道教科儀

道教科儀（俗稱做道場或做法事）有陽事科儀（例如：祝壽慶賀、祈福禳禍、消災解厄、祛病延壽、祈保平安、酬神謝願等）和陰事科儀（即超薦先靈、度亡生方、鍊度施食等）之分。信眾可以根據自己的需求，到道教宮觀參加不同的法事。

玉皇乃萬天之主，司統理諸神。化身彌羅，位尊無上。妙相冠於諸天，慈光達與三界。舉行“玉皇朝科”，可以通過高功法師踏罡生鬥運神進表，使信眾的心靈資訊上達淤玉皇上帝座前，與神靈溝通，從而達到所祈所願，皆可如志遂心。該科儀一般是對於沒有特定意願的信眾而舉行的科儀。

三元即三官（天官、地官、水官）尊神，因 正月十五 （上元）、七月十五（中元）、十月十五（下元）為三官神靈主祀之期，故謂之三元。三官尊神各秉神職分別為：天官賜福（祈福延壽、求安保泰）；地官赦罪（赦愆除尤，身心順遂）；水官解厄（消災解厄，護持身體健康）。該科儀為信眾普遍均可舉行的科儀，因通過向三官大帝呈奏“三元赦”，使信眾的祈求意願為三官大帝所知悉，從而得到神靈護持，同時賜福赦罪解厄，達到如願以償的目的。

諸真即為諸位神靈之義。譬如財神，藥王、文昌、送子娘娘等，諸真科儀一般都是專為信眾中有某種特定意願（如求財、求子、求學、升遷等）者向神靈祈求而舉行的。如：只為求財或生意上的事情，便向財神進表祈願，而求祛病延壽，消災解厄，可向藥王尊神上表而祈保康健；文昌乃專司學業、聲明、利祿、升遷的尊神；送子娘娘為專司祈嗣求子的神靈。信眾可根據自己所願的不同而向不同神職的神靈舉行科儀，上供呈表，而使神靈感應，有求皆靈。

此外還有許多其他科儀（如三清科、九皇科、禮斗科等），內容繁多，故不與此一一列舉。

陰事科儀為報本追選，寄託哀思，追薦先靈，施食鍊度，超度生方的法事。該科儀可簡可繁，簡單的只是通過高功法師靈前唸誦救苦經，發給亡靈生天功據（寶籙）和隨壇施食濟度即可。複雜的則要發城隍碟（祁請本地城隍尊神通諭亡靈所經過的陰府關卡，放行亡靈赴壇受度）攝召（即高功法事做法念咒、召請亡靈赴壇受度）、救苦疏（祈求救苦天尊放百億之神光，灑無窮的甘露而使地獄化為仙境，亡靈普沾雨露之恩沐澤，從而超生上界）等，最後則正式由高功法師登臨法壇誦經超度亡靈，通過做法給予亡靈加持，濟拔亡靈之幽苦，從而超生天堂，永享極樂，不墮地獄之鄉。