蘇美爾文明

蘇美爾文明蘇美爾文明，也叫兩河文明或兩河流域文明，指在兩河流域間的新月沃土——底格里斯河和幼發拉底河之間的美索不達米亞平原發展起來的文明，是西亞最早的文明，而蘇美爾人則是這一文明的偉大創建者，他們似乎既不是印歐人的一支，也不是閃米特人的一支，他們的原籍可能是東方某地。在公元前3500年時，蘇美爾人在美索不達米亞南部開掘溝渠，依靠複雜的灌溉網，成功地利用了底格里斯河和幼發拉底河的湍急的河水，從而在美索不達米亞南部創建了第一個文明。

蘇美爾人石像蘇美爾文明實際是城市、城邦文明。在世界歷史上最早建立城市的民族。早在公元前4300－－前3500年，蘇美爾人就在兩河流域內部平原上建立了不少城市，如歐貝德、埃利都、烏爾、烏魯克、捷姆迭特·那色等。城市的建立，標誌著兩河流域南部地區氏族制度的解體和向文明時代的過渡。公元前3500－前3100年，兩河流域由農村到城市的發展過程進一步加快了，到公元前 3100～前 2800年，兩河流域南部已經形成了數以十計的城邦即城市國家，主要有埃利都、烏爾、烏魯克、拉伽什、烏瑪、蘇魯帕克、尼普爾、基什、西 帕爾等。

到公元前3000年時，蘇美爾地區已出現12個獨立的城市國家：烏魯克等。各城市國家為了爭雄稱霸，相互征戰大大削弱了蘇美爾人的力量，最後迫使他們臣服於閃米特（Semitic People，也譯作塞姆人）人。閃米特人的著名領袖薩爾貢（意為真正的國王）一世。建立阿卡德帝國，蘇美爾文明從城邦國家過渡到統一王國時期。

蘇美爾文明圖形文字但它的壽命短暫（歷時280年）。來自伊朗的新入侵者打敗了薩爾貢一世的孫子，蘇美爾人的城市國家又一個個重新出現，直到烏爾城邦崛起，再一次統一各城邦，建立起一個純粹的蘇美爾人的帝國（史稱烏爾第三王朝）。這一帝國從公元前2113到2006年，維持了一個世紀。

蘇美爾文明的一個重要特徵是文字的發明和使用。考古學家在基什附近的奧海米爾土丘發現了一塊約在公元前3500年的石板，上面刻有圖畫符號和線形符號。這是兩河流域南部迄今所知最早的文字。兩河流域書寫的材料是用粘土製成的半乾的泥板，筆是用蘆葦杆（或骨棒、木棒）做的，削成三角形尖頭，用它在半乾的泥板上刻壓，留下的字跡筆畫很自然地成了楔形，因此稱為楔形文字（cuneiform）。寫好後的泥板晾乾或燒乾，長期保存。蘇美爾人所創造的楔形文字，被後來的阿卡德人、巴比倫人、亞述人所承襲，並隨著商業和文化交流的擴大而傳播到整個西亞。

蘇美爾歷史起源天空中的恆星和行星。令人驚奇的是，在蘇美爾人的古老典籍中，能找到與現代星相圖幾乎毫無二致的圖案。難道他們在當時就已發明了現代的測繪儀器？

人們一般總是從兩個方向來追尋遠古的歷史，一個是沿著眾多神話提供的線索來進行追蹤，因而人類有了神的歷史淵源；一個則是沿著文化典籍展示的文明更迭的軌跡來進行跟蹤，因而人類有了人的歷史發展。因此，各種各樣的考古成果，往往不是證明了神的預言就是證實了人的假想。事實上，所有從人類文化遺址中出土的文物，其意義主要就在於：對遠古歷史空缺能夠進行某種形式的填補。也許不少文物的確能夠發揮連接歷史片斷的作用，而更多的文物則只是標示著歷史片斷的現實存在，從而留下一片歷史的朦朧，甚至歷史的神秘。

