蜀桑子

姓桑名淨，蜀人，故稱蜀桑子。在《楓之舞》中年齡約四十歲，遊戲中左手持劍，故可能是左撇子。年輕時與西來人（希臘人的諧音）結拜為唯一之摯友。兩人來到中原後拜鬼谷子為師，並常在一起探討政治學説。

蜀桑子在鬼谷開始學習各種兵法和學術思想，並鑽研機關術。也正在這期間，其思想開始成熟，其哲學、政治觀開始形成。漸漸地厭惡於整天閒着空談，無所作為，同時思想與師相悖。希望拯救亂世之中的天下蒼生的他，伸展抱負，現實心中的宏大理想。於是盜走了鬼谷子的煉妖壺，逃出師門，利用安策在韓國取了卿位（封地鄢陵，宮天政城），踏上了艱苦的奮鬥之路——創造心中的理想國度。

女兒為桑紋錦，是煉妖壺與黑火的產物。他還養了一隻能夠講話的鸚鵡，就是大名鼎鼎的疾鵬。

蜀桑子是一位一心想要去實現自己心中“理想國”的有心之人。他為了實現自己的夢想，於是不設限的廣泛學習、研究各種可能的知識、方式，好比去尋找上古神器“煉妖壺”、“軒轅劍”、深入追究自己故鄉傳説中某種神秘力量（黑火），學習“機關術”、學習鬼谷兵法……等等。蜀桑子對於“黑火”追尋過程，詳細記載在了一份竹簡中。

蜀桑子年輕時，在自己的故鄉（蜀國）的古老祭廟之中，發現一小塊黑色金屬。那是金屬化的“黑火”一小部分。他發現這塊金屬十分有趣，於是試着用這塊金屬，與其他妖物進行煉妖，不料竟然煉出了一位女孩（紋錦）。這唯一的特例，激起了他對這塊金屬的強烈興趣，於是他決心繼續深入研究。

蜀桑子從故鄉的古老文獻中，發現“黑火”的主人，是一位叫做“柒”的神秘少年。根據故鄉的古老傳説，這位“柒”因為犯了某個嚴重的錯誤（消滅了自己文明），因此被懲罰封閉於蜀地的某個地方（柒的登月太空船），永遠不得甦醒（這是逐漸變形的傳説）。而這前一代文明的遺民領袖蠶從王，在洪水之後回到了故鄉蜀國，在那兒建立起第二代蜀國文明。蠶從王為了避免柒繼續研究黑火，於是並未將柒的冬眠裝置打開，讓他繼續沉睡，並永遠封閉在地底的自己陵墓裏。同時他還定下一個代代相傳一個古老禁忌，也就是絕對不可以解放他陵墓中的“柒”，讓他去看見地上祭廟中的九隻巨大青銅神像。

後來，周人滅商時，蜀國也正好發生內亂。其中一方想到古老的傳説，想要尋找、釋放遺蹟中的“柒”，讓他來喚醒當時放在祭廟中的神像。但有些忠心的人，堅持不願意讓野心份子這樣違反古老的禁忌，索性投奔到中原的周人那裏，並把祭廟中的巨神像偷偷運走，釜底抽薪，徹底斷絕野心家的不軌陰謀。後來這九隻神像，被輾轉獻給周人作為定居中原的獻禮。周公由這些蜀國移民口中，得知關於“黑火”的過去禁忌傳説，答應保管這九個巨人神像。周公把“黑火”視為是一種與上天感應的崇高、神秘力量，將這個神像謹慎改鑄為九個巨鼎，作為周王朝鎮國之寶，安置在雒邑的王宮祭祀室內。

蜀桑子根據這段傳説，帶着紋錦，先到蜀國遺蹟找到了柒。但他並沒有冒冒失失把柒的蛹解開，只是仔細研究蠶從王留在當地的一些銅頁片記錄，知道了控制黑火的關鍵是柒額頭上和手上蛹上的紫晶石。他發現柒額頭上就鑲有比較大的紫晶石，蛹上的較小。他考慮之後，不願意冒險把柒解開，只取下了那顆比較小的。

