董逃行

洛陽城頭火曈曈[1]，亂兵燒我天子宮[2]。

宮城[3]南面有深山，盡將老幼藏其間。

重巖[4]為屋橡[5]為食，丁男[6]夜行候[7]消息。

聞道[8]官軍[9]猶[10]掠人[11]，舊裏[12]如今歸未得[13]。

董逃行[14]，漢家[15]幾時重[16]太平？ ^[1] 

董逃：董卓逃跑。逃董卓之亂。

[1]曈曈：日初出漸明貌。明亮貌。火乍起貌。

[2]天子宮：皇宮。

[3]宮城：圍繞帝王或侯國宮室院落的城垣。

[4]重巖：層層岩石。

[5]橡：即“櫟lì樹”。簡稱“橡”。橡子，橡樹的果實。

[6]丁男：丁壯男子。

[7]候：等候。守候。

[8]聞道：聽説。聞聽於道途。

[9]官軍：政府的軍隊。朝廷的軍隊。

[10]猶：還，也。

[11]掠人：搶掠人的財物。

[12]舊裏：故里。

[13]歸未得：歸不得。

[14]董逃行：樂府相和曲之一。董卓逃跑之行程。董卓逃跑之進行曲。

[15]漢家：漢朝。中原政權。漢族人家。

[16]重：重新。

作者張籍是唐代著名詩人，以創作新樂府詩聞名於世。他的樂府詩深受白居易的推崇，白在《讀張籍古樂府》中曾贊他“尤工樂府詩，舉代少其倫。”《董逃行》就是張籍眾多樂府詩中的一首。

《董逃行》本是樂府舊題，《漢書·五行志》和《風俗通》記載着這個標題的來歷：東漢末年董卓在朝專權，初平元年，脅迫漢獻帝遷都長安，焚燒了洛陽宮殿。人們痛恨他，於是社會上出現了以“董逃行”為題的謠諺，詛咒他的殘暴跋扈，並預言他的敗亡。時隔約600年後的張籍，又選此舊格以賦新章，應該説是既有深意又有巧思的。在張籍出生前後的年代裏，藩鎮割據已經為害甚烈。這些藩鎮擁有自己的兵力，經常向唐王朝的中央政府要權要地盤，如不滿足，動輒興兵作亂。755年，發生安史之亂。783年，也就是張籍登進士第的前兩年，朱泚擁兵譁變，唐德宗出奔奉天。這一批批的“亂兵”和唐王朝藉以平息叛亂的“官兵”和“外兵”，無不燒殺搶掠，使人民受盡亂離之苦。以“風雅比興外，未嘗著空文”為創作主張的詩人張籍，在詩中真實記錄了人民避亂的慘狀：為避亂兵而躲入深山的百姓們，把巉巖峻嶺當作房屋住，飢餓了只好把苦澀的橡實當作食物;男子白天躲藏在暗處，只有夜間才放出去探聽消息。可是哪裏有什麼好消息呢?聽到的是官軍還在胡亂抓人，所以鄉里遙遙在望卻不能歸去。在詩中，詩人也代人民發出了譴責戰亂、祈求太平的呼聲：“董逃行，漢家幾時重太平?”

張籍（約767～約830），唐代詩人。字文昌，漢族，和州烏江（今安徽和縣）人，郡望蘇州吳（今江蘇蘇州）1 。先世移居和州，遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮）人。世稱“張水部”、“張司業”。張籍的樂府詩與王建齊名，並稱“張王樂府”。著名詩篇有《塞下曲》《徵婦怨》《採蓮曲》《江南曲》。1 《張籍籍貫考辨》認為，韓愈所説的“吳郡張籍”乃謂其郡望，並引《新唐書·張籍傳》、《唐詩紀事》、《輿地紀勝》等史傳材料，駁蘇州之説而定張籍為烏江人。