也是徐勃的命根子，不過他卻沒有敝帚自珍。徐勃十分樂意與人共賞這些藏書，甚至於常常設幾供茶，熱情地接待前來借閲的人。客人來看書，對他來説至少就有“三益”：“賤性三忘，經目輒忽，獨對客搜尋之事，雖閲年能記，一益也；覽所不及，庋牀便蠹，因客披搜，二益也；習懶成病，偶因客至，整書忘疲，亦古人運甓之意，三益也。”在徐勃眼裏，這些書並不是被當成私人財產藏起來，而是被當成“學問”一樣，應該與別人交流。大概，這才是真正的“藏書”。 ^[1]