幾乎所有的發掘成果都在證實，蘇美爾人是最先進入美索不達米亞平原的古代民族，因為他們是來自遠方的黑髮種族，在他們帶來的石碑上的銘文中，自稱為「黑頭」。自從來到這個堆積著兩條大河攜帶來的肥沃泥土的三角洲上重新立國，蘇美爾人就發現既沒有故土那樣的石頭存在，也沒有埃及那樣的紙草生長，於是便發明了這樣的書寫方式：將軟泥做成泥版，然後進行書寫，書寫完畢以後烤乾，以便文書的保管。由於他們在書寫的時候，是採用尖頭的筆，因而寫出來的字是楔形的，這就是著名的楔形文字的起源。

那麼，蘇美爾人是從何處來到美索不達米亞平原的呢？一個可能性是從伊朗高原的崇山峻嶺中來，因為出土的蘇美爾人的最早的建築物，是按照木結構原理建造的，而木結構建築通常只是在樹木茂密的山區才被廣泛採用，不過，這與蘇美爾人的神話傳説卻發生了矛盾；另一個相反的可能性，則是從波濤洶湧的大海上來到這大河入海的地方，可是，在蘇美爾女王舒伯—亞德的陪葬品之中，卻只有一金一銀各長約0.6米的，只能在幼發拉底河上航行的小船模型。

蘇美爾文明遺蹟一.車輪的發明者。它發明於蘇美爾時代初始之際（公元前3200年左右）。蘇美爾人可能是受陶輪的啓發突發此想的，因為早在公元前4000年左右的伊朗輪子就已用於製陶業了，並在大約五百年後由伊朗傳入蘇美爾。

二.太陰曆。他們以月的圓缺，週而復始為一個月。一年分12個月，其中有6個月各為30天，另6個月各為29天，全年共354天。這樣每年比地球繞太陽一週的時間少11天多時間，於是他們又創立了設置閏年的辦法。

蘇美爾文明壁畫蘇美爾人在建築方面也達到了古代很高的水平，最主要的建築遺蹟是塔廟。由於兩河流域沒有巨大的花崗石，蘇美爾人以用磚塊建造塔廟。蘇美爾人習慣於在舊神廟原址上建新廟，因歷代續建，神廟地基變成了多層塔形的高台，頂端供奉著神龕。這種高台建築，叫「吉古拉特」（ziggurat）。

蘇美爾人在造型藝術上早期以小型雕塑和鑲嵌藝術為主。出土的面具、祭司組雕、公牛頭（牛頭豎琴） 、「烏爾軍旗」等，堪稱當時的典範。後來，蘇美爾人偏重於較大型的雕像和浮雕（納拉姆辛石碑）。

蘇美爾人的宗教發展程度不高，但宗教在他的生活中佔有很重要的地位。他們崇拜許多神，如天神（安努）、地神（恩利爾）、水神（埃阿）、太陽神（沙馬什）、月神（辛）、女神（伊什塔爾）等。蘇美爾宗教有一個令人值得注意的特點：它不主張有什麼極樂的和永恆的後世。由於宗教在蘇美爾中有著重要的作用，祭司在當時社會中佔據著重要的地位。祭司和管理人員（這兩個詞往往意義相同）需要學習楔形文字，因而神廟區內附設有學校，教授楔形文字和祭司等級需要掌握的其它知識，蘇美爾的這些學校是現知人類文明史上最早的學校。

蘇美爾文明建築古老的蘇美爾發明了一種特殊的書寫方式：將軟泥做泥板，然後進行書寫，書寫完畢後把泥板烤乾，以便長期保存。由於寫的時候使用的是尖頭筆，寫出來的字是楔形的，這就是著名的楔形文字的由來。

