藝術經典

其通過審美創造活動再現現實和表現情感理想，在想象中實現審美主體及客體的相互對象化。通俗的説，藝術也就是人的知識、情感、理想、意念綜合心理活動的有機產物，是人們現實生活和精神世界的形象表現。因為人類的某些經歷是難以用言詞來表述的，為了表述這些深存在內心的最強烈的感情和思想，我們就使用一種稱之為藝術的更敏鋭、更精巧的語言。

藝術和科學不同，科學藉助人類的理性反映客觀世界的規律性。藝術藉助人類的感性反映世界，包括客觀和主觀的世界。科學更多的是“發現”，而藝術更多的是“創造”。藝術是拋棄人類理性和信仰的感性認識。藝術是人類心裏真實情感的反映。

雖然文學也屬於藝術，但由於文學過於龐大，通常將文學單獨提出，再提到藝術一般不會包括文學。研究藝術的學科是藝術學。

在中文世界中，藝術與美術常常混為一談，特別在教育系統部分也常常出現爭議，有的時候造成了學藝術的學生產生相當的困惑。一般説來，藝術是廣泛的，美術是有範圍的。有一説為八大藝術，分別是繪畫、雕刻、建築、文學、音樂、戲劇、舞蹈、電影。前七大都有淵遠的歷史可循，唯電影是近代才增列的。

我們一般所謂的“美術”（典型的例子是“美術學院”）指的是以繪畫、雕刻為核心的視覺造型藝術。而八大藝術中的其它分類則不在窄意“美術”的指稱之內。

關於藝術與美術的中英譯名也常常出現爭議，一般來説藝術是指英文的Art，美術則以純美術Fine Art來代表。但有很多情況下，Fine Art也會被稱做藝術。

然而以當代的角度來看，仍有許多遺珠之憾在此八大藝術系統外，例如，數位藝術（Digital Art），裝置藝術（Installation Art），概念藝術（Conceptual Art），行為藝術，生物藝術等。這都造成當代藝術理論家的一塊戰場。通常來講，往往把19世紀晚期到20世紀70年代左右這一段時間內的藝術情態稱為現代藝術，但也有看法認為，是否可以稱為現代藝術是無法以這種方法來判定的。

當我們翻開任何一本藝術史，越寫到當代，就越簡略，這都是一個重要的原因。但可逐漸觀察出一個趨勢就是，美術開始變成較舊的用詞，藝術因廣泛性高，常常被重疊到許多不同的領域上。於是有人也漸漸的認為美術多指向於純美術。

這是一個短時間無法得出結論的爭議，可知的是藝術分類系統正在劇烈改變中。而美術的範圍性正漸漸的縮小。

迄今，還沒有公認的藝術分類標準。各個藝術理論的派別有不同的分類方式，在時間軸上越靠近現代的藝術分類，就越繁複而且具有爭議。

表演藝術（音樂、舞蹈等）

造型藝術（繪畫、雕塑、建築藝術等）

視聽藝術（電影，電視等）

語言藝術（文學等）

綜合藝術（戲劇、攝影等）

比較新的分法，則根據時空性質將藝術分為：

時間藝術

空間藝術

綜合藝術。

在歌曲、舞曲方面，如歐美的一些經典歌曲（也被稱為金曲），如麥當娜當年那一曲《阿根廷，別為我哭泣！》，至今為世人廣為傳唱；邁克爾傑克遜的一些老歌；還有一些美國鄉村歌曲等等。中國古代的一些樂曲也堪稱經典，如《高山流水》、《廣陵散》、《十面埋伏》、《漢宮秋月》、《梅花三弄》、《二泉映月》等 。 　在美術方面，則有名畫家的一些畫作。如：西方近現代的畢加索《亞威農的少女》 、《格爾尼卡》、《夢》，達·芬奇《蒙娜麗莎》、《人像》，梵高《星夜》、《向日葵》，中國近現代的齊白石《蝦》、《不倒翁圖》、《花卉》、《花卉草蟲十二開冊頁》，徐悲鴻《巴人吸水圖》、《奔馬圖》、《九方皋》、《田橫五百士》，張大千《山水》、《仕女》、《黃山松》、《四屏大荷花》，吳冠中《北國風光》、《長江萬里圖》、《獅子林》，朱宣鹹《夜》、《旭日紅梅》、《迎風》、《今天是兒童節？！》，陳丹青《西藏組畫》，陳逸飛《黃河頌》、《古橋》、《踱步》、《大提琴手》，羅中立《父親》、《荷花池》等。　電影方面，如電影大師奧遜·威爾斯自編、自導、自演的成名代表作《公民凱恩》、還有像《人鬼情未了》、《亂世佳人》、《教父》等等。中國的經典影片如《馬路天使》是由袁牧之自編、自導，趙丹、周璇主演的一部具有深刻的社會思想意義和極高藝術成就的現實主義優秀影片，是我國社會問題片的代表作之一。