西方價值觀念

新華網文《社會主義大學不讓傳播西方價值觀念何錯之有》明確“西方價值觀念”的含義：在當今中國，西方價值觀念主要是指來自西方資本主義世界的政治思潮，尤其是以美國為代表的西方資本主義國家宣揚的“憲政民主、普世價值、公民社會、新自由主義、歷史虛無主義”等錯誤政治思潮及其宣揚的西方政治價值觀，而並不包括那些正確的西方社會科學知識。

對人類社會創造的各種文明，我們一直都是採取學習借鑑的態度，積極吸納其中的有益成分來造福於我們的國家和民族，中國共產黨人所信仰的馬克思列寧主義就是國外先進文化的代表，這也是我們從不排斥國外優秀價值觀的一個明證。

之所以提出要加強對西方原版教材的使用管理，絕不能讓傳播西方價值觀念的教材進入我們的課堂，主要是針對隨着大量西方文化在改革開放後進入中國，一些高校的教學、科研管理和評價體系竟然只重“洋氣”、不問是非，經濟學、法學等一些學科甚至把存在不少意識形態錯誤的西方原版教材直接拿來使用，導致“西方承認不承認、西方贊成不贊成”不知不覺中成為一些高校教學、科研的最重要評判標準，嚴重缺乏民族自信的“洋八股”之風愈刮愈烈等現實問題而提出的。

加強對西方原版教材的使用管理目的是要防止西方錯誤思潮的進一步傳播、氾濫，通過“棄其糟粕，取其精華”進一步堅定中國人的價值自信，而不是全面排斥西方的價值觀念和文化。

再者，“決不允許各種攻擊誹謗黨的領導、抹黑社會主義的言論在大學課堂出現”、“決不允許各種違反憲法和法律的言論在大學課堂蔓延”是堅持高校社會主義辦學方向的必然要求，也是高校教師必須守好的政治底線和法律底線。

並不能由此推斷出不允許高校教師進行正常的批評。批評的基本意思主要是評論、評判，是指對缺點、錯誤提出意見，也包括對社會一些不良現象的抨擊等等。中國共產黨人不僅從來不拒絕批評，而且非常歡迎來自各方的批評，並把批評與自我批評作為黨的三大優良作風之一長期繼承、不斷髮揚。

西方價值觀念的發展源遠流長，但是有糟有粕，以下四個方面尤其重要：

（1）重視個體。着眼於個體、立足於個體、以個體為出發點和軸心來構建價值觀體系，這是價值觀現代化的重要特點。重視個體不僅有助於實現個人的價值，充分發揮個人聰明才智，而且有助於增強個體對自己和對社會的責任。

（2）順應人性。順應人性而不是背逆人性來構建價值體系，這是價值觀現代化的另一重要特點。順應人性不僅可以達到崇高的道德境界和人生境界， 而且事實表明只有順應人性才有可能真正解決個人與他人、個人與社會之間的矛盾，從根本上杜絕人 類歷史上長期存在的偽善現象。

（3）嚴格規範。重 視個體、順應人性的價值體系必須有嚴格的規範和制約機制相配套，否則就會發生混亂。人們必須最大限度地享有自由，但這種自由必須有一個任何人都不得踐踏的基準線，這個基準線就是法制。這也 是西方價值觀現代化給我們的重要啓示。

（4）適度引導。現代價值觀立足於現實的個人，強調個人首先要解決好自己的生存和發展問題，然後再考慮他人、整體乃至人類，而不籠統要求每一個人都要為整體獻身。任何一個社會都不可能、也沒有必要使 每一個成員都成為聖人，社會的價值要求應該有不 同的層次，切忌一刀切。社會要根據社會成員的實 際情況對他們的價值追求適度引導，層次推進，使 人們在法制的範圍內各得其所，成為自己想成為的人。