行不言之教

出自老子道德經第二章與第四十三章

是老子哲學理論裏，重要主張之一，認為人應該向自然學習,以萬物為師.

參看道德經第二章：

“天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教…”

譯成口語是説，

“大家都知道美之所以為美，善之所以為善，因此，從比較上也產生相對的惡與不善的概念。於此同理，有與無，難與易，長短，高下，音聲，前與後等等，兩極的概念也如是而生…”

老子所謂的不言之教，指的是自然規律，也就是上述的，‘有無相生，難易相成，長短相較“，等等…自然中對立但統一的現象，換句話説，也就是自然法則，這些自然法則沒有語言，但藉由觀察自然，讓我們學習到宇宙自然現象中，恆久不變的道理。

「行不言之教」，意指非形式條規的督教，而為潛移默化的引導。「道德經」第七十三章提到：

“天之道，不爭而善勝，「不言」而善應”，這裏「不言」指的就是天之道。