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解鈴還需繫鈴人
鎖定
解鈴還需繫鈴人是一句諺語,讀音為jiě líng hái xū xì líng rén,出自《中國撰述史傳部禪宗-指月錄-,明-瞿汝稷》,用來比喻由誰引起的麻煩,仍由誰去解決。
解鈴還需繫鈴人成語資料
文字:解鈴還需繫鈴人
拼音:jiě líng hái xū xì líng rén(中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編:《現代漢語詞典》(第6版),商務印書館,第666頁。)
釋義:比喻誰惹出來的麻煩,還得由誰去解決。
示例:魯迅《兩地書·六十九》:“‘~’,所以這回伏園回來,我仍要他將事情弄清楚。”
同義詞:解鈴繫鈴、心病還須心藥醫
常用的為【解鈴還須繫鈴人】(請注意這裏的“系”的讀音。根據《現代漢語詞典》(第7版),應讀作xì。“系”的意思是把鈴鐺用繩索栓起來,掛在老虎脖子上。從語義的時間先後來看,“系”的“拴縛、掛”義古已有之,而讀jì的“打結”字義,是晚於宋代才出現的。)
解鈴還需繫鈴人文言文
解鈴還需繫鈴人原文
金陵清涼泰欽法燈禪師在眾日,性豪逸,不事事,眾易之,法眼獨契重。眼一日問眾:“虎項金鈴,是誰解得?”眾無對。法燈適至,眼舉前語問,師曰:“系者解得”。眼曰:“汝輩輕渠不得。”
解鈴還需繫鈴人譯文
金陵地方有個清涼泰欽法燈禪師,他活着的時候,性情豪放不羈,終日無所事事,什麼也不做,眾人都輕視他,只有法眼一個人看重他。有一天,法眼問眾人:“誰能把綁在老虎脖子上的金鈴解下來?”眾人你看我,我看你,沒有一個能回答得出。這時泰欽法燈禪師剛好來到,法眼就把剛才提出的問題再問泰欽法燈禪師,他回答説:“在老虎脖子綁鈴的那個人能解得鈴”。法眼見法燈禪師回答得好,便就這件事教育眾人:“你們是不能小看他的”。
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解鈴還需繫鈴人註釋
金陵:古地名,今江蘇南京市
禪師:對和尚的尊稱
在眾日:活着的時候
豪逸:放蕩不羈
易:輕視
契:相投機
渠:看
解鈴還需繫鈴人成語故事
成語“解鈴還需繫鈴人”就出自南京清涼山上的清涼寺。
這句成語源自一個叫法燈的和尚。據明代瞿汝稷所編佛家禪宗語錄《指月錄·卷二十三》記載:南唐時金陵清涼寺(既今清涼山公園清涼寺)有一位泰欽法燈禪師,他性格豪放,平時不太拘守佛門戒規,寺內一般和尚都瞧不起他,唯獨主持法眼禪師對他頗器重。有一次,法眼在講經説法時詢問寺內眾和尚:“誰能夠把系在老虎脖子上的金鈴解下來?”大家再三思考,都回答不出來。這時法燈剛巧走過來,法眼又向他提出這個問題。法燈不假思索地答道:“只有那個把金鈴繫到老虎脖子上面去的人,才能夠把金鈴解下來。”法眼聽後,認為法燈頗能領悟佛教教義,便當眾讚揚了他。 後來這句話就被以解鈴還需繫鈴人的成語流傳下來。到了清朝,曹雪芹在《紅樓夢》第九十回中還以“心痛還得心藥醫,解鈴還需繫鈴人”加以引用。
法燈禪師不僅是一位得道高僧,在文學方面還有很深的造詣。他比較著名的作品有《古鏡歌》三首,其中在第三首中寫到: 時人不識古鏡。盡道本來清淨。只看清淨是假、照得形容不正。或圓或短或長、若有纖豪俱病。勸君不如打破、鏡去瑕消可瑩。由此不難看出法燈在佛學和文學方面的造詣。
- 參考資料
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- 1. 解鈴還需繫鈴人(解鈴還需繫鈴人) .漢典[引用日期2020-03-14]
- 2. “解鈴還得繫鈴人”的反思考 .網易新聞.2015-01-09[引用日期2015-08-10]
- 3. 高光烈編著. 成語詳解詞典[M]. 長春:吉林文史出版社, 1997.01.258