蕭鳴鳳

起督南畿學政。諸生以比前御史陳選，曰“陳，泰山；蕭，北斗”。嘉靖初，遷河南副使，仍督學政。考察拾遺被劾。吏部惜其學行，調為湖廣兵備副使。明年復改督廣東學政。鳴鳳三督學政，廉無私。然性剛狠，以憤撻肇慶知府鄭璋。璋慚恚，投劾去，由是物論大譁。八年考察，兩京言官交章論，坐降調。已，與璋相詆訐。皆下巡按御史逮治。鳴鳳遂不出。 ^[2] 

鳴鳳生於高密，幼露聰穎，五歲作《雪》詩。父亡，隨母、兄歸紹興。十歲，修詞藝文，已卓然成章。十五，從王陽明遊。十七，舉浙江鄉試解元。遂後，棄舉子業，直至正德九年（1514），登二甲20名進士。授御史。南返，與張氏（1498-1573）完婚。夫人系徐渭姑母之女也。

鳴鳳在朝，敢人所不敢言者，直言公論：救胡世寧、劾王瓊、江彬，斥責錢寧，士論壯之。出巡山海諸關，研習兵書，力糾冒功習弊，繪邊境地形，以策戰守，都御史彭澤上其功，為王瓊所阻。十三年，武宗將出塞捕虎，鳴鳳疏諫，因及官司掊克，兵民疾苦之狀，留中不報，憤而引疾歸省。逾年，起為南畿提學御史，有“蕭北斗”之名。嘉靖元年（1521），負人倫鑑試，拔華亭徐階為第一，食於癢。由武宗南巡種種醜聞，萌發寫作《金瓶梅》之念。三年，升河南按察副使，仍董學政。以不從某大臣之私託，被吏部調為湖廣兵備副使。翌年，復改調廣東學政。八年，因憤撻肇慶知府鄭璋事，被免官，“鳴鳳遂不出”，《明史·蕭鳴鳳傳》至此，戛然而止。

返紹興大婁，家徒四壁。草建瓜渚湖莊於“也宜春也宜夏也宜秋”的湖之東南角，“歇肉每經月，儲糧不數旬”的貧病生活，不得不擇地植桑租池養魚，稍作貼補。用“三餘”時間，開始他後半生以寫作為主的隱士生涯。自十三年至三十年（1534-1551），完成百回長篇小説《金瓶梅傳》，成為我國小説史上的里程碑。這是一部直指正德、嘉靖王朝的力作，其門生除階（時為宰輔）為掩護宗師，授意浙江學使薛應旗作《靜庵蕭先生墓表》，稱其早於嘉靖十三年去世。鳴鳳又套寫及專寫《玉嬌麗》，以因果相報，成為《金瓶梅》之姐妹篇。三十三年，倭寇犯擾，曾“挾策叩轅門”，論抗倭大事，但無人理睬，唯有吳成器相知。

鳴鳳為徐渭入縣學出過力；渭亦為“孟玉樓”糾紛、《墓表》諸事奔走，並披閲過《金瓶梅》書稿，可惜在病重之時，丟失一冊五回。時後鳴鳳舉家遷至祖居柳溪（今蕭山柳家），為防人“張冠李戴”，作《歌代嘯》雜劇，詮釋《金瓶梅》。四十四年，恐胡宗憲案涉及渭，又帶出以往隱密諸事，徐階又策劃將《金瓶梅》書稿轉移至湖北麻城劉家，渭具體實施，使這部名著得以保存流傳至今。隆慶元年（1567），渭殺妻入獄，又得鳴鳳與階的相助，才免一死。六年，冬，其將可出獄之際，鳴鳳託人致信渭，望他能補完《金瓶梅》及修改《玉嬌麗》，為渭所婉辭。他帶着遺憾亡故於杭州龍井一片雲夫人家，終年八十有五，葬西湖孤山。數月後，夫人亦去世，恰當其婿陪同渭南歸之時。

高祖：蕭用，洪武年間都督，洪武二十六年（1393）受藍玉案牽連被害。

曾祖：蕭顯，字文明，號履庵，成化八年（1472）進士，官至福建按察僉事。

父親：蕭昱，字用光，號拙庵，天順六年（1442）鄉試經魁，以孝母及教授聞名，歷知貴溪、高密縣，卒於官，兩邑皆祠祀之。

兒子：長子蕭勉，“越中十子”之一，次子蕭飭，皆為國子學生，嘉靖三十六年（1557）六月赴趙母壽途中，在錢塘江翻船溺水身亡。

女兒：蕭堪，嫁揚州應可，即今流傳本《金瓶梅詞話》的補定者。

另有孫三、外孫一。

鳴鳳著作尚有：《蕭鳴鳳文集》十五卷、《海釣遺風集》四卷、《蕭氏家集》二十五卷，惜多已亡佚。

《金瓶梅》是一部直指正德、嘉靖王朝的政治小説，西門慶的原型是自封為“大慶法王”的正德帝。正因為如此，作者不得不通過隱晦曲折的手法來呼喊出心中的憤恨及傳遞有關的信息。這也是《金瓶梅》成書後約60年時間不能聞之於世的直接原因，至於性描寫是為了徹底暴露其醜惡的需要，也不排除隱蔽主題或便於流行的考慮。

盛鴻郎通過對《金瓶梅》諸多人物的梳理剖析發現，書中非但西門慶出生與正德元年均為丙寅，而且，《金瓶梅》寫了16個年頭的故事，又恰與正德朝共16年相吻合。正德帝號“大慶法王”，其淫亂新宅“豹房”就在西華門，這和西門慶的名字和屬相(虎)暗合，且兩者的荒淫無度也是一脈相承的。

1931年，在山西介休發現萬曆四十五年冬刻本，因其傳序中有“蘭陵笑笑生作《金瓶梅傳》”語，人們圍繞“蘭陵”展開了對作者的搜索，但在金學界，迄今尚無令人信服的定論。

盛鴻郎考證認為，蕭鳴鳳是徐渭的表姐夫，盛鴻郎在編寫徐渭年譜的過程中發現，徐渭對蕭鳴鳳的35種別稱和涉及有關問題的150餘篇詩文，完整記錄了蕭鳴鳳門生徐階為掩蓋蕭作《金瓶梅》的“罪行”。同時也記錄了徐階在徐渭政治風波中怕朝廷順藤摸瓜從而泄露蕭寫書之事，策劃將《金瓶梅》書稿轉移到湖北麻城劉家的曲折經歷。

盛鴻郎考證認為，蘭陵為蕭氏祖籍，“笑笑生”是“蕭簫笙”的諧音，簫笙都可作“鳳吹”，即隱指“鳴鳳”。同時，徐渭有“裁簫度羽衣”之句，“裁簫”，為竹之夭也，竹加夭則為“笑”，蕭鳴鳳作《金瓶梅》後為避殺身之禍，向世人詐死並讓人作墓表，從此逃之夭夭而“生”也。

盛鴻郎在接受記者採訪時表示，蕭鳴鳳曾在自撰的《墓表》中感慨：“吾平生不欺，使吾一見天日耳。”如果我的立論能夠成立，那麼在歷史塵封470多年之久，終使這位中國偉大的小説家“一見天日”。作為一位年過六旬的退休老人，我不用為學位和職稱而寫，只為還歷史本來面目。這也是我寫作本書的唯一目的。