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覺知
鎖定
根據對阿姜潘尊者所傳的這種方法的修習和體驗,可以將覺知定義如下: 覺知就是修習此法者,通過默唸動而知道自己身體動,和通過默唸停而知道自己身體停,而形成的一種身心體驗,覺知是身心同時發生的,而不是身心分離者可以體驗到的。就是説,一次覺知必須包括身心同時發生的一次動和一次停,此二者缺一不構成一次覺知。
- 中文名
- 覺知
- 所屬類別
- 心理學術語
覺知簡介
以下缺一不構成一次覺知。
覺知的特點:
1.及時性:每一次覺知都是當下發生的。
2.轉換性:每一次覺知都可以或快或慢地轉換成下一次覺知,轉換越快覺知力越強大,明處越多越大,無明越少越小。
3.變異性:每一次覺知都和上一次不同。
4.成對性:由於身體的有限性和只會進化,人體的覺知都是成對出現的,呼吸時是有入必有出。經行時是有右必有左等。對覺知的培養是一切正法的根本着手處,它是判定法之邪正的尺度和標準。
覺知説文解字
覺知,包括覺與知,“覺”是一個感(感觸、觸碰)的過程,知是一個應(收受)的果報,就如同觸電的“覺”是接觸的方式,“知”是麻木反應。眼、耳、鼻、舌、身、意(念慮)的六識感官都是“覺”有情的感知器官。
覺知探源釋義
説佛陀話覺知
菩薩:菩薩全稱為“菩提薩埵”。“菩提”意即是自覺、自行、自化,“薩埵”意即是覺眾生、律有情、化他,也即是《心經》要義之“自化化他”。
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