藏地牛皮書

我不知道，如果想要開始藏地之旅，除了這本書，還有哪本更適合揣進口袋裏。你説你想知道什麼吧，進藏準備？交通？一日三餐？住宿？藏地文化？藏地宗教與民間藝術？只要你提前想得出，書裏答案都寫着。更何況，那些充滿人性的設計細節讓人喜歡得要發抖。比如：1，為了減輕旅途負擔，選用了質地輕柔上乘的黃色荷蘭蒙肯紙，厚厚的書，拿在手上，竟然不覺得怎樣沉；2，為了避免書頁丟失，書頁上鑽了兩個孔，讓你旅途中隨便找一根結實的繩子，就能將書保存完整；3，美麗的手繪地圖，標示了正經地圖上都未必記錄的地方。真正的西藏完全攻略，簡直就是一本關於藏地的“聖經”。

翻開扉頁，一個“豔麗”的藏族姑娘，雙頰上頂着兩個紅太陽，張着大嘴，笑得幾乎露出了所有的牙齒，這就是西藏，淳樸、自然，沒有一絲一毫的造作。在後面的扉頁中可以看到冰清玉潔的長江源頭各拉丹冬雪山，虔誠的朝拜者，壯觀的經幡和瑪尼堆，雅魯藏布江的皮筏，著名的德興藤索橋，神秘的藏地美麗地展現在眼前。我敢肯定，看完扉頁就有背上包去藏地的感覺。

雪域藏地惡劣的自然環境，頑強生存着的野犛牛，使本書有了一個堅實的名字《藏地牛皮書》。牛皮書的概念即在於堅持行走、真實體驗。

希望本書能夠傳達一種更為樸素的生活方式，能夠成為譯本面貌獨特，內容堅實，可以為大家帶來實際意義的旅遊指引書。

《藏地牛皮書》是那種在一堆書中你一眼就可以發現的那本，他的包裝設計在國內絕對是一流的，絕對可以成為揹包一族的旅行指南，書中穿插了大量的手繪地圖，細化到便捷的小道和廁所。還有幾個很特別的地方——為了不讓高原強烈的陽光刺激眼睛，特地選用了黃色荷蘭蒙特紙；一些可圈可點的地方大都被圈注，有指向的文字就用箭頭，部分頁面被弄得歪七扭八；在書上鑽了兩個小孔，如果書在途中被翻得七零八落，你在藏區的任何一個地方，找一根牛皮繩之類的，穿過這兩個孔，就可以保證書的完整歸途，至於那根繩子若干年後會留給你什麼樣的回憶，就只有你自己知道。

這是一本作者用腳寫出來的書，它形成在作者的旅行的路上，但它又區別一般意義上的旅遊介紹書，因為它的設計理念始終體現了人文關懷，比如書脊上那兩個很顯眼的小孔，就是為防止書頁脱落時而備用的裝訂孔，書裏儘可能周詳地介紹每一條旅行線路，有的線路地圖是作者精心手繪的，作者甚至沒有放過一碗麪的價格。 ^[1] 

一直，出生於1967年，在西寧度過童年、少年。十幾年前一次只有300多元錢的新疆旅行使之成為一名堅持行走的旅行主義者。大學畢業經歷過教師、小店主、小老闆，1997年來到北京建立各人工作室，開始自由職業生涯，以平面設計、攝影、文字為生。

一直曾到過許多中國農村，睡過各種各樣的炕和牀，並且堅持認為這才是旅行的歸宿。

李鵠，生於70年代中期的文州，現美院在讀銅版畫研究生，或許祖先就是客家人的緣故，殘酷地熱愛着北方和西部，為了旅行中的安全可以剃度為“尼”，也可以跑到任何一家服裝店打工。 ^[1] 

第一章：進藏敲門磚

藏區交通 可能利用的交通工具

包租車輛

長途客車

不要忽略途中

搭便車

租馬

騎單車

徒步

途中住宿 各種不同的住宿環境

旅店

兵站和道班

露營

途中生活 對付一日三餐

防止狗蝨和跳蚤

郵政、電信

互聯網

移動通訊

邊境通行證

邊境通行證

高原反應

珍愛生靈和麪對野獸

進藏準備 雙肩揹包

睡袋

地墊

手電

帳篷

旅行鞋

其他

充滿神秘的藏地文化

自然崇拜

白色崇拜

火崇拜

白石崇拜

朝拜神山

聖湖崇拜

宗教流派及特點

苯教

寧瑪派（紅教）

薩迦派（花教）

噶舉派（白教）

格魯派（黃教）

宗教文化

六字真言

萬字符號

磕長頭

轉經筒

六道輪迴圖

八寶

密宗

歡喜佛

宗教與民間藝術

五色風馬

唐卡

壁畫

擦擦

木刻版

瑪尼堆

藏戲與跳神

摩崖石刻

巖畫

藏族服飾差異

藏族民居

喪葬

常用藏語

第二章：青海篇

第三章：西藏篇

第四章：滇西北

第五章：川西北

第六章：甘南篇

甘南州示意圖

蘭州

臨夏

甘南藏族自治州

夏河

拉卜楞寺

桑科與甘加草原

合作

碌曲

郎木寺

尕海

瑪曲

後記

關於作者

在本書編輯的過程中，的確是享受了一次身心愉悦的旅行。它不僅僅是為旅行者準備的。因為，高原對於我們這些生活在城市裏的人來説，始終充滿誘惑，憑藉豐富想像，追隨作者的旅行經歷，實在是一番對精神世界的洗禮，亦或一次緊張而又充滿生活情趣的歷險。

在路上試着用學來的幾句藏語和牧民們溝通。感受着牧民的誠摯、寬厚與坦蕩。豁然間似有醒悟，那些充滿了靈性的神山聖湖，隨處可見的風馬，帶給我們仿若脱胎換骨般的淨化。構成了令人目不暇接的神奇旅行。