被劫持的私生活

今天，我們的性、婚姻與愛情，看上去是多麼自由和私密的世界！其實，真相遠非如此。道德、法律、孩子、財產、宗教、國家……每一種力量都參與了對人類私生活的劫持。

愛情並不是絕對的信仰。上世紀30年代，英國一個人類學家在非洲考察，他給土著人講了一個老套的愛情傳説：一個王子，爬過玻璃山、穿過大峽谷，又與一條惡龍進行殊死搏鬥，終於救出了心愛的姑娘，和她從此過上了幸福的生活。聽完故事，土著人面面相覷，最後，他們的長老問：王子為什麼不另找一個姑娘呢？

在母系氏族社會，一位美麗卻又性冷的女人是不道德的，因為她拒絕用自己的身體來為氏族的興旺和農作物的豐收做貢獻。而在西方中世紀，男人和女人做愛，女人必須裹得嚴嚴實實的，只在必需的地方開一個小口。到了近代，事情在起變化，曾經流行“玻璃與水”理論：性交就和口渴時喝水一樣。一個年輕姑娘會説，我只是和一個男人睡覺，為什麼要愛他呢？

放縱和禁慾都不是辦法，今天人類的婚姻世界也早已不再平靜，在發達國家，未婚媽媽、單親家庭越來越多，丁克、丁斯家庭也紛紛出現，父親和母親中間牽一個小孩的標準家庭形象，已不再風光如昨。

肉唐僧，退休老軍醫，混跡IT，做web2.0專家狀。虛胖微髭，賊心賊膽都沒了，故喜讀書、愛思考，作男女遐思……

第一章 男人的慾望

第二章 女人的詭計

第三章 就這樣，我們有了一個父親

第四章 中國何時開始一夫一妻制

第五章 巫術與宗教——鬼神對我們性生活的看法

第六章 道德——別人對你性生活的看法

第七章 三位一體的婚姻、愛情和性

第八章 很多人想出很多辦法，事情卻變得更糟

第九章 走好，父親 ^[1] 

……

在中國，像本書作者這樣寫書的人並不多。他廣泛涉獵古今中外與主題有關的資料、思想，融會貫通，用經過自己深思熟慮的邏輯加以重新整理和論述。雖然有些論述尚可商榷，但是作者能夠自圓其説，提出了許多新穎而有趣的理論。

——李銀河

肉唐僧這本書，視野開闊，知識量豐富，讀一本項十本。和同類的書相比，作者不但敍述人類曾經是什麼樣，而且解釋為什麼是這樣。在同樣的主題上，還從來沒有一本書能達到同樣的深刻、機智和有趣的程度。

——押沙龍

婚姻和性，是人最後的私域，然而，自從人類由動物羣體進化為社會，不同時代不同地域的公權力，抑制不住管制人類最隱秘私生活的慾望。因為他們知道，管住了人最本源的需要，就如牽住了牛鼻子。肉唐僧的《被劫持的私生活》，很生動地呈現了這一歷史進程，讀完後我的感覺是：進入互聯網時代的今人，在這方面的困惑，其實和亞當、夏娃偷食禁果後沒有多大的變化。

——十年砍柴

男人的慾望，女人的詭計，

鬼神對我們性生活的看法，道德：

別人對你性生活的看法，三位一體的婚姻、愛情和性，很多人想出很多辦法，事情卻變得更糟