蒲風

蒲風（1911-1942），原名黃日華，中國共產黨員，梅縣區隆文鎮人。他是我國現代文學史上的一位著名詩人，為我國革命新詩的發展做出了出色的貢獻。是一位以筆為槍、以詩為火的革命鬥士。

1925年，蒲風就讀於梅州的學藝中學。這時，正值黃埔學生軍東征來梅，周恩來、葉劍英關於中國革命與任務等問題的演講，使他找到了革命方向。在革命思潮的影響下，蒲風加入了中國共產主義青年團。

1927年“四一二”上海反革命政變後，蒲風毅然放棄讀書生活，回到家鄉積極參與社會活動,並以無限悲憤的感情寫下了《鴉聲》一詩，反映了大革命失敗後，光明與黑暗鬥爭的現實。

不久，蒲風為形勢所迫離開家鄉，遠走南洋，到印度尼西亞其胞兄處寄居。為了探索真理，追求進步,他與友人合作，在僑居地編輯出版不定期刊物《狂風》。1931年，回到祖國，在上海公學讀書。其間，蒲風加入了中國左翼作家聯盟，(簡稱“左聯”)，這是中國共產黨在中國上海領導創建的一個文學組織。

1932年，蒲風與楊騷、穆木天、任鈞等人組織了中國詩歌會，並與北平、廣州、青島等地的詩歌會建立了聯繫。1934年，他以《茫茫夜》為書名，在上海出版了第一部詩集。

同年，蒲風東渡日本，組織新詩歌座談會。次年，出版了長篇敍事詩《六月流火》。其中《鐵流》一節是最早歌頌紅軍二萬五千里長徵的詩歌，曾受到郭沫若等人的好評。

華北事變後，抗日救亡運動在全國各地蓬勃發展。1936年，蒲風從日本回國，為抗日救國奔走呼喊，寫下了著名愛國詩篇《我們迎着狂風暴雨》。他在詩中高喊：“我們的鐵手需要抗敵！我們的鐵手需要戰鬥！”

不久，他回到家鄉梅縣，將“中國詩壇梅縣分社”擴大為“中國詩壇嶺東分社”，出版了《中國詩壇》嶺東刊，進一步擴大了詩的影響。為使詩歌成為抗日救亡的武器，他大力提倡國防詩，並親自到羣眾中去宣傳、講解、朗誦。他本是過着貧困儉樸的生活，還掏出錢來印刷詩歌小冊子，免費送給讀者，把現代詩歌傳播到廣大羣眾中，為我國革命新詩歌朝現實主義、大眾化道路前進做出了貢獻。

1938年，蒲風加入了中國共產黨，並參加了抗日軍隊。

1940年，他由中共黨組織安排到皖南，在新四軍軍部從事文藝宣傳工作，曾任新四軍皖南文聯副主任。他以戰鬥詩篇鼓舞士兵，奮勇前進。作品多發表在《新路東報》（《淮南日報》前身）上，先後出版了16部詩集、2部譯詩、3部詩歌論文集，為我國革命新詩的發展做出巨大貢獻。

1941年，震驚中外的皖南事變發生後，蒲風隨新四軍轉移到淮南抗日根據地。突圍、行軍、過度疲勞，蒲風的肺病復發，但他仍抱病堅持工作，致使病情不斷惡化。1942年8月12日，蒲風在淮南抗日根據地安徽省天長縣病逝，時年32歲。中華人民共和國成立後，蒲風被追認為革命烈士，其英名刻在皖南新四軍烈士紀念碑上。 ^{[2]  [4]} 

蒲風的新詩理論重內涵提出現實主義的詩歌主張倡導大眾化詩歌。為了實現創作、詩歌大眾化的理想，他在詩歌理論上，對新詩的民族形式方面作了認真的探討，寫了《抗戰詩歌講話》《現代中國詩壇》《序評集》《茫茫夜》《六月流火》等。1935年他在《詩歌季刊》上發表的《五四到現在的中國詩壇鳥瞰》，對於不同流派的新詩做了概括的分析，宣揚了中國詩歌會的創作方向,以及評價了一些有影響的詩人和作品。 ^[1] 

蒲風是中國詩歌會的主要代表人物，樸素簡潔、想象豐富、意象獨特、講究哲理，是其詩歌特點，他的新詩創作及理論研究對現代詩壇產生了極大影響。其詩歌理論包括：新現實主義的詩歌文學、詩歌大眾化、國防詩歌運動、創建我國新詩的基本理論等。提出了詩歌發展方向，闡述了詩歌面向大眾、為大眾服務，抨擊詩歌創作時弊；強烈抒發了愛國愛鄉熱情勇於追求革命真理，激發人們抗戰鬥志和愛國情懷。詩歌語言大眾化，通俗易懂體現剛健、質樸、明朗、現實的詩風。 ^[1] 

