西索村

全村現有耕地295畝；天然草場4萬畝；轄設兩個村民小組，全村有107户、349人，全村總收入達到127萬元，旅遊綜合收入15.13萬元；農民人均年純收入已達2379元；糧食總產92噸，人平有糧270公斤；全村廣播電視覆蓋率達100%。2013來全村基礎設施建設水平得到了較大程度的提升，在實現水、電、路“三通”的基礎上，又開通了光纜程控電話、移動通訊和科普熱線電話等。境內有國家級重點文物保護單位——卓克基土司官寨和省級文物保護單位——西索民居等人文景觀。西索村二組設有鄉村醫療室一個，配備鄉村醫生一名，農村醫療條件進一步得到了改善，農民看病難問題逐年得到改變 ^[1]  。

卓克基鄉西索村，一個安寧祥和的加絨藏族村寨，位於馬爾康以東7公里，地處海拔2700米的高原，在卓克基留存的所有歷史烙印中，留有一筆濃重的紅色。

漂亮的藏族民居都是當地居民用山裏的石頭一塊一塊地砌成，石塊之間縫隙均勻，並形成漂亮的曲線，窗子上畫着藏族特有的美麗圖案。清澈的梭磨河從村前奔流而過，河水的流淌聲永遠都陪伴着河邊的人和屋。整個村寨依山而建，錯落有致，寧靜安詳。

村子對面有一棟十分醒目的土司官寨，阿來小説《塵埃落地》的故事原型，就是以這個土司家和卓克基村為背景的。土司官寨全部用木材建造，雖然已經坍塌近半，但仍然可以看出它的規模、氣勢非同一般，那個斷壁殘垣的遺址，在夕陽下別有一番頹廢殘缺的美感，美國作家索爾茲·伯裏稱讚其為“東方建築史上的一顆明珠”。

踩着厚重的吱吱做響的木樓梯，可以上到三層土司的卧室及迎客廳，但這裏已經上滿眼空蕩，那些金碧輝煌的傢俱、精美的唐卡、刺繡的經幢以及琳琅滿目的佛教法器，早已送進了博物館。從官寨內的天井抬頭看，形態各異的花格木窗一個連着一個，曲折的迴廊一座連着一座，在遙遠的年代，這座土司的宮殿有過多少人來人往，每扇格子窗後又發生過怎樣的故事呢？

房東路大伯的父親當年就是土司大人的通信員，大伯還是小孩子的時候常得土司賞的糖果，是個“挺和善的人”，和大伯聊天讓我們瞭解到阿城寫的有多少真實多少虛構。路大伯還帶着我們去看當年紅軍在石頭上刻下的口號，扒開草叢仔細地辨認，有一句令我記憶清晰：“國民黨匪兵是胡宗南的龜兒子！”

恍惚間，我覺得前世曾與這村子、這房子有不解之緣，或許，在某個歲月的黃昏，也曾如一粒塵埃飄進那頹廢的老宅……

松崗碉羣建於清代中葉，共有四座，兩座在直波村，另兩座在河對面的山樑上。直波村的兩座為八角碉，相距50米，碉樓是用石頭和泥巴修建的，內呈圓形，外面呈八角形。最高的一個有8層，高約30米，仰望之下高聳入天，有暈旋感。八角碉樓內部結構非常奇妙，每一層有木板，只能藉助活動的木梯攀登，有很好的防禦功能。

對面山上官寨的最後一名土司叫蘇希聖，本是黑水頭人之子，因松崗土司無後人接掌司印，才將勢力正大的黑水頭人的兒子收為兒子，但他只當了七年土司，馬爾康便解放了。而這個八角碉樓是屬於松崗土司蘇永和的，但建築年代應該是乾隆年間。松崗土司因為反共在50年代後期從西藏逃往印度，後移民加拿大，改革開放後還回過鬆崗。

碉樓的主通道旁邊還有一個暗道，有洞口和主層相通，是用來運送槍支彈藥和食物飲水的，最奇妙的是村裏的兩座碉樓通過地道相通，並與河流相通，可以在敵人攻打進來時相互支援和退守。這樣神奇的古建築不僅見識了家族和朝代的興衰，而且在兵荒馬亂的年代大展用途，文化大革命時也沒閒着，竟被造反派用來武鬥之用，兩派分別把守河對岸兩座碉樓，互相對射，也真是碉樓的悲哀。

碉樓下，河水在無止息地流淌，陽光照射在房子的木窗上，露台上的鮮花種植在臉盆和小鐵桶中隨風顫動，經幡在炊煙中飄揚，一串串紅透了的小辣椒掛在廊檐下和廊柱上，清晨的山村已經甦醒過來……

卓克基位於馬爾康草原上，可由馬爾康搭乘出租車抵達，或從甘南經若爾蓋進入。

松崗鄉的直波古碉與田園藏寨交相映襯，卓克基土司官寨建築奇巧，是國家重點文物保護單位。直波村的兩座為八角碉，相距50米，南碉內徑8米，每角兩測邊長2.05米，牆厚0.95米，高29米，共7層。北碉內徑8.5米，每角兩測邊長2.15米，高24.7米，共6層，都是拍攝的好題材。

陝西省西安市户縣西索村，與此西索村同名。

2021年9月，被中央農村工作領導小組辦公室、農業農村部、中央宣傳部、民政部、司法部、國家鄉村振興局表彰為“第二批全國鄉村治理示範鄉村”。 ^[2-3]