西江夜行

唐 張九齡

遙夜人何在，澄潭月裏行。

悠悠天宇²曠，切切故鄉情。

外物³寂無擾，中流澹自清。

念歸林葉換，愁坐露華生。

猶有汀洲鶴，宵分⁴乍⁵一鳴。

1.西江：即古鬱水，上源為桂、黔、鬱三江，合於廣西蒼梧，東流為西江，亦稱上江。

2.天宇：天空。

3.外物：身外之物。

4.宵分：夜半。

5.乍：忽然。 ^[1] 

漫長的夜啊，故人何在？碧波夜月之下行船，天地空曠而茫茫，思鄉之情，切切難忘。身外的景物沒有人的憂愁，清澈的河水也自在流動。念及鄉愁，離家已是林葉換了多個春秋了，擁着鄉愁坐在寂靜的夜裏，任憑寒露漸生，打濕了衣袖。而在此時，還有那江中沙洲上的白鶴，在這暗夜與黎明的分際，乍然長鳴，讓人暗暗心驚。

大致説，就是有思鄉之情．第一句説夜裏起行．第二句説到思念故鄉．第三句説到周圍環境清寂無擾．第四句又是説到思鄉．最後一句是詩詞裏面常用的手法．説到了早上鶴鳴一聲，這句更反襯思鄉情意．

張九齡於唐朝盛世時期為官，其自身不僅才華橫溢，並且極富政治遠見。當時朝廷雖然處於全盛時期，但因為皇帝窮兵黷武，所引發的刑罰、徭役等問題極為嚴重。張九齡因看到了這些，所以多有諷諫之言最終被貶。因為自身遠離家鄉，又加之政治之途不順，他所作的思鄉詩比較多。這首《西江夜行》便是出於他那一段時間的作品，其中濃濃的思鄉之情可以品鑑。

其實，張九齡寫思念家鄉的詩作時,最擅用情景相融的手法，而這首《西江夜行》便是典型，第一句已經道出了夜色清新的景緻，而後從景入情快速轉換，第二句就將自我感受通過天空與故鄉進行了比較，把一腔思念之意烘托得淋漓盡致。不過，張九齡是素以事業為重的人，所以在這首詩裏，雖然人們可以讀出其濃濃的思鄉情，卻完全不帶絲低落的情緒，更多的是思鄉而不哀傷的遐想，詩末那句“猶有汀洲鶴，宵分乍一鳴”便是其快速整理自我思緒，又引讀者聯想的有力之證，將詩人個人情懷錶達得通透徹底。 ^[2] 

張九齡（678—740），唐朝大臣。字子壽，一名博物，韶州曲江（今廣東韶關）人。景龍（唐中宗年號，707—710）初年進士。唐玄宗時歷官中書侍郎、同中書門下平章事、中書令，是唐朝有名的賢相。開元二十四年（736年）為李林甫所譖，罷相。其《感遇詩》以格調剛健著稱。有《曲江集》。 ^[3] 

張九齡出生於官宦世家。少聰慧能文，弱冠參加科舉考試獲中進士，為秘書省校書郎、右拾遺。又登“道侔伊呂”制科，為左拾遺。他曾上書唐玄宗李隆基，主張重視地方官人選，糾正重內輕外風氣；選官應重賢能，不循資歷。後因與主政者不合，一度辭官返回家鄉。期間，主持修築梅關古道上的大庾嶺驛道，保障了南北交通要道的暢通。唐開元六年（718）返回京城，宰相張説重其文才，稱為“後出詞人之冠”。開元十一年（723）被任為中書舍人。及張説罷相，因受權力鬥爭風波的牽連而被調往外地任官。開元十九年，玄宗召為秘書少監、集賢院學士，再遷中書侍郎。由於他才學超羣，風度亦甚佳，因而頗受玄宗的讚賞。開元二十一年，被任為中書侍郎、同中書門下平章事（丞相）,主理朝政。他建議於河南屯田，引水種稻，遂兼河南稻田使。

其時,唐朝處在全盛時期 ,但卻又隱伏着種種社會危機。張九齡針對社會弊端,提出以“王道”替代“霸道”的從政之道,強調保民育人，反對窮兵黷武；主張省刑罰，薄徵徭，扶持農桑；堅持革新吏治,選賢擇能,以德才兼備之士任為地方官吏。他的施政方針，緩解了社會矛盾,對鞏固中央集權,維護“開元盛世”起了重要的作用，因而被後世譽為“開元之世清貞任宰相”的三傑之一。

在主理朝政時敢於直言向皇帝進諫，多次規勸玄宗居安思危，整頓朝綱。玄宗的寵妃武惠妃，欲謀廢太子李瑛而立己子時，命宮中官奴遊説九齡，九齡叱退使者，及時據理力爭，從而平息了宮廷內亂穩定了政局。而對安祿山、李林甫等奸佞所為，張九齡更痛斥其非，並竭力挫敗其陰謀。

玄宗欲以范陽（今北京）節度使張守珪為相，以朔方（今寧夏靈武南）節度使牛仙客為尚書，九齡都反對，玄宗不悦，唐玄宗被李林甫的讒言所惑，玄宗遂於開元二十四年遷九齡為尚書右丞相，罷知政事。罷相後不久又因他薦舉的監察御史周子諒彈劾牛仙客，觸怒玄宗，坐“舉非其人”，貶為荊州長史。

開元二十八年（740），張九齡因病在韶州曲江逝世。初，安祿山討奚、契丹，戰敗，被執送京師。九齡主張按軍法處以極刑，玄宗不從。

在他死後，曾被其預斷為“必反”的安祿山卒掀起了“安史之亂”，從而導致唐朝迅速從“全盛”走向沒落。唐玄宗奔蜀，因追思張九齡的卓見而痛悔不已，遣使至曲江祭九齡。

張九齡詩歌成就頗高，獨具“雅正沖淡”的神韻，寫出了不少留存後世的名詩，並對嶺南詩派的開創起了啓迪作用。九齡才思敏捷，文章高雅，詩意超逸，其《感遇》、《望月懷遠》等更為千古傳頌之詩。有《曲江集》二十卷傳世。張九齡的詩早年詞采清麗，情致深婉，為詩壇前輩張説所激賞。被貶後風格轉趨樸素遒勁。