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皮影戲（蓋州皮影戲）

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皮影戲（蓋州皮影戲），遼寧省蓋州市傳統戲劇，國家級非物質文化遺產之一。
蓋州皮影戲又稱“遼南皮影戲”，流傳於遼寧省蓋州地區的岫巖、海城、大石橋、瓦房店、莊河等地。蓋州皮影戲的發展大體經過了三個階段：第一階段為明末清初時，唱腔基本是誦經體；第二階段是清朝中期，以聯體曲為主；第三階段是晩凊時期，唱腔發展到成熟的板腔時期。蓋州皮影戲的唱腔帶有遼南民歌的風味，唱詞格式規範，風格自然流暢，唱、念多使用蓋州當地民間土語，顯示出詼諧幽默的風格。蓋州皮影戲伴奏樂隊文武場齊全，主奏樂器是蓋州當地自創的梧桐四胡，其腳色分生、旦、淨、髯、醜幾個行當，表演生動活潑，富於地方特色。 [1-2] 
2006年6月3日，蓋州皮影戲經遼寧省人民政府列入第一批省級非物質文化遺產名錄；2008年6月7日，皮影戲（蓋州皮影戲）經中華人民共和國國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄，遺產編號：Ⅳ-91。 [3-4] 
中文名
皮影戲（蓋州皮影戲）
批准時間
2008年6月7日
非遺級別
國家級
非遺編號
Ⅳ-91
申報地區
遼寧省蓋州市
遺產類別
傳統戲劇

目錄

  1. 1 歷史淵源
  2. 2 文化特徵
  3. ▪ 唱腔唱詞
  1. ▪ 伴奏樂器
  2. ▪ 人員分工
  3. ▪ 表演道具
  4. 3 代表劇目
  1. 4 傳承保護
  2. 5 社會影響

皮影戲（蓋州皮影戲）歷史淵源

蓋州皮影起源於明代，明萬曆二十一年（公元1593年），遼陽的一位私塾先生黃素志在其校舍試辦皮影戲，用以教化眾生。之後，皮影戲這一新興藝術形式迅速傳入當時的遼南重鎮蓋州，成為當地民間酬神娛人、祈求豐收的民俗活動。蓋州皮影最初的表現方式是以手敲木魚作為伴奏的誦經調，至清代康熙、乾隆年間逐漸演變為盲人算命用的小三絃及鑼鼓伴奏的“溜口影”，沒有腳本、即興連綴演唱的遼南民歌小調。
康熙二十三年（1684年），朝廷解除海禁，關內外海路相通，蓋州城西大清河入海處的西河口，一度成為東北與關內通商的重要港口。據《蓋平縣誌》記載，當時南北客商水江雲集，車船輻輳、摩肩擦背”。海運貿易的發達、經濟的活躍，帶來了民間文化的繁榮。由於當時的蓋州“三教九流薈萃，五行八作俱興”，成為了遼南的經濟文化中心，積澱了深厚的文化底藴，因而使蓋州皮影藝術得以迅速地發展、擴散，蓋州也成為了遼南皮影文化的中心。
清道光年間，蓋州城南蘆屯堡的老皮影藝人張振令拜師學習灤州皮影的技藝，改革了蓋州老影，從影人造型製作到操演方法，從人物唱腔到音樂伴奏，都進行了改革創新，並融入了鮮明的遼南地方特色，還將原來隨意演唱的溜口影改為按影卷演唱的書影，由原來的聯曲體發展為板腔體，由此形成了以蓋州為中心的新關東皮影戲，在遼南及東北各地流傳。民國初年蓋州何屯的張洪書用梧桐板四胡為皮影戲伴奏，此為中國皮影樂器所獨有的形式。
民國年間，蓋州從事皮影戲演出活動的民間藝人達三百餘人，民間皮影戲班遍及鄉間，並於遼南海城、岫巖、莊河、瓦房店等多個市縣及鄉村進行遊動演出，有的影班還遠走吉、黑等省進行演出。
解放初期，蓋州皮影較為興盛，皮影藝人史東陽在蓋州城中心大堆子首開皮影社（劇場），全年上演皮影戲，。當時蓋州城鄉皮影戲的演出較為活躍，共有三十多個皮影戲班長年演出，其中名氣較大的有旺興仁的成順班、太平莊的三盛班、沙崗鄉王竹山影班、何屯的韓二楞影班。每逢年節開海、掛鋤、秋收、冬閒時，山村漁鄉、村村屯屯都要請影戲班唱幾天皮影戲，這已成為蓋州民間一大文化習俗。 [5] 

皮影戲（蓋州皮影戲）文化特徵

皮影戲（蓋州皮影戲）唱腔唱詞

在唸白上，蓋州皮影戲多采用蓋州當地口語、鄉音俚語演岀，由於受方言語調的直接影響，蓋州皮影戲的唱腔較為獷豪放、短促平直，多數不掐嗓演唱。唱髯、淨，用本功嗓；唱生、旦，用背功嗓；唱醜，本、背功結合，俗稱陰陽嗓。 [6] 
蓋州皮影戲唱詞的詞牌有固定格式，如“三頂七”詞格，從三字句寫到七字句，每式兩句，格式為“三三、四四、五五、六六、七七”等，一般不可破格。還有“三栓”“搭拉句子”“囉嗦句子”等，句式嚴謹。 [6] 

