薛若琳

薛若琳(2張)

1963年畢業於中國戲曲學院戲曲文學系。

先後在雲南省京劇院、雲南省戲劇創作研究室工作。

1981年畢業於中國藝術研究院研究生部戲曲系，獲碩士學位，導師張庚。長期研究歷史劇、宗教儀式戲劇和明末清初戲劇，著有《尤侗論稿》《藝苑叢談》，主編《中國巫儺面具藝術》。用了16年時間從事《中國戲曲志》（30卷，3000餘萬字）編撰，任副主編，與同仁一道創建了“戲曲方誌學”。 ^[1] 

2021年8月19日，薛若琳因心臟病突發在牡丹江去世，享年82歲。 ^[2] 

薛若琳是中國藝術研究院資深研究員，曾任中國藝術研究院戲曲研究所戲曲史研究室副主任，國家重點科研項目《中國戲曲志》編輯部副主任、主任、副主編，中國藝術科學規劃領導小組成員、規劃辦公室主任，中國藝術研究院副院長，中國戲曲學會會長、執行顧問，中國戲劇家協會副主席、顧問等。 ^[2] 

《尤侗論稿》（15．6萬字），1989年中國戲劇出版社出版。

主要有：

1.《明代戲曲音樂革新的創舉》（1．2萬字），載1989年《文藝研究》第4期；

2.《清初戲劇論略》（1萬字），載1991年《黑龍江藝術》第2期；

3.《戲曲文學的發展及綜合性藝術的傳承》（8千字），載1990年《戲劇叢刊》第1期；

.4《戲曲改革的艱難歷程》（5千字），載1988年《戲劇評論》第6期；

5.《劇種生機論》（1萬字），載《中華戲曲》第10輯；

6.《論關索戲》（1.5萬字），載台灣《中國儺戲儺文化專輯(上)》第69期；

7.《古巫的足跡》（8千字），載1992年《戲劇藝術》第3期；

8.《儺戲：儺壇和戲曲的雙向選擇》（1萬字），載1990年《文藝研究》第6期，此文獲中國藝術研究院1991年中青年優秀論文評獎二等獎；

9.《中國巫儺面具產生及其衍變》載1994年台灣《中國祭祀儀式與戲劇研討會論文集》；

10.《目連戲的思想內涵與民俗特徵》，載1994年《文藝研究》第5期。

主編大型畫冊《中國巫儺面具藝術》（中、英文），江西美術出版社1997年出版，台灣南天書局印刷，並撰寫“總論”。

1982年以來，主要從事30卷本的《中國戲曲志》的編纂，擔任副主編，參加各地方卷的初審、複審、終審，總計審稿1600餘萬字，寫出評審意見約12萬字。撰寫了《地方誌的起源、流變與特點》、《戲曲史、志、論三者的關係》、《社會主義新志書的指導思想》等文章。

多次應邀在北京、外省市及台灣進行學術講座，主要專題有《徽班進京的歷史經驗》《民族關係與歷史劇》《儺戲目連戲的起源及其民俗、宗教特徵》《中國戲曲的寫意精神》等。

薛若琳從事戲曲研究近40年，多次參加國際學術會議。

1987年赴美國參加“目連”國際學術研討會和出席在北京召開的中國戲曲藝術國際學術研討會；

1990年參加中國南戲暨目連戲國際學術研討會和赴前蘇聯莫斯科出席“文化與改革”國際學術研討會；

1991年參加中國少數民族儺戲國際學術研討會和亞洲傳統戲劇國際研討會；

1992年參加廣西儺戲國際學術研討會；

1993年參加四川目連戲國際學術研討會；

1994年參加雲南儺戲國際學術研討會。

1992年和1994年分別在香港和台灣參加“中國祭祀與儀式戲劇”學術研討會並宣讀論文。