虞美人·銀牀淅瀝青梧老

銀牀^⑵淅瀝^⑶青梧老，屧粉^⑷秋蛩^⑸掃。採香^⑹行處蹙^⑺連錢^⑻，拾得翠翹^⑼何恨不能言。

迴廊^⑽一寸相思地，落月成孤倚。背燈和月就^⑾花陰，已是十年蹤跡十年心。

⑴原為唐教坊曲，後用為詞牌名。此調初詠項羽寵姬虞美人死後地下開出一朵鮮花，因以為名。又名“一江春水”“玉壺水”“巫山十二峯”等。雙調，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄韻轉兩平韻。

⑵銀牀：指井欄。一説為轆轤架。

⑶淅（xī）瀝（lì）：象聲詞，形容風雨聲、落葉聲等。

⑷屧（xiè）粉：借指所戀之女子。屧，為鞋的襯底，與粉字連綴即代指女子。

⑸秋蛩（qióng）：蟋蟀。

⑹採香：指曾與她有過一段戀情的去處。

⑺蹙（cù）：聚攏，聚集。

⑻連錢：草名，葉呈圓形，大如錢。

⑼翠翹（qiào）：女子的首飾。

⑽迴廊：用春秋吳王“響履廊”之典。宋范成大《吳郡志》：“響履廊，在靈巖山寺。相傳吳王令西施輩步履，廊虛而響，故名。”其遺址在今蘇州市西靈巖山。作者詞中多次提及此地，是納蘭性德與戀人開始戀情的地方。

⑾就：走進，接近。 ^[1-3] 

井邊的梧桐在淅瀝的秋風秋雨中漸漸老去，所愛之人的蹤跡也在蟋蟀的嗚叫中慢慢消失。所愛之人經行之處，如今已荒無人跡，佈滿了青苔。此時舊地重遊，即便拾得美人遺下的翡翠頭飾，也無法對人明言，只能徒自傷感。

迴廊之處曾經留下了多少令人刻骨相思的痕跡，而今舊地重遊，相思成灰。獨倚迴廊，只有天邊落月孤獨相伴。吹滅燈火，在月光下走近花陰，尋找過去的蹤跡。十年前的蹤跡宛然猶在，十年前的那顆心還依然在胸膛跳動。時光流逝，歲月無情，埋藏在心裏的那份情感歷久彌新，難以忘懷。 ^[4] 

馬大勇《納蘭性德》言：康熙十三年（1674年），納蘭性德與盧氏結縭。三年後，盧氏去世。又六年，即康熙二十二年（1683年），納蘭性德寫下這首詞，以寄託哀思。 ^[5] 

上片首先由秋雨梧桐、秋蛩哀鳴引發出對舊情的追懷，進而企圖在舊地重遊中尋覓芳蹤。然而時過境殊，昔時採香之處已經杳非前日，何況情事隱秘，即使拾得舊情人的遺物，也只能徒增遺恨。

下片由“迴廊”切入。“迴廊”在納蘭的詞中多次被提到，應和其早年的一段戀情有關。這個地方寄託着往日的甜蜜和此時的哀傷，是觸發詞人複雜情感的重要媒介。重遊迴廊，物是人非；相思入骨，心事成灰。

結句“已是十年蹤跡十年心”和首句“銀牀淅瀝青梧老”在時間上遙相呼應，在直抒胸臆中包含着由於滄海桑田的巨大變化而帶來的無盡悲哀。末句雖自竹屋詞化得，用在此處乃熨帖天然，全自肺腑流出。 ^[5] 

全詞抒情自然，採取的是觸景傷情，撫今追昔的抒情方式。該詞表面明白如話，水波不興，實則用典綿密，潛流滾滾。 ^{[4]  [6]} 

現代作家孟暉《蓮花香印的足跡》：那些被使用了數個世紀的舊典故，迴廊、紅窗、心字香之類，乃至落花、苔痕等等，似乎早被人們嚼熟了。但是，這些意象在納蘭容若筆下能翻出一番冷峭、清麗的新意，讀來令人肌骨清涼。 ^[5] 

納蘭性德（1655-1685年），字容若，號楞伽山人，大學士明珠長子，清代詞人。納蘭性德出生於滿州正黃旗。原名成德，因避皇太子胤礽（小名保成）之諱，改名性德。自幼天資聰穎，18歲考中舉人。康熙十五年（1676年）年中進士，授乾清門三等侍衞，後循遷至一等。隨扈出巡南北，並曾出使梭龍（黑龍江流域）考察沙俄侵擾東北情況。

納蘭性德善詩古文辭，尤工於詞，後又潛心經史。其詞風哀婉動人，直追五代，著有《納蘭詞》、《通志堂集》。另編有讀書札記《淥水亭雜識》四卷，《通志堂經解》等，並收入《四庫總目》。 ^[7]