蔣允濟

宋高宗紹興二年(1132 )，蔣允升、蔣允濟兄弟二人一起上京趕考，同時考中進士。廣西兄弟倆同中一榜的事，一時間成為轟動京城內外的大新聞。當時，蔣允濟只有二十八歲，青年才俊，聞名天下。

蔣允濟中進士後，曾被任命為廣西柳州柳城尉、廣西普寧(今容縣)縣令、湖南新化縣令、廣西富川縣令，代理昭州(今廣西平樂)知州、新州(今廣東新興)教授、賓州(今廣西賓陽)通判、潯州(今廣西桂平)知府等職。蔣允濟做官所到之處，都注重打擊豪強，嚴辦不法之徒，並盡力減輕人民負擔。 　蔣允濟任富川縣令時，正趕上那裏重新丈量田畝，整頓賦税。量田的官吏趁機勒索百姓，老百姓的田地越丈量越少； 新賦税不是越整頓越少，反而越整頓越多。整個縣的百姓叫苦連天，因此也死了很多人。 ^[1] 

乾道元年（1165年），被升為邕管安撫使。當時的邕州（今南寧）時桂南的政治、經濟、軍事中心，桂南邊民的馬匹、土特產都在邕州出賣，並買回日用生活品。當地官吏、將領利用職權進行不平等的交易，並欺壓和剝削少數民族。允濟到任後，將有礙貿易、歧視少數民族的弊政一概革除，主張公平交易。從此市場的馬匹大增，交易興隆，民族間仇殺之事大為減少，邊境安寧。 ^[2] 

乾道三年（1167年），蔣允濟最後調升邕州知州兼邕管安撫使，死於任上，積官朝請大夫。民眾停止一切活動，為他苦吊。翌年歸葬於興安縣高尚鄉路西村，由南宋著名詩人、狀元張孝祥作墓誌銘，其墓今存。

蔣允濟任州縣官40年，所到之外，都能持身嚴正，盡力減輕人民負擔，史書稱他“恩信於人、政不苛迫”，受到百姓們的尊敬和懷念。

湖南邵州新化縣，素來被認為是難治理的縣。蔣允濟到任後，一方面打擊當地豪強，為百姓伸張正義，一方面向羣眾講明道理，要求大家交納賦税。如是民風轉變，百姓們踴躍交糧，還清積欠，以至於運糧的車、牛一路上接連不斷。這時，偏偏他母親死了，按規定，他必須離任回家守墓3年，叫做“守制”。百姓們知道了，幾百人互相聚集一起，攔住上級派來的人，請求不讓他去“守制”。

蔣允濟任富川縣令時，正逢重新丈量田畝，整頓賦税。量田的官吏趁機勒索百姓，整個縣驚擾很大，也逼死了人。他於是親自指示丈量方法，並擬訂章程，規定手下人員嚴格按規章辦事，不得騷擾百姓，因而任務完成快，民心安定。他的做法受到上司好評，並向各縣推廣。他也因此調升賓州通判並代理昭州（今平樂）知州。

昭州原有規定，官府貸給百姓200銅錢，百姓向國家交納布一匹。但到交納布匹時，官府卻將布折價徵收現錢，一匹布價竟高到原來的10倍。百姓們叫苦連天。他到昭州後，便上奏章給皇帝，陳述弊端，要求減免。後經皇帝同意，下詔減價徵價，減輕了百姓的負擔。

蔣允濟任潯州（今桂平）知州，考績得廣西第一。宋孝宗乾道元年（公元1165年），他奉調到京城述職，皇帝擢升他為邕州知州兼邕管安撫使，負責掌管當時邕州地區（相當於今南寧與百色地區）的軍事與行政大權。邕州地區是各民族雜居區，邕州城（今南寧）是當時廣西邊區各少數民族貿易的中心。當時，南宋朝廷已無法買到北方的馬匹做軍馬，便改在邕州的橫山寨（今田東縣）設馬市，派官吏採購軍馬，原規定按等折價，付給銀兩和食鹽。由於言語不通，聽憑翻譯決斷，因而與官吏勾結作弊，坑勒邊民。銀子摻銅，每兩隻有六成，稱四六銀；食鹽不足數，每百斤只得六七十斤。這樣，引起邊民不滿，出現民族間的仇殺事件，國家急需的軍馬也買不到了。乾道二年（1166年），蔣允濟到任，他首先懲辦了這些人員，全部革除這些弊政，倡導公平交易，按等付價。他並縣帶頭實行，以取信於邊民，自己絲毫無所取。他為官司的廉潔正直，受到各民族人民的信任和尊敬。於是，市場上馬匹大增，貿易繁榮，互相仇殺的事也不敢了，邊境從此安寧。

乾道三年（1167年），蔣允濟死在邕州任所。他死的時候，邕州的百姓們罷市痛哭，民眾停止一切活動，為他哭吊。他的靈柩運回原籍安葬。當靈柩路過潯州時，曾被他免去巡檢官職的平南縣令祝尚賢到船上來弔唁，哭得很悲哀。有人問祝：“蔣允濟免了你的官，為什麼你對他還哭得這樣悲傷呢？”祝説：“當時確實是我違犯了國家法令，蔣公免我的官職，並非我與他有私怨。他是一個有道德有才能的人，他死了，我哪能不悲傷呢？”幾十年後，當地民族的人民還經濟懷念他，稱道他的功績。可見他是清正廉明的好官，使百姓感戴不忘。

蔣允濟墓位於興安縣高尚鎮路西村旁，距鎮政府約2.5公里，原墓由南宋著名詞人、狀元張孝祥作墓誌銘，廣南西路安撫使張械書丹，著名學者朱熹書墓碑。1976年開田時墓與墓碑被毀，2002年重修葺。