因此，有的研究者認為：可以在從阿富汗山區到印度河谷的居民之中，來尋找到蘇美爾人的蹤跡，這一區域大約在美索不達米亞平原以東將近2500公里的半徑以內。這個假設似乎很快就得到了考古學者的證明，因為在印度河河谷發掘出了一個高度發達的古文化遺址，其出土文物之中，有幾個長方形的印章，無論從製作外觀上，還是從圖案風格上，看起來都與吾珥古城遺址中被挖掘出來的十分相似。但是，一個無法解釋的問題是：在遠古時代，一個古老的民族或國家，有沒有可能全部遷徙到一個遠在兩千多公里以外的地方，同時既沒有在民族神話中留下一絲線索，也沒有在文化典籍裏保留一點記載。所以，儘管人們經過千辛萬苦找到了蘇美爾人的家園；從而也證實了蘇美爾文化的曾經存在，且這種文化對美索不達米亞文化圈的形成有著直接的推動作用，然而，蘇美爾人從何處來的問題卻始終得不到解答。不過，蘇美爾人的神秘之處還遠遠不止這一點，比如説蘇美爾人的壽命長得出奇，智慧高得令人驚訝等等。不過，這些都是記載於泥版之上的，是否確實，還需要證明，而惟一無需證明的，便是在吾珥古城遺址周圍的平原上建立起來的許許多多的階梯型金字塔。

這些金字塔的用處何在呢？根據泥版上的記載，全都是用來進行祭祀的，因為他們的神總是高高地居於神山之顛，所以需要在金字塔頂來祈禱，使人能夠接近神的宮殿，使神便於接受人的禮拜。這種頂禮膜拜的祭祀方式，在美索不達米亞平原上的影響迅速擴展開來，並且保持了數千年之久，從巴比倫王國到亞述王國，從巴比倫到尼尼微，隨處可見這樣的階梯型金字塔，甚至連《聖經》裏的巴別塔，它的外形也是階梯形狀的，如果能夠建成，也將是一座小型的金字塔。

蘇美爾文明太陽曆因此，令人吃驚的奇蹟有很多也與蘇美爾人的金字塔有關。在蘇美爾人留下來的典籍和圖案之中，所記錄下來的蘇美爾人的諸神形象，都與天空中的星星有關，這些神的形象沒有一個具有人形，每一個神代表著一顆恆星，每一顆恆星周圍還環繞著多少不一的、大大小小的行星，整個星相圖與現代人測繪的幾乎一模一樣！至少有一點令人難以置信，這就是：也許蘇美爾人能夠看到那些恆星。但是，常識告訴我們，他們是不可能親眼觀測到那些恆星和行星的！此外，在一些圖案上面，或者有一些人頭戴星星，或者有一些人駕駛著展翅的飛球，甚至還有這樣一個圖案：一串虛實相間的小圓球環繞成了一個大圓圈，它使人看起來好像是一個基因模型。

如果説，這些書面的記錄還不足以證明蘇美爾人的文化具有超越其他古代民族文化的特徵的話，那麼，蘇美爾人對於數字的運用，可以説已經達到了令人難以望其項背的地步：在金字塔附近找到的一塊泥版上，開列出了一道由兩個數字相乘的計算題，其最終乘積如果用阿拉伯數字來表示，結果竟是一個十五位的數字195，955，200，000，000，這就是距今6000年以前的蘇美爾人已達到的數學知識水平。

然而，公元前500年左右的希臘人，還認為 10000這個五位數字，簡直是一個「大得無法計算的值」，凡是超過了10000的，就被稱為「無窮大」。多位數字對於歐洲人來説，一直到公元1600年以後，才由笛卡爾、萊布尼茲等數學家兼哲學家最先用於計算，而在西方一般人的概念之中，只是在進入19世紀之後，人們才開始對多位數有所認識，以致於百萬富翁這個稱呼，成為擁有不計其數的財富的最大富翁的代名詞。

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