藏族民歌（甘南藏族民歌）

藏族民歌（甘南藏族民歌）歷史悠久，甘南現有的文化遺存、歷史記載以及出土的文物證明，甘南藏族的先民們距今5000年前就在這裏生息。甘南特殊的地理位置，成為內地通往藏區的門户，是絲綢之路和唐蕃古道的重要通道，是“藏漢”兩大文化板塊的結合部，夏河拉卜楞是安多藏區宗教文化的中心。藏族人民用辛勤的汗水和智慧，創造了悠久的歷史和燦爛的文化。甘南藏族自治州民歌形式複雜多樣，以甘南安多地區的民歌具有代表性。 ^[7] 

藏族民歌（甘南藏族民歌）的主題單一、形象具體、結構短小，大多為非方整性的結構，各樂句長短不一，旋律富於開展性。以兩個樂句或三個樂句構成的一段曲式是其基本結構。兩個樂句構成的如格爾《父母的健康長壽》、彈唱《天然密林深處》等。襯詞的運用是甘南藏族民歌的特點。襯詞有首襯、間襯和尾襯三種類型，它們大量存在於民歌中，起着烘托音樂意境、表達情感和構成獨特音樂風格的作用。引子大多用襯字和襯詞導入，渲染情緒，營造出遼闊悠長或奔放激昂的音樂情境。 ^[14] 

藏族民歌（甘南藏族民歌）一般可分為勞動歌曲和生活歌曲兩種。勞動歌曲，包括山歌、牧歌，內容是讚美山川、河流和歌頌生產勞動的。生活歌曲，每逢佳節、蓋新房等以慶賀和祝福為主。 ^[12] 

藏族民歌（甘南藏族民歌）按內容題材分為“茫勒”“拉伊”“卓”等形式，分別對應民間節慶歌曲、情歌、歌舞，原生態的藏族民歌無音樂伴奏。此外，甘南民歌中還有風俗歌、催眠歌、乞討歌等。 ^[6] 

藏族民歌（甘南藏族民歌）按規律（指結構形式），一般將其分為“諧體民歌”“魯體民歌”“自由體”三大類別。以及與舞蹈的關係作為主要的依據，分為野曲、家曲、舞曲三大類。 ^[12] 

藏族民歌（甘南藏族民歌）大都採用藏族傳統民歌的五聲音階。調式以羽調式、商調式和徵調式為主，宮凋式和角調式較少，偶有變化音。各種體裁類型的民歌曲調有兩種趨向：其一，長音、裝飾音多，旋律婉轉優美；節奏豐富，以附點、三連音和細分節奏為主，不規則的節奏律動使用頻繁；多用散板和變化拍子，這些特點都體現了藏族民歌自由即興、悠長寬廣的音樂風格。勒和拉依的曲調多屬於此種類型。第二種類型的特點是節拍較為規整，多用二拍子和三拍子，變拍子主要表現為二拍子和三拍子的變節拍形式，音域不寬、節奏規整，音調平穩近於吟誦。格爾、彈唱和勞動號子多用此類型。 ^[14] 

藏族民歌（甘南藏族民歌）“拉依”，即“山歌”，也稱情歌。“拉依”“拉”意為“山坡”，“依”意為“歌”，是人們抒發激情或男女傾訴愛情的一種歌體。 ^[13] 

1、曲式結構特徵：拉依的結構不大，小巧但不失完整性。一般是由兩個平行樂段構成的單樂段。以三段式為常見，每段有四句或兩句構成。首尾呼應，主次分明，結構勻稱。 ^[11] 

2、旋律特徵：拉依的音樂旋律高亢而舒展，柔和而細膩，起句一般是長長的拖腔，一字多音的襯詞，悠遠而舒展，象是在呼喊，又象是召示遠方的人注意。旋律上句一般比較奔放，音區比較高，音域寬廣，跨度比較大，無限寬廣的延伸，富於激情。下句往往是收攏性的，旋律曲折舒緩下行，表現出感嘆性的特點。從潤腔方法上看，主要是長音附加上下二度、三度的倚音或顫音如《遼闊的草原》（甘南卓尼拉伊）。 ^[11] 

3、節奏特點：拉依的節奏自由、鬆散，沒有固定的節奏貫穿始終，無嚴格的律動限制，根據語言特點、情感需要，節奏非常富於伸縮性。經常會有三連音，六連音，使得音樂內在的動力呈現不斷髮展的狀態。常用倚音、波音、顫音等裝飾音，突出濃郁的民族特徵。如《在那寧靜的莊子裏》（甘南瑪曲拉伊）。 ^[11] 

