蘇格拉底的第二次審判

眾所周知，公元前399年，年屆七旬的蘇格拉底因褻瀆神祇、引進新神論和腐蝕青年思想等罪名被指控，並被判處鴆刑。按此線索，法國著名哲學家阿蘭·巴迪歐虛構了蘇格拉底的第二次審判，並將這次審判的時間設置在當代。它的戲劇前提是蘇格拉底並沒有死，他仍在當代扮演着自己的角色，施展着自己的影響力。同時，色諾芬、阿里斯托芬、柏拉圖等見證人也紛紛受戲劇的魔力召喚來到當下，並對這次審判進行討論。而這一切，以《革命報》編委會討論第二天報紙頭條要刊登的內容為發端。這部以六幕荒誕劇形式呈現的政治哲學反思性著作，表面上看似一部鬧劇，但深層裏，卻是巴迪歐對當代社會和生活的深刻思索。同時，作為哲學家的巴迪歐也是一位戲劇迷，在此之前，他已創作過好幾部哲思劇，而在本書中，他的戲劇才華更是得以彰顯，使形式和內容達到了完滿的契合。 ^[1] 

阿蘭·巴迪歐（Alan Badiou，1937— ），法國哲學家，巴黎高等師範學院前哲學系主任。主要作品有《存在與事件》、《世界的邏輯》、《柏拉圖的理想國》等。 ^[1] 

總 序丨重拾拜德雅之學

代譯序丨戲劇-事件與真理的重臨

蘇格拉底的第二次審判

第一幕

第二幕

第三幕

第四幕

第五幕

第六幕 ^[1] 

拜德雅·人文叢書 (共12冊), 這套叢書還有 《海德格爾：納粹主義、女人和哲學》,《自我解釋學的起源》,《藝術與諸眾》,《不可言明的共通體》,《從康吉萊姆到福柯》等。 ^[1]