之後，蜀桑子又去洛陽，找到了九鼎．經過一些記錄不詳的研究及試驗（記錄在紋錦手上），蜀桑子發現到可以利用紫晶石操控黑火．於是，蜀桑子試着讓九鼎之一恢復為“黑火”的形態，但發現黑火遠比自己想象中的還可怕，不但無法實現他理想國，甚至可能摧毀整個世界。最後蜀桑子自動放棄關於黑火的一切計劃，把他自己一路上來收集、研究的有關“黑火”所有過程、資料，都悉數記載在竹簡上，並再三強調黑火的可怕。這就是紋錦交給壺中仙的竹簡內容。而那塊水晶，就是控制黑火用的小塊紫水晶。 ^[1] 

黑火，是地獄空間所轉化而形成之物質，是一種有生命的能源。簡單來説，黑火是空間的裂口，是人間和地獄之間的通路（類似黑洞的概念），帶有強烈的重力，能夠打通人間和地獄兩個世界。但黑火身為空間的裂口，但卻又是生命的裂口，當它盤旋時，不斷凝聚黑暗重力，將通向地獄的門打開。

由於故事中黑火被分為好幾部分，當他聚集少時，產生的重力也小，打開的裂口和地獄空間也小；黑火凝聚月多時，它所產生的裂口與周遭的地獄空間也就越大。

在《楓之舞》的故事中，蜀桑子已經是一位學有所成的大師級別人物，擁有一支機關士兵軍隊，並且製造了威力恐怖的大型機關戰龍。他精通政治，在中原開始攪起了一番血雨腥風。

蜀桑子也受到諸子百家爭鳴的影響，自創新説，認為他的學説能夠使世界和平，人民安居。想自己實踐這個目標。 致力於亂世中建立理想國。思想偏激，認為百姓無知便能消除亂世，最後竟認為被統治的人民不該擁有自己的思想，只能像畜生一般無知無覺、麻木不仁地整天埋頭工作為上位者服務。並在自己的封地鄢陵成功做了試驗。

他為理想國一心想取得強大的力量，學習兵法、機關術等知識，因思想與師門相悖，且急於實踐不願在鬼谷空談理論，離開師門時從師尊鬼谷子處盜得煉妖壺，為探究煉妖壺的運用拿各種生物甚至活人（如逃兵集團的人）來做煉妖實驗，不少失敗品成了不倫不類，甚至半人半妖的可悲生物。

為了對抗反對他的墨派、政敵安策等勢力，在禽滑釐帶領的一千兵馬進逼鄢陵時，蜀桑子在守城的機關戰車控制中樞被毀的情況下不得已放出自己在煉妖壺中建立的小世界。後又來到煉妖壺中鬼神之塔底的太古封神室，取走封印壺中仙頭的軒轅劍（封印者即軒一、二主角，上古時的何然），成為劍的第四個主人。又出動了機關龍進行反攻，但被孫賓帶領的機關人部隊（原為蜀桑子所建立，因疾鵬叛敵使軍隊控制權落入敵手）所阻滯。

最後蜀桑子持軒轅劍與潛入機關龍的輔子徹等人激戰，在攻擊輔子徹時因桑紋錦為護輔子徹以身擋劍而誤傷紋錦，女兒的以死相諫使他悔痛萬分。在壺中仙的主持下，蜀桑子與鬼谷子試圖利用煉妖壺復活紋錦，卻於關鍵時刻被闖入的領主貴族安策偷襲刺死。彌留之際，蜀桑子懇求自己的敵人輔子徹代他完成愛女的復活。

蜀桑子死後，舊日好友西來人抱其遺體離開：“桑淨，你可以安心了，你的女兒會幸福的活下去的。 走吧，我帶你回故鄉”，歸葬蜀地。結束了其波瀾壯闊的一生。 ^[2] 

不得不説，蜀桑子是個科學怪傑，他科學上的造詣已經超越了時代。早在鬼谷門下時就為鬼谷子所肯定並得以參與到機關人的理論研究，並在此奠下的基礎上獨立門庭，發展出自己的機關學理論，其水準甚至在公輸盤、墨子等人之上。

蜀桑子首次將機關術大規模投入到戰爭中，並建立一支機關部隊，為他的理想國做武力後盾。在得到煉妖壺後，蜀桑子開始摒棄了用老鼠等動物做機關術的心得原理，開始改用妖魔，他改進後的機關術威力更加強大。