4、調式調性特徵：拉依的調式以五生調式為主，多為羽、商、徵調式。十分強調主音的位置，在半終止中也常使用主音，使得樂曲發展十分穩定，大氣。具有純粹、圓滿的審美特點。如《姑娘絕不相違的情人》（甘南瑪曲拉伊）。 ^[11] 

藏族民歌（甘南藏族民歌）的代表曲目主要有《敬酒歌》、《阿香嘮嘮》、《世界的太陽》、《美麗的布穀鳥》、《我的心像一塊透明的冰》（甘南碌曲拉依）、《我無由舉鞭來抽打》（甘南瑪曲拉依）、《當你出現在山腳處》（甘南迭部拉依）、《在那寧靜的莊子裏》（甘南瑪曲拉伊）、《姑娘絕不相違的情人》（甘南瑪曲拉伊）、《遼闊的草原》（甘南卓尼拉伊）、《阿克班瑪》、《父母的健康長壽》、《天然密林深處》等。 ^{[1]  [10-11]  [12]  [14]} 

藏族民歌（甘南藏族民歌）拉依歷史悠久，與藏族的成長曆程同步，承載着民族的創造力和靈感，它真實而生動地反映着藏族人民質樸、勇敢、勤勞、善良的勞動生活和情感生活。豐富的表現形式，體現出獨特而重要的文化價值，顯示出鮮明的區域特色和獨特的藝術風格，是藏族民間文化藝術中的珍品，挖掘和研究它在人類學、民族學、民俗學等研究中具有重要價值。 ^[11]  甘南藏族民歌，曲目豐富、種類繁多，在歷史的長河中積澱下了深厚的文化底藴和內涵，具有較高的學術研究價值。 ^[7] 

藏族民歌（甘南藏族民歌）中的大部分民間音樂的歌詞和樂曲由於沒有文字的傳承，均系民間藝人心記、口傳，並通過歌唱，伴奏而傳給後輩；所以搜索整理工作非常艱辛。隨着社會的進步和現代化程度的不斷滲透，年輕一代不願意接受和學習這些原生態的民間藝術。 ^[12]  導致甘南藏族民歌的傳承出現嚴重危機，急需加強保護措施，保證這一民族藝術順利流傳下去。 ^[1] 

華爾貢，男，1949年6月出生，2008年1月，確定為第二批國家級非物質文化遺產代表性項目代表性傳承人。甘肅省甘南藏族自治州申報，項目名稱：藏族民歌（甘南藏族民歌）。 ^[4-5] 

2005年開始，甘南州文化部門開始尋找、蒐集甘南民歌的原始資料。經過前期的蒐集整理，《甘南藏族民歌集》已收集近千首以山歌、舞曲、表演唱、彈唱、勞動號子等為主的民歌，此外還有部分風俗歌、催眠歌、兒童歌。其中，780多首完整的原創民歌被篩選出來，歌詞全部用藏文記錄並譜了曲。 ^[6] 

2014年4月，《甘南藏族民歌集》面世，該書由幾代文化工作者深入草原深處，歷經60年蒐集，歷時5年整理出版，收錄藏族民謠682首，涉及“歌舞之鄉”拉卜楞的酒麴、格爾（説唱）、情歌，碌曲、瑪曲草原文化的扎聶琴彈唱，卓尼的土族民歌和巴浪鼓舞曲調，舟曲、迭部兩地多迪、央賽等舞曲。 ^[8] 

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，甘南藏族自治州文化館（甘南藏族自治州美術館）獲得藏族民歌（甘南藏族民歌）項目保護單位資格。 ^[3] 

2023年10月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，藏族民歌（甘南藏族民歌）項目評估合格，甘南藏族自治州文化館（甘南藏族自治州美術館）獲得該項目保護單位資格。 ^[15] 

2017年7月7日，甘南州首屆民間藝人絕活展示大賽，來自全州七縣一市的民間藝人表演了藏族民歌（甘南藏族民歌）《世界的太陽》。 ^[10] 

2017年7月14日開始，甘肅民族師範學院組織開展藏區“非遺”進校園系列活動，邀請藏族民歌（甘南藏族民歌）等國家級傳承人進入校園開展教學實踐活動。 ^[9]