薛氏瓜廬

不作封侯念²，悠然遠世紛³。

惟應種瓜事，猶被讀書分⁴。

野水多於地，春山半是雲。

吾生嫌已老，學圃未如君⁵。 ^[1] 

封侯的意念早已絲毫不存，悠悠然遠離了塵世的囂紛。

種着瓜又不廢讀書之樂，這樣的生活貴比千金。

遠遠望去，江南的原野湖沼多過土地，春天的山峯半掩着浮雲。

我這一生已漸漸老去，要説隱居的高致，那是遠遠比不上您這位高人。 ^[3] 

薛師石與“永嘉四靈”過從甚密，常以詩相唱和。他隱居不仕，嘗築室於會昌湖西，併名其室為“瓜廬”。詩人傾慕他耕讀自樂，甘於淡泊的隱士風範，所以寫下這首五律讚賞他。 ^{[1]  [4]} 

首聯“不作封侯念，悠然遠世紛”，寫出薛師石不求利祿，超乎世俗的情懷。“悠然”，超遠之貌，在這裏似乎兼有“心遠”與“地偏”兩重意思在內。結廬之境遠隔囂塵，這是“地偏”；胸襟之中不慕功名，這是“心遠”，索居於會昌湖西的薛師石是做到了這兩點的。

頷聯“惟應種瓜事，猶被讀書分”，是寫這位隱士所從事的事情。看了這一聯，會使讀者想起陶淵明《讀山海經》中的兩句：“既耕且已種，時還讀我書”。隱逸之士，其勞動並非為了餬口，其讀書並非為了功名，而都不過是精神寄託而已。試想，耕種累了就讀讀書，“半耕半讀”，這是一種多麼充實、自在而又富於情趣的生活。不過詩人這兩句與陶淵明的詩句情旨雖同，在句法上卻有一點區別。陶淵明的詩句字面本身就透出一種從容、閒適之意。詩人的兩句是説：每曰只顧忙着應付種瓜的事還不算，而且要抽出一半兒時間來讀書。這“惟應……猶被……”的句式，透着忙上加忙的意思。其實，這裏是通過“忙”來寫閒的。詩人這裏通過種瓜、讀書的“忙”，來把薛師石超然遺世的閒適之情巧妙地映帶出來了。

頸聯“野水多於地，春山半是雲”化用姚合《送宋慎言》：“驛路多連水，州城半在雲”兩句，寫的是薛氏瓜廬四周的景色，前一句寫湖沼的景象非常貼切，後一句寫遠處的雲山也很傳神，為讀者展現出一幅生動的畫圖。這是一種洋溢着“野趣”的、不帶人工痕跡的自然美景，與隱士的情懷是那樣的合拍。可以説，此外境本身就是隱士心境的反照。

尾聯“吾生嫌已老，學圃未如君”，直接抒發詩人對於薛氏瓜廬的感觸。““圃”本指種蔬菜，這裏指薛師石以種瓜隱居而言。這一聯惋惜的慨嘆，在詩中起的是“卒章顯志”的作用，從而把詩人自己對隱居生活的羨慕與嚮往正面傳達出來。

全詩用典貼切，章法佈置有序，讀來頗為流暢。 ^[1] 

元·方回《瀛奎律髓匯評》卷三十五：“人家半在船，野水多於地”。本樂天仄韻古詩。今換一句為對，亦佳。

明·瞿佑《歸田詩話》卷中：姜堯章詩云：“小山不能雲，大山半為天。造語奇特。王從周亦云：“未知真是嶽，只見半為雲”。似頗近之。然較唐人“野水多於地，春山半是雲，之句，殊覺安閒有味也。

明·胡應麟《野藪》卷五：宋末諸人學晚唐者，趙師秀“野水多於地，春山半是雲”。世亦稱之。

清·賀裳《載酒園詩話》：永嘉四靈，趙紫芝最為佼佼。如“野水多於地，春山半是雲”，固是《選》語。

近·陳衍《宋詩精華錄》卷四：五六何減石屏“渡傍渡”、“山外山”耶？上句似乎過之。 ^[3] 

趙師秀（1170—1219）字紫芝，號靈秀，温州永嘉（今屬漸汪）人。紹熙元年（1190）進士。曾任高安推官。詩以清苦為主，與徐照、翁卷、徐璣並稱“永嘉四靈”。曾選輯唐人詩歌成瑤眾妙集》一卷。有《清苑齋集》。 ^[1]