蔣孔陽美學思想研究

本書是“當代中國美學思想研究叢書，之一，它是國內第一部系統地研究蔣孔陽美學思想的論著。全書共由八個部分組成，分別闡述了蔣孔陽美學思想的一般特色，他對於美學研究的對象、美的本質、美與勞動實踐的關係、美與藝術、形象與形象思維等一系列問題的看法，以及他在德國古典美學和中國古代美學研究方面的貢獻。作者認為，蔣孔陽先生在美學研究中，不以立“派”當先而以求“真”為本的原則，使他能夠融匯百家，對他人的觀點異中求同，充分吸收各個不同學派的長處，經過多年的精心研究，逐漸形成了有別於我國當代幾大派美學觀點的一套體系。作者將其概括為：總體把握審美關係的實踐觀點美學。首先，蔣孔陽對於馬克思主義哲學的實踐觀點有着獨特的理解，他對於實踐採取“內觀”的方法，堅持實踐主體的內在精神與外在活動的統一，堅持實踐的主觀目的性與客觀規律性的統一。其次，他特別注重通過總體把握審美關係的方法來研究美學問題，強調無論是研究對象的美，還是研究審美的主體，都不能把它們從審美關係中割裂開來。與此同時，他主張審美關係是人通過感覺器官來和現實建立的關係，所以對象的美須以人的感性理解為前提。由此，他把審美主體與審美客體都看作是充分地層開着人的本質力量和充分地對象化着人的本質力量的完整體，並以此來探尋它們的內在聯繫。此外，他還將審美關係放入歷史的長河，從歷史與現實相結合的角廬來把握這一關係體。這種方法既從橫的方向肯定了審美關係的總體性，又從縱的方向肯定了這一關係的總體性，對我國當代美學研究，是很有啓發性的。本書內容豐富，觀點新穎，對於一些熱點問題，多采用比較的方法，在對不同觀點的比較中，分析它們的優劣長短。書後附有“蔣孔陽小傳”、“蔣孔陽年譜簡編”以及“蔣孔陽主要著作簡介”，可供讀者參考。 ^[1] 

遼寧人民出版社1987年出版，15萬字，責任編輯：王大路。 ^[1]