皮影戲（蓋州皮影戲）伴奏樂器

蓋州皮影戲所用樂器分文場、武場兩個部分文場為吹拉樂，主奏樂器是一種竹筒木板四弦，琴筒內徑10—12釐米。因琴筒較粗又蒙木板兒，音色圓潤醇厚，音量大，為次中音樂器，具有較濃的鄉土氣息，蓋州當地藝人稱之為“大弦兒”。其他樂器還有二胡、揚琴、笙、笛、吶等。武場即打擊樂，常用的樂器有底鼓（有的以梆子代替）、板、堂、鑼鼓、鐃鈸、手鑼等。多數民間影班，底鼓、板、大鑼、鐃鈸一人兼奏，肩負着劇中人物出、入、念、打，唱腔的開、收、轉、落，掌握劇中情節節奏的重任。 [6] 

皮影戲（蓋州皮影戲）人員分工

蓋州皮影戲一個影戲班子由5—9人組成，戲班中藝人的分工包括拉、打、貼、拿。“拉”是指拉四胡，四胡為樂隊主要伴奏樂器；“打”是指敲鼓，並負責指揮唱、念、做、打；“拿”是指操縱影人；“貼”是“拿”的助手，配合表演。 [7] 

皮影戲（蓋州皮影戲）表演道具

蓋州皮影創作借鑑了很多戲曲裝飾風格，山川日月、花鳥魚蟲、建築車馬、傢俱用品應有盡有。無論是場景還是人物，特別追求細節部分的刻畫，在造型上也保留了清代皮影的特色，在人物造型上，生、旦、淨、髯、醜五種戲曲人物造型均有。 [7] 
蓋川皮影戲的影人造型很多都來源於灤州皮影戲，所用的影人長約六寸七，即所謂的“中影”，影人有大、中、小之分，一段大影長約八寸，小影長約五寸，這種影人裝飾性較強，造型上有一定的變化發展，線條複雜，紋飾多變，注重通透效果，色彩鮮豔。 [6] 
蓋州皮影在用料上，選當年生幼齡毛驢，活殺放血，用上乘部位的皮，刻出的影件通體透明豔麗。雕刻工藝考究，多種線條巧妙結合，流暢生動。運用不同的“刀口線”，結合齊、尖、圓、斷各種刀口的通用，使影件生動逼真。着色採用礦物色，透明而不易褪色。蓋州皮影的影人造型與中原的“秦晉皮影”、南方的“閩粵皮影”有明顯區別。蓋州皮影戲講究場面的鋪排裝飾，佈景道具大小差距較大，雕工較為精細。 [2] 

皮影戲（蓋州皮影戲）代表劇目

蓋州皮影戲不僅劇目豐富，操演技巧嫺熟，而且擅演歷史、神話大部頭劇目。《封神演義》《楊家將》等皆可連演月餘，其他常演的劇目則有《楊文廣徵南》《羅通掃北》《樊梨花徵西》《薛仁貴徵東》《五峯會》《小西涼》《鎮冤塔》《分龍會》《江東橋》《雙魁傳》《二度梅》《粉妝樓》等百餘個劇目。 [2] 

皮影戲（蓋州皮影戲）傳承保護

傳承價值
蓋州皮影戲中藴含着大量的歷史文化信息，其獨特的造型工藝及原汁原味的遼南民間唱腔音樂在民間藝術研究中具有重要的價值。 [1] 
傳承人物
林世敏，男，漢族，2018年5月8日入選為第五批國家級非物質文化遺產代表性項目代表性傳承人，項目名稱：皮影戲（蓋州皮影戲），遼寧省蓋州市申報。 [8] 
保護措施
2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，蓋州市文化館獲得“皮影戲（蓋州皮影戲）”項目保護單位資格。 [9] 
2023年10月31日，文化和旅遊部公佈《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》，重新認定蓋州市文化旅遊事業發展服務中心為皮影戲（蓋州皮影戲）項目保護單位。 [15] 

皮影戲（蓋州皮影戲）社會影響

重要活動
2014年12月9日，蓋州皮影戲在“遼寧省非物質文化遺產皮影戲項目展演”活動中進行了表演。 [10] 
2015年12月13日，蓋州皮影戲在遼寧省非物質文化遺產惠民展演活動中進行了表演。 [11] 
2018年11月10日，“情繫燈影”蓋州皮影戲兒童專場活動在遼寧省文化藝術研究院“文馨苑”開展。 [12] 
2019年1月27日，蓋州皮影戲在“金豬賀歲，書福迎春”非遺展示展演活動中進行了表演；同年2月19日，蓋州皮影戲在“燈慶團圓·喜樂元宵”活動中進行了表演。 [13-14] 
參考資料
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