蔗境

蔗境，常用來比喻人晚年生活逐漸轉好。

《世説新語箋疏》下卷下《排調》～89～

顧長康啖甘蔗，先食尾。問所以，雲：“漸至佳境。”

《晉書》卷九十二《文苑列傳·顧愷之》～2404～

顧愷之字長康，晉陵無錫人也。父悦之，尚書左丞。愷之博學有才氣，嘗為《箏賦》成，謂人曰：“吾賦之比嵇康琴，不賞者必以後出相遺，深識者亦當以高奇見貴。”桓温引為大司馬參軍，甚見親暱。温薨後，愷之拜温墓，賦詩云：“山崩溟海竭，魚鳥將何依！”或問之曰：“卿憑重桓公乃爾，哭狀其可見乎？”答曰：“聲如震雷破山，淚如傾河注海。”愷之好諧謔，人多愛狎之。後為殷仲堪參軍，亦深被眷接。仲堪在荊州，愷之嘗因假還，仲堪特以布帆借之，至破冢，遭風大敗。愷之與仲堪箋曰：“地名破冢。真破冢而出。行人安穩，布帆無恙。”還至荊州，人問以會稽山川之狀。愷之雲：“千巖競秀，萬壑爭流。草木蒙籠，若雲興霞蔚。”桓玄時與愷之同在仲堪坐，共作了語。愷之先曰：“火燒平原無遺燎。”玄曰：“白布纏根樹旒旐。”仲堪曰：“投魚深泉放飛鳥。”復作危語。玄曰：“矛頭淅米劍頭炊。”仲堪曰：“百歲老翁攀枯枝。”有一參軍雲：“盲人騎瞎馬臨深池。”仲堪眇目，驚曰：“此太逼人！”因罷。愷之每食甘蔗，恆自尾至本。人或怪之。雲：“漸入佳境。” ^[1] 

顧愷之字長康，晉陵無錫人。父親顧悦之，任尚書左丞。顧愷之博學富有才識，曾撰寫《箏賦》，賦完成後對人説：“我的賦可比嵇康的琴音，不願欣賞者必以為它是後輩之作棄之不顧，但深有見識者必因它不同凡響而珍視。”桓温徵召他為大司馬參軍，極為親近。桓温去世後，顧愷之拜祭他的墓，賦詩説：“山已崩裂海水枯竭，魚鳥何處歸宿。”有人問道：“你如此借重桓公，痛哭之狀可見嗎？”答道：“哭聲像震雷可使山崩，眼淚如河流傾注大海。”顧愷之性好詼諧戲謔，人多親近他。後為殷仲堪參軍，也非常被寵愛和親近。殷仲堪在荊州，顧愷之曾因度假還鄉，仲堪特用帆船助行，經破冢，遭大風襲擊毀壞了很多東西。他在給仲堪的信中説：“地名叫破冢，的確是破了冢出來的。但行人平安，布帆未損。”返回荊州以後，有人向他問會稽山川的景色，他説：“叢山峻嶺競豔，條條河谷爭流。草木非常茂盛，宛如雲蒸霞蔚。”桓玄為將時常與愷之在仲堪處，共作了語。愷之先説：“火燒平原沒有遺物。”桓玄説：“白布纏根黑旗垂樹。”仲堪説：“投魚深泉放出飛鳥。”接着又作危語。桓玄説：“矛頭淘米劍頭為炊。”仲堪説：“百歲老人攀登枯枝。”有一參軍插言：“盲人騎瞎馬面臨深池。”殷仲堪一隻眼失明，吃驚地説：“這太威逼人了！”因而作罷。顧愷之每當吃甘蔗時，總是從稍至根吃。人怪其所為，他説：“這樣可漸入佳境。” ^[2] 

“愷之每食甘蔗，恆自尾至本。人或怪之，雲：漸入佳境。”後因以“蔗境”喻先苦後樂，有後福。常用來比喻人晚年生活逐漸轉好。

倒食蔗　倒餐甘蔗　初味猶啖蔗　初啖蔗　啖蔗佳境　啖蔗過尾　漸入佳趣　食蔗　食蔗先食根　食蔗從梢 ^[1] 

宋 劉辰翁 《雙調望江南·壽謝壽朋》詞：“欲語會稽仍小待，不知文舉更堪憐。蔗境在頑堅。”

宋 趙必豫 《水調歌頭·壽梁多竹八十》詞：“百歲人有幾？七十世間稀。何況先生八十，蔗境美如飴。”

明 孫柚 《琴心記·花朝舉觴》：“門闌多喜重到，更兼蔗境逍遙。不妨綠酒醉花朝，人共青山老。”

《載敬堂集·江南靖士聯稿·哭母》：“爹離人世未遙。爹真牛命，家似爹耕二萬四日田。蔗境才開，憶昨長留欿憾。娘赴天鄉何遽！娘是春暉，兒如娘煦五十三年草。隆恩難報，即今頓覺空茫。” ^[1]