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西施詠
(清代金和詩作)
鎖定
《西施詠》是清代詩人金和創作的一首七言絕句。此詩前兩句説在同一村子裏溪水流淌、溪花盛開,但生長在同一村子裏的東施與西施差距甚遠;後兩句説東施最大的錯誤是事事模仿西施,反而令自己更加醜陋了。詩人在這裏借詠西施批評當時詩壇上東施效顰式地一味摹擬的風氣,缺乏創造精神。此詩借典論理,用一個盡人皆知的故事,批評詩壇上覆古摹擬的詩風,筆調輕鬆灑脱,寓鋒芒於敍議之中,似褒似貶,似贊似諷,富有幽默感。
- 作品名稱
- 西施詠
- 創作年代
- 晚清
- 作品體裁
- 七言絕句
- 作 者
- 金和
- 出 處
- 《秋蟪吟館詩鈔》
西施詠作品原文
西施詠1
溪水2溪花一樣春,東施3偏讓4入宮人5。
西施詠註釋譯文
西施詠詞句註釋
1.西施:春秋時期越國美女。《吳越春秋》載越王勾踐用范蠡計謀,用美人計,將西施獻給吳王夫差,西施成為吳王的寵妃,自此,吳王沉緬女色,荒廢政事,終為越人所征服。
2.溪水:西施故里苧蘿鄉的浣紗溪。
3.東施:傳説中的女子名。《太平寰宇記》載:浙江諸暨縣苧蘿山下有施姓兩村,西村女為西施,人稱美女;東村女為東施,人稱醜女。
4.讓:不及,遜色。
5.入宮人:指西施。
6.錯絕:大錯特錯。
西施詠白話譯文
一樣住在溪邊,一樣欣賞春花。一樣是豆蔻年華的東施女,卻徒讓徐西施佔盡了風光。
西施詠創作背景
此詩是作者借東施效顰的典故表達詩學見解而作。清朝中期,由於沈德潛等人的詩論主張,迎合了當時盛熾的考據學風,引導文人鑽入考據之中、故紙堆中,把詩歌創作當作堆垛學問的工具,使詩歌創作遠離現實,喪失了文學獨創性的特色。以致於在清朝晚期的詩壇上更是一味復古摹擬的風氣。金和深感於此,因此他借詠西施提出批評,鼓勵人們求真求實求自己的風格,獨創新路,不要學東施效顰。
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西施詠作品鑑賞
西施詠整體賞析
這是一首別開生面的諷刺詩,作者借用東施效顰的典故,來表達自己的一種學術見解,哲理性很強,富於幽默感。
起句“溪水溪花一樣春”,先從景物着手,極力渲染事情發生的環境。你看,浙江諸暨縣的苧蘿村,真是天下美麗的地方。溪水流淌,清澈明淨;溪花盛開,絢麗多彩,都同樣呈現出欣欣向榮的春天景象。然而,就在這美麗的苧蘿村裏,出現了一件令人不解的事情:“東施偏讓入宮人。”這一句承前而來,由景及人,正式引出本詩所要評論的對象東施。詩人通過“偏讓”二字,為東施惋惜和鳴不平。意思是説,同受苧蘿村山光水色的陶冶,又都在青春妙齡,東施為什麼自甘暴棄,偏讓西施得以入宮,成為寵妃,留芳千古。這就為後面的議論先作好鋪排。
詩的後兩句展開議論,評判東施的錯誤做法:“自家未必無顏色,錯絕當年是效顰。”金和這兩句詩的意思是説:東施並非沒有一點值得可愛的地方,她的最大錯誤就在於模仿西施,結果是適得其反使自己更加醜陋了。十分明顯,詩人是借題發揮,批評當時文壇上那股復古模擬的風氣,“文必秦漢,詩必盛唐”,正如東施效顰一樣,亦步亦趨,缺乏創造精神。
這首詩的最為可貴之處,就在於作者通過對東施效顰的評論,向人們揭示了這樣一個深刻的哲理:不論是學術研究,還是文藝創作,都不可機械模仿,應獨立思考,發揮創造精神。
西施詠名家點評
遼寧省作協主席王充閭:詩人説,浣紗溪畔的綠水和紅花,為東施與西施裝點出同樣的春光,就是説,兩人有着同樣的環境條件。可是,偏偏東施就比入宮邀寵的西施大為遜色。依我看,東施自己未必就沒有姿色,當時最大的錯誤是失掉了自己而盲目效顰!借詠歎東施效顰,講出“不能失掉自己”的做人道理。寓哲理於敍事、論述之中,見解高明,説服力也很強。(《詩性智慧》)
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華南師範大學中文系教授鍾賢培:詩人在這裏借詠西施批評當時詩壇上東施效顰式地一味摹擬的風氣,缺乏創造精神。此詩借典論理,用一個盡人皆知的故事,批評詩壇上覆古摹擬的詩風,筆調輕鬆灑脱,鋒芒寓於敍議之中,諷刺性頗強,也很有幽默感。(《歷代絕句精華鑑賞辭典》)
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西施詠作者簡介
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