蜀桑子在鬼谷設計的木人巷，構思之奇巧，尤其是核心機關獸草樞的設計，連身為其師的鬼谷子也為之驚歎。直至十年後，身為墨子高徒的輔子徹也只能勉力深入木人巷，突破迷陣，破壞獸草樞，將之破解。蜀桑子日後又創造出規模龐大的機關軍團、強悍的機關戰車，無不鬼斧神工。而他的終級力作——巨大複雜的機關龍，其科技含量就是後世也遠不能及。機關龍動力為整個煉妖壺，此龍巨大如山，製作時疑為一截截組裝起來，前面的龍首應該是此龍最具攻擊性的部位，龍身內空，類似宮殿（此龍在著名遊戲小組TOMO的帖子《悍陸之王——軒轅劍十大陸行機關木甲評選》中排名第二，僅次於白輿的機關戰屋）。

女兒桑紋錦是蜀桑子的唯一親人，蜀桑子的道是寂寞的。所以他用煉妖壺精心孕育出紋錦後，將自己所有的感情都傾注到女兒身上。紋綿繼承了父親獨立思考、不畏強勢的品質：蜀桑子敢於反抗天下，紋綿則敢於反抗其父親。

別人認為蜀桑子冷酷無情，蜀桑子本人也很鄙夷感情一物。然而他對紋綿的疼愛之深，也許自己都不覺。也正是對女兒的疼愛，故而無法接受自己的唯一至親與自己作對，反對自己創造理想國度的夢想。為了挽回女兒，他去求昔日老師鬼谷子幫助不遂後，悲沮之下把裝着女兒的木箱扔下骨橋。他把自己的夢想作為畢生之追求，但女兒的分量不見得比理想要小。當疾鵬報説紋綿有難時，正欲詰問機關軍團下落的蜀桑子立即轉而急急詢問詳情，接著把其它事拋諸腦後，喬裝成“桑先生”請求敵對的輔子徹、鑄石子相助。其對女兒的疼愛，可見一斑。

蜀桑子是個全才，既是優秀的科學家、發明家，也是傑出的政治家、思想家，還擅長一些奇門法術，並學走了鬼谷子教他的所有實用知識。古神兵軒轅劍在他手中能運用自如力拒強敵可知武功不差；從其曾經針封紋錦、藥倒安策來看，似乎還頗通醫理。

蜀桑子自小為社會的棄兒，飽經世態炎涼。看盡世間的種種不合理，故而憤世疾俗，主張重塑天地，並且付諸了行動。故而什麼都很優秀，偏就是政治觀出了問題。他欲伸展抱負 ，故被世人解讀為野心家，為達到目的不擇手段，故被世人解讀為陰謀家。他能鼓起勇氣反對自己老師的意見，和同時代的亞里士多德一樣，“吾愛吾師，吾更愛真理”，畢生追去於自己的理想國建設。

他的政治理想，有柏拉圖“理想國”式的精神，也有愚民思想的影子。“（蜀桑子）認為百姓應該像畜牲一般無知，以便統治者能完全控制人民……他也曾經反駁説畜牲也不是都願意被人管的，只要管理者夠聰明，畜牲也能平安地生活。而且，他認為取得管理者的權力是第一個步驟，進而就是取得天下……在我的祖國，百姓是完全自由的，並且政治運作也是百姓決定……但是大家都不願意打仗，所以後來給其他國家滅了，我就是那個時候逃到蜀國的……所以，桑淨是聽了我的例子，而導引出他的政治觀點。”（西來人語） ^[2] 

他的思想顯然是走了極端，他的愚民論學説的思想顯然是無法實現（在這一點上，壺中仙的黃金盛世思想要高明的多），他的政治觀在世人看來是反動的，他的行動也觸犯了所有人的利益。因此恩師鬼谷子反對他，摯友西來人不支持他，愛女桑紋錦離他而去，最後副手疾鵬也背叛他時，他不禁長嘆：“果然……天下沒有可以信任的人。”於是他一人踽踽獨行，以一已之力去衝破全天下人的層層阻撓，這注定了其悲劇的結局。

為了實現自己的夢想，消除亂世，蜀桑子學習強大法術，製造強大的機關部隊和機關獸，但他在某種程度上也是理性的，比如沒有貿然使用黑火的力量，在理想和真情發生矛盾時囅然悔悟（如果沒有安策插一腳，估計蜀桑子也會停下他的瘋狂之舉），是一個有理想有抱負但行事有些偏激的大師。