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董帷
鎖定
- 中文名
- 董帷
- 拼 音
- dǒng wéi
- 解 釋
- 指授課之處
- 出 處
- 《漢書》卷五十六《董仲舒傳》
董帷詳細釋義
董帷典源
《漢書》卷五十六《董仲舒傳》
董仲舒,廣川人也。少治春秋,孝景時為博士。下帷講誦,弟子傳以久次相授業,或莫見其面。蓋三年不窺園,其精如此。進退容止,非禮不行,學士皆師尊之。
董帷譯文
董仲舒,廣川人。年輕時研究《春秋》,漢景帝時為博士。他在室內掛上帷幕,坐在帷幕後面講學,弟子們先入學的對後入學的傳授學業,有的學生竟然沒有見過他。
董仲舒三年不看園圃,精心鑽研學問到如此的程度。他的進退儀容舉止,不符合禮儀的不做,學士們都尊他為老師。
董帷釋義
董帷同源典故
董帷示例
唐 李商隱《詠懷寄秘閣舊僚二十六韻》:“奮跡登弘閣,摧心對董帷。”
南朝 梁 任昉 《贈王僧孺》詩:“下帷無倦,升高有屬。”
《南史·王僧虔傳》:“汝( 僧虔 子 慈 )年入立境,方應從宦,兼有室累,何處復得下帷如 王郎 時耶?”
唐 李白 《行行且遊獵篇》:“儒生不及遊俠人,白首下帷復何益。”
宋 晁衝之 《和江子我竹夫人》詩:“下帷度日甘同夢,隱几終年得異書。”
晉 葛洪 《抱朴子·守塉》:“追下帷之績者,不以窺園涓目。”
董帷人物簡介
董仲舒是西漢一位與時俱進的思想家,儒學家,西漢時期著名的唯心主義哲學家和今文經學大師。漢景帝時任博士,講授《公羊春秋》。他把儒家的倫理思想概括為“三綱五常”,漢武帝採納了董仲舒的建議,從此儒學開始成為官方哲學,並延續至今。其教育思想和“大一統”、“天人感應”理論,為後世封建統治者提供了統治的理論基礎。時至今日,仍有學者在研究他的思想體系及故里等方面的文化,他的著作彙集於《春秋繁露》一書。
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- 參考資料
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- 1. 典故 下帷(董仲舒) .搜韻網[引用日期2013-01-15]
- 2. 國內外的著名哲學家 .世界大學城[引用日期2013-10-08]