虎頭金粟影——維摩詰變相研究

中國佛教藝術史上，以《維摩詰經》為依託的維摩詰變相的發展是最重要的藝術實踐之一。東晉以來，在歷代宗教與文化語境中，維摩詰變相在寺院(石窟寺)壁畫與卷軸繪畫系統中並行發展千餘年，成為中古佛教美術最為重要的圖繪題材。 ^[1] 

本書在中古時代的宏大歷史視野中，以維摩詰變相為研究個案，通過歷史維摩寫經遺存，尤其是藏經洞所出的維摩寫卷，考察以《維摩詰經》為依託的維摩詰變相的圖像演繹歷程，並將維摩詰變相納入考古學、歷史學、圖像學以及社會學等多學科交匯的方法論語境重新審視，在深入反思20世紀以來維摩詰變相研究學術史的基礎上，實現基於"歷史性"層面的中古維摩詰變相的闡釋。 ^[2] 

鄒清泉，1976年生於山東，2009年畢業於中央美術學院，獲文學博士學位。2010—2012年於蘭州大學敦煌學研究所從事博士後研究。現任教廣州美術學院，主治美術史與敦煌學。2004年獲第十四屆中國圖書獎，2008年獲第三屆王森然美術史優秀論文獎。著有《北魏孝子畫像研究》、《顧愷之研究文選》（主編）等。 ^[1] 

序 言 自 序

第一章 中古《維摩詰經》的書寫

第一節 中古《維摩詰經》的譯傳

第二節 經坊與寫經的職業化

第三節 中古《維摩詰經》的書寫：以藏經洞維摩寫卷為中心

第四節 S.2282、S.1864維摩寫卷的年代問題

第二章 敦煌《維摩詰經》與維摩詰變相

第一節 藏經洞維摩寫卷的發現

第二節 敦煌寺院《維摩詰經》的庋藏與來源

第三節《維摩詰經》與維摩詰變相

第三章 瓦官寺維摩畫像

第一節 顧愷之與瓦官寺維摩畫像

第二節 東福寺藏宋本《維摩圖》

第三節 炳靈寺169窟與龍門賓陽中洞維摩像

第四章 北魏坐榻維摩畫像

第一節 崔光與北魏中晚期維摩信仰的盛行

第二節 北魏坐榻維摩畫像的類型

第三節 北魏坐榻維摩畫像的漢晉傳統

第四節 北魏之後坐榻維摩畫像的發展

第五章 莫高窟唐代坐帳維摩畫像

第一節 莫高窟第220窟坐帳維摩畫像

第二節 唐代之前的坐帳維摩畫像

第三節 莫高窟唐代坐帳維摩畫像的圖像系統

第四節 顧愷之與莫高窟唐代維摩畫像的重構

第六章 莫高窟第61窟《維摩變》

第一節 歸義軍曹氏時期的《維摩變》

第二節《文殊變》、《維摩變》與《五台山圖》

第三節 莫高窟第61窟《維摩變》的視覺傳統與空間邏輯

第四節 文殊語境中《維摩變》視覺意味的轉變

附 錄

藏經洞維摩寫卷引得

敦煌石窟《維摩變》遺存

莫高窟《維摩變》遺存洞窟供養人題記

莫高窟《維摩變》遺存洞窟排年

敦煌寫卷經生題識

莫高窟《維摩詰》榜題與經文輯校

參考文獻

圖版索引

後 記 ^[2]