1935年11月，中國工農紅軍勝利完成二萬五千里長徵到達陝北。此時，蒲風正在日本東京留學，並從事長篇敍事詩《六月流火》的創作。他聞訊後十分興奮，立即在該詩的《怒潮》一章中，對這一偉大的歷史事件作了熱情的讚頌:“鐵流喲，如今，幡過高山，流過大地的胸脯，/鐵的旋風捲起了塞北沙土！……/鐵流的到處喲，建造起鐵的基礎！”同時，通過農民反對修築公路的鬥爭，描繪了敵人的反革命軍事“圍剿”，和共產黨領導下的農村革命的深入，從而寄託了對新中國的無限憧憬。這是在中國新詩史上最早歌頌長征的詩篇之一。

該詩於同年歲末在東京自費出版，那清新活潑、充滿革命激情的詞句，受到國內外青年讀者的歡迎。魯迅先生曾受曹靖華先生之託，代購此書寄到北方去。詩集在神田一家書店寄售時，被日本警視廳特高課的特務發現，警視廳立即傳訊作者。日警問：“你在日本讀書，私自發行鼓吹暴動的書，這是違反日本法律的！”當即判處沒收寄售的書，處以罰款，並要蒲風在判決書上按指模(蓋手印)。蒲風據理力爭説，我寫的是中國的事情，沒有錯。按指模，這是強盜小偷犯了法才這樣做的。我是一個堂堂的中國作家，沒有理由按指模！最後，警方覺得理虧，只得作罷，此事曾在留日中國學生中轟動一時，傳為佳話。

1937年，盧溝橋的炮聲，震撼了東方沉睡的雄獅，中國年輕的詩人們也像獅子一樣，奮起狂吼。廣州的詩歌工作者隨着廣大的人流，走上街頭，振臂高呼:“全國人民動員起來，打倒日本帝國主義!”“保衞中華!保衞華南!”“中國人民大團結萬歲!”

在《全國總動員》的歌聲中，蒲風從廈門來到廣州，和一羣早已神交的年輕詩友會合。其弟黃寧嬰接他到家裏住。那時，蒲風年僅27歲，但在創作上的成就比較顯著，因此，詩友請他主編《廣州詩壇》和詩友們出版的詩集，如黃寧嬰的《九月的太陽》、陳蘆荻的《桑野》、克鋒的《赴戰壯歌》、零零的《時代進行曲》、陳殘雲的《鐵蹄下的歌手》等，他都樂於從命。

戰火逼近廣州，幾乎每天都有空襲警報，夜間亦有。日機也曾在市區狂轟濫炸，寧嬰家附近多處被炸，炸死了不少人。面對敵人這種滅絕人性的轟炸，蒲風以憤怒的心情寫詩控訴！一天，敵機又在頭頂扔炸彈，附近幾處中彈起火，大家都跑到樓下躲避，蒲風卻依舊在樓上奮筆疾書，不顧人家苦勸，執意要把一首題為《悲哀的雲濤》詩寫完。

當時詩歌界有許多活動，如慰勞傷兵到街頭朗誦、到電台廣播、寫街頭詩等，蒲風都積極參加。此外還要參加文藝界和社會各界的許多活動。那時，詩友們約他上茶館品茗，他都板着面孔説:“你們有多餘時間，怎麼不多寫點詩?”從此，大家再也不敢邀他上茶館了。

1938年2月，蒲風奉命入國民黨陸軍154師922團工作。他穿上整齊的新軍服，帽子戴得端端正正地與詩友們告別。該團駐紮在廣州附近的從化。中國詩壇社於9月28日在廣州惠福西路23號茶樓舉行“慶祝蒲風10冊詩集創作出版成功”的座談會，他穿着戎裝趕來參加。大家熱烈祝賀他在四年多時間內便出版了10冊詩集，並高度讚揚了他的愛國熱忱。

就在這次會後不久，日寇在大鵬灣登陸，廣州告急。部隊奉令開赴增城前線。出發前蒲風奉令與隨軍服務團許介、唐鷹(二人皆是廣州文化界抗敵救亡運動的活動家)趕回廣州召集愛國青年參加部隊文化宣傳及救護工作。10月20日，他們率領一大羣青年分乘兩輛汽車，在混亂中連夜趕赴增城前線，車至朱村附近時，突遭日寇坦克的襲擊、猝不及避，汽車油箱被敵機槍射中起火。同車的人大半傷亡，許介也犧牲了。蒲風與唐鷹從敵人的魔掌中掙脱後，集合未死的16個人，輾轉退到粵北山區。10月21日廣州淪陷，情況更為危急。蒲風又帶着另一批生氣勃勃的青年，翻山越嶺，返回從化山區找到原來的部隊。由於關山阻隔，音訊全無，因而外間便誤傳蒲風已經不幸犧牲，文化界的一些人士還為此寫了不少悼念文章。當他得知有人寫“悼念”他的詩文後，便創作了抗戰敍事詩《我還活在人世上》(結集時改為《未死的十六人》)，發表在香港的《立報》上。

