計元勳

計元勳，生於1574甲戌年四月初八日，卒年七十餘歲。明禮部觀政1508戌申年授龍溪知縣。1614甲寅年升任南京吏部主事，1618戊午年升驗封郎中。1623癸亥年起任北京儀制司郎中，1625乙丑年調入南京考功司郎中。1626丙寅年曆升山東參政、副使分巡濟南。 ^[1-2] 

1621年三月至1623年六月因父仙逝守制三年。 ^[8] 

崇禎年間詔赴北京任吏部侍郎尚書都沒有赴任，計元勳曾曰“國有道則仕，國無道則隱”。 ^[3-4] 

他拒絕城市生活，隱居計家宅基，性情愉悦。同丁賓、吳志遠修洛社，善邑鄉黨同僚們推崇為文壇領袖。又創辦私塾學堂，以四書五經教授弟子兒孫。培養了計善為代表的孫輩才子，時稱“嘉善六計”。 ^{[3-4]  [8]} 

在閩南政治經濟中心龍溪知縣六年多，善於理政，關心民眾，在校舍、橋樑、古蹟的修繕重建搶險等方面留下了功績。 ^[4] 

1614年計元勳等嘉善鄉官為嘉興、嘉善、秀水三縣爭田事件聯名公揭，為虛攤嘉善田賦伸張正義。 ^{[3]  [5]} 

1627丁卯年夏五月在農耕時節，討好魏忠賢官員在濟南拆民宅建生祠，計元勳巡道遇見大怒，遣散民眾回鄉務農。魏忠賢得知後下令逮往北京，其它司的説客先期抵京，魏忠賢消了氣沒有問罪，計元勳才官復原職。隨後，他浩然辭官退休回鄉。崇禎帝欽賜“嗜憲旌旗”，以表彰其不畏強權堅持朝綱。

計元勳剛直淳樸，秉性厚道。為官所到之處留下了清廉美名，其功績和美譽載入史冊。隱居十餘年無疾而逝，崇禎年間以及後來分別在山東濟南名宦祠、嘉善鄉賢祠、嘉興府學專門祭祀，譽為“清流大吏”。 ^[3-4]  。

原刊於《改亭詩集》卷二，計東撰著的32句七言古詩：“濟南雄藩冠中國，形勢襟喉控南北。勝朝德陵丙丁間，我家大參攝方伯。…“ ^[6]  詩文敍述了計元勳的一生，面對閹黨強權與死難六君子一樣大義凜然，堅持以民生為重的忠義之道，以及濟南士民對他的敬仰。記錄了東林六君子（楊漣、左光斗、袁化中、魏大中、周朝瑞、顧大章）五人是計元勳的同年進士，一人是嘉善同鄉魏大中，他們開始彈劾魏忠賢。敍述了計元勳隱居後培養子孫的成就，説明了嘉善計家宅基與吳江盛澤鎮計氏世系輩分關係。

在孫輩取名時，採納了《周禮·天官小宰》中的“善能敬正法辨”六字為名，即“以聽官府之六計弊羣吏之治：一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨”。史稱“嘉善六計”就是計元勳的六位孫輩才子。

計元勳與鄉黨魏大中（今屬嘉善縣大雲鎮東雲村人）關係甚密，他們政治立場和態度完全一致，都痛恨閹黨奸弊。 魏大中獄中被害後，資助其年少次子魏學濂並幫助數次起草狀書，“陳述父受冤獄，兄死孝之慘狀”。助之不久，下詔追諡魏大中為忠節，旌表其長子魏學洢為孝子。全力爭取了東林黨代表人物魏大中父子的名譽。 ^[3] 

曾祖父計稜，祖父計遂（賜八品壽官），父親計尚文（封濟南道參政）、母親朱氏，娶陸氏，兄計元佐，弟計元勤、計元勣，子計嘉佑、計嘉吉、幼子失考，孫輩有計善、計能、計燕（女，適陸淮）、計敬、計法、計正、計辯。 ^{[1-2]  [7]} 

計元勳關係密切的嘉善鄉黨有河南布政使馮盛典，力培成進士的諸生王命召，工部尚書丁賓及其後人，行人司行人魏大中及其後人，通政使徐石麒及其立傳的明代增生呂元聲等明代官員。計元勳與李維楨有交往，兩公友善。 ^[3] 

1623年完成高昴光輯《最樂編》五卷刻本並作序，魏大中訂正，刻本之精美多有贊評。

著有《拙圃詩集》。