親愛的安德烈

《親愛的安德烈》收錄了龍應台與其子安德烈之間的30多封書信及電子郵件，母子二人站在平等的朋友般的角度進行溝通和交流。正處於叛逆期的安德烈如出生牛犢，對任何新鮮事物既充滿興趣又“有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分的認真”，嚴謹的母親龍應台則諄諄善誘，有“八分的認真，二分的知性懷疑”，母子倆用傳統通信的方式，在不斷的誤解和艱難的試探中逐步跨越隔閡實現溝通。 ^[4] 

安德烈14歲時，龍應台離開歐洲、返回台灣，就任台北市首任文化局長，等她卸任回到兒子身邊，安德烈已是18歲的小夥子。母子兩代人年齡相差30歲，龍應台認為失去心中可愛的小男孩安安沒關係，但一定要認識成熟的大學生安德烈，於是母子倆用了3年時間互相通信，這36封家書呈現出母子兩代人心靈的碰撞以及思想上的交換。這些書信後來集結出版為《親愛的安德烈》。 ^{[2]  [4]} 

在對待選擇職業是否平庸的問題上，龍應台在《給河馬刷牙》這封信中寫道：“當你的工作在你心目中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴，成就感和尊嚴，給你快樂；我也要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成就。而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。”作者教育孩子不要去和別人或者自己的上一代比較平庸和偉大，最重要的是對自己負責，讓自己的心靈舒適。在中國傳統的家庭教育中，家長大多處於強勢地位，強調孩子無條件的服從，而很大程度上剝奪了孩子成長的自由，職業作為謀生的一種工具，會有高低貴賤之分，很大程度剝奪了孩子選擇的自由，使他們失去了工作的樂趣。孩子在家中沒有發言權、參與權，也不願意獨立解決自身遇到的難題，易形成社交能力差，責任感不強，依賴他人的性格，這也與中國的傳統的應試教育和“官本位”思想有很大關係。 ^[2] 

要解決這種弊端，讀者可以從《親愛的安德烈》中找到答案，就是要創造民主和諧的家庭教育環境，對孩子的成長多引導幫助而不是領導教導，讓孩子享受自主選擇的權利。做到愛教交融，在愛中施教，教中融愛，使家長和子女進一步增進了解，加深感情，鼓勵孩子的自由和創造，讓他們在愛的氛圍中輕鬆成長。此書橫跨兩代人、東方和西方、傳統觀念與現實環境、流行元素與人文關懷，更袒露出母子兩代人價值觀的碰撞和共鳴，談古論今、寓理於情、妙筆生花。對無數被“代溝”問題困擾的家長和孩子都有深刻的借鑑意義，面臨類似問題的讀者也會從中汲取豐富的營養，找到適合自己的教育孩子的方法，為探索家庭教育進行有益的嘗試。 ^[2] 

2009年，《親愛的安德烈》獲得第五屆國家圖書館文津圖書獎。 ^[6] 

龍應台，女，1952年2月13日生於台灣高雄縣大寮鄉的眷村，台灣文化人及公共知識分子。1984年，龍應台於《中國時報》撰寫“野火集”專欄，引起反響後隔年出版，其主要作品有《野火集》《美麗的權利》《目送》等。 ^[5]