1939年4月，蒲風的母親賴秋傳逝世，家人拍電報催他回家，他於1939年5月辭去軍中職務，回到故鄉梅縣，從事詩歌運動和教學工作。

蒲風在梅縣國光中學任教時，人們感到奇怪的是，聞名全國的詩人，竟住在民眾教育館一個姓管的管理員那裏。那個姓管的，名為管理員，實是勤雜，每天干煮飯、掃地等雜務。但他也喜歡寫詩。蒲風發現後，就經常鼓勵他寫詩。後來，那位姓管的竟成了山城著名詩人，還出版了詩集，並請蒲風寫了序言。

蒲風對寫詩抓得很緊。每天晚上是雷打不動的創作時間，即使周圍人聲喧鬧，他卻旁若無人，堅持寫詩。有兩次，嚴重的感冒還未痊癒，他就強制自己坐在燈前開動腦筋，一夜苦寫。清晨，口袋裏便裝着新的詩篇。有一天，詩友野曼在民眾教育館門口碰到他，要他為《中國詩壇》嶺東刊寫稿。他馬上從上衣左邊口袋裏，掏出一篇題為《血》的詩歌來，然後又從右邊的口袋裏掏出一篇題為《關於“中國詩歌日”》的評論。碰巧這時《汕報、七日詩刊》的一位編輯也來向他索稿，他又從另一隻大口袋裏掏出一首詩給他。在場的人不禁驚異地問：“你每隻口袋都裝了詩嗎?”蒲風笑了笑説：“詩人的口袋應該裝詩!”這一消息傳開後，人們便戲稱他的口袋為“詩的口袋”。北宋著名詩人梅堯臣隨身帶着一個布袋。想到什麼詩句，就立刻記在紙上，投入袋中。而蒲風寫好了詩文，也投進衣袋。詩友們説，蒲風的口袋可與梅堯臣的“詩袋”媲美!

在研究《中國詩壇》嶺東刊編輯出版工作時，蒲風提了如下的意見：1.儘量發展新同志；2.有計劃地精印小冊子；3.切實舉行詩歌座談會；4.推廣詩刊代售所——鎮、學校、外洋……5.參加示威巡行，散發傳單，朗誦詩；組織讀詩班，在夜校酌授詩歌知識；開展詩歌展覽，詩畫合作。這幾個要點，也是他自己的行動準則，走到哪裏就寫到哪裏，講到哪裏，朗誦到哪裏。

有一次他和詩友野曼從東山中學演講回來，破例邀野曼到一棵大榕樹下的小食攤上，請吃客家大眾喜食的“仙人粄”。蒲風揀了一塊石頭，在那些衣衫襤樓的、打赤膊的羣眾中坐下，然後向攤主要了幾碗“仙人粄”給大家吃。他吃得津津有味並不時地和身邊的羣眾搭訕，有時又凝神地傾聽他們的對話。身邊的古榕如亭如蓋。詩友們離開時説：“這樹蔭不知吸引了多少羣眾?!”蒲風聽了，沉思片刻後説：“這樹蔭下也不知藴藏了多少大眾語言的金礦。能在這裏多坐一會多好啊!”過了一會又説：“普希金在他的詩裏就融化了大量的羣眾語言，從而豐富了詩的語言，始終為俄國大眾所稱頌。我們應該學普希金。”

蒲風常常喜歡到工廠、學校、部隊和大眾接觸。他從大眾那裏接通了血管，使自己的血和大眾的血流在一起，使自己的心也和大家的心一起搏動。

蒲風喜歡以詩會友。遇青年作者送詩上門，熱情歡迎，誠懇相待，不僅對詩知無不言，而且要求對方對自己的詩作提出批評意見。有人寄詩求教，他每信必復，並對讀者來信中提出的問題認真回答。

蒲風為人坦率熱情，富有正義感。在廣州凌風東路一家印刷廠印刷客家方言敍事詩《魯西北個太陽》時，他親自跑印刷廠幫助裝訂，邊裝訂邊向工人宣傳。他説：“這本詩是寫範築先的，範是魯西北的抗日英雄。詩是專門寫給你們看的，能看得懂嗎?

一個青年工人説：“我不懂詩。”蒲風又問身邊一個女工：“你呢?”那個女工説：“我不識字。”

接着，蒲風對那個青年説：“這詩是用你們的話寫的，有空就讀吧，會讀得懂的。”然後又轉過身來，對那個女工説：“你不識字，收工後我讀給你聽”。不久，他看見工人們準備收工了，就站起來説，“我朗誦一段詩給你們聽。”接着便扶正眼鏡，清了清嗓門，用客家話朗誦起來。朗誦完後，問工人們：“能聽得懂嗎?”有的工人回答：“懂!”那個女工還靦腆地説：“句句都清楚哩!”蒲風聽了，清瘦的臉上頓時浮起了罕見的笑容。

他參加新四軍時，根據地生活非常艱苦，在用土木壘成的矮屋中，土牆上打了個洞就是窗户，蒲風和戰友們就在矮小的土屋中，刻臘板、油印小報、傳單、辦專刊、出牆報，用鼓舞人心的詩文來激勵將士們奮勇向前!

冰心老人稱他為：時代的前哨，大眾的良朋。

福建省人大副主任袁啓形為之題詞：時代的歌手! ^[5]