要修科儀戒律鈔

分為九類：卷一至卷二，述傳受，講誦道經之諸儀範。下分部秩、傳經、折傳、年限、寫經、存唸咒、講説、發心、受持等九種鈔，每一鈔分別詳加釋明。如《明真科》説折傳鈔、受真文法信。當十分折二以送祖師，又折二散乞貧人山棲道士，餘信充香燈，為弟子立功，違犯考三官曹。卷三述弟子奉師之禮儀，如所云師與弟子言，皆稱吾、我、卿弟子，弟子亦如此，天親也。凡事師門，外稱弟子，內稱名，不稱姓。師之師準祖師，祖師之師準曾祖，曾祖之師準高祖，高祖之師，一號宗師。宗師至弟子身是為五代祖師。至敬禮迅言語書略同，悉稱弟子，不得謾言。若有違，七刑論之。卷四至卷六輯錄諸戒及原念合一千一百條，包括三戒、五戒、六情戒、太上九戒、五種十戒、十二禁、十二可從戒、十四治身之法、三十六戒、四十五念、五十二願、一百二十九戒、老君百八十戒，百病戒、觀身三百大戒。卷七《罪報科》，言若靜心事道，王法無加，動念全真，地獄去來無畏。若以六根取着五道輪迴，則有三官九署，功曹考吏隨人生時作罪以考。另還列三元罪戒品目一百八十條。卷八至卷九為諸齋儀，有齋名、齋月、齋日、齋時、法師、都講、監齋、待香、侍燈、衣服、禮拜、坐起、監齋、食禁等十四種鈔。卷十輯錄治屋、治名、治所屬、治室、章表及治病宜忌之日。卷十一章科信儀，分列治病、消災、祈雨、祈晴、鎮宅、求子等章之信物儀及請章次第、上章忌諱、上章背向、上章雜犯、書符斷章等法度。卷十二至十四為行道守戒之各種雜儀。有飯賢緣、造殿堂緣、飲酒緣、念道緣、殗穢緣、盜賊緣、過咎緣、善功緣、度人出家緣、雜科、同學緣、造壇緣、碑闕、斷谷服藥緣、服符水斷谷、治祝籙、卧枕緣等。卷十五至十六為道士吉凶儀與梵誦之契。有通啓、吊表、疾病、初死小殮，入棺大殮，成服、送葬、安靈、弟子歸本觀，除服儀等，列道士與各種人通啓之格式及疾病亡故表葬之儀式。在《要修科儀戒律鈔》中，有許多內容與其它有關典籍類似，是研究唐代以前道教經戒傳授的重要資料。如《升玄內教經》中〝升玄九戒〞和該經所載九戒即可做同異的比較。朱法滿在該經中抄錄有十三禁文，並加以解釋，其內容與《無上秘要》、張萬福《三洞眾戒文》中十三禁文完全相似，只是從喜、怒、哀、樂、驚、恐、思、視等過程引起身體臟腑相應病變的醫學角度加以細緻的闡述，從內容到形式趨於簡潔、通俗、比其它兩種更為通俗易懂。本書收錄《道藏》洞玄部戒律類。《重刊道藏輯要》張集